Perun, Deus eslavo do céu e do universo

Dentro Mitologia eslavaPerun era o deus supremo, o deus do trovão e do raio, que possuía o céu e agia como o santo padroeiro das unidades do exército dominante. Ele é um dos poucos deuses eslavos para os quais existem evidências há pelo menos tanto tempo quanto no século VI dC.

Fatos rápidos: Perun

Perun era o deus supremo do panteão eslavo pré-cristão, embora haja evidências de que ele suplantou Svarog (o deus do sol) como líder em algum momento da história. Perun era um guerreiro pagão do céu e protetor dos guerreiros. Como libertador da água atmosférica (através de seu conto de criação, lute contra o dragão

Em 988, o líder da Kievan Rus ' Vladimir I puxou a estátua de Perun perto de Kiev (Ucrânia) e foi lançada nas águas do rio Dneiper. Em 1950, as pessoas lançavam moedas de ouro no Dneiper para homenagear Perun.

Perun é retratado como um homem vigoroso, de barba ruiva e estatura imponente, cabelos prateados e bigode dourado. Ele carrega um martelo, um machado de guerra e / ou um arco com o qual dispara raios. Ele é associado a bois e representado por uma árvore sagrada - um poderoso carvalho. Ele às vezes é ilustrado como cavalgando pelo céu em uma carruagem puxada por uma cabra. Nas ilustrações de seu mito primário, ele é às vezes retratado como uma águia sentada nos galhos superiores da árvore, com seu inimigo e rival de batalha Veles, o dragão, enrolado em suas raízes.

Perun está associado à quinta-feira - a palavra eslava para quinta-feira "Perendan" significa "Dia de Perun" - e sua data de festival era 21 de junho.

Há uma história persistente de que um czar do Rus de Kiev, Vladimir I (governou 980-1015 dC), inventou o panteão eslavo de deuses a partir de uma mistura de contos gregos e nórdicos. Esse boato surgiu nas décadas de 1930 e 1940 na Alemanha Movimento Kulturkreis. Os antropólogos alemães Erwin Wienecke (1904-1952) e Leonhard Franz (1870-1950), em particular, eram da opinião de que o Os eslavos eram incapazes de desenvolver qualquer crença complexa além do animismo e precisavam de ajuda da "raça principal" para fazer isso. acontecer.

Vladimir I, de fato, ergueu estátuas de seis deuses (Perun, Khors, Dazhbog, Stribog, Simargl e Mokosh) em uma colina perto de Kiev, mas há evidências documentais de que a estátua de Perun existia há décadas mais cedo. A estátua de Perun era maior que as outras, feita de madeira com uma cabeça de prata e um bigode de ouro. Mais tarde, ele removeu as estátuas, tendo comprometido seus compatriotas a se converterem ao cristianismo grego bizantino, um movimento muito sábio para modernizar os russos de Kiev e facilitar o comércio na região.

No entanto, em seu livro de 2019 "Deuses e heróis eslavos", os estudiosos Judith Kalik e Alexander Uchitel continuam a argumentar que Perun pode ter foi inventado pelos russos entre 911 e 944 na primeira tentativa de criar um panteão em Kiev depois que Novgorod foi substituída como a capital cidade. Existem muito poucos documentos pré-cristãos relacionados às culturas eslavas que sobrevivem, e a controvérsia pode nunca ser suficientemente resolvida para a satisfação de todos.

A referência mais antiga a Perun está nos trabalhos do estudioso bizantino Procópio (500-565 dC), que observou que os eslavos adoravam o "Criador dos Raios" como o senhor de tudo e o deus a quem o gado e outras vítimas eram sacrificadas.

Perun aparece em vários tratados sobreviventes de Varangian (Rus) a partir de 907 CE. Em 945, um tratado entre o líder da Rússia, príncipe Igor (consorte de Princesa Olga) e o imperador bizantino Constantino VII incluiu uma referência aos homens de Igor (os não-batizados) que largavam suas armas, escudos e ornamentos de ouro e prestando juramento em uma estátua de Perun - os batizados adorados na igreja vizinha de St. Elias. A Crônica de Novgorod (compilada 1016-1471) relata que quando o santuário Perun naquela cidade era atacado, houve uma revolta séria do povo, todos sugerindo que o mito teve algum substância.

Perun está mais significativamente ligado a um mito da criação, no qual ele luta contra Veles, o deus eslavo do submundo, pela proteção de sua esposa (Mokoshdeusa do verão) e a liberdade da água atmosférica, bem como para o controle do universo.

Após a cristianização no século 11 EC, o culto de Perun tornou-se associado a St. Elias (Elias), também conhecido como o Santo Profeta Ilie (ou Ilija Muromets ou Ilja Gromovik), que teria cavalgado loucamente com uma carruagem de fogo pelo céu, e punido seus inimigos com um raio parafusos.

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