Esterilização na Alemanha nazista

Na década de 1930, os nazistas introduziram uma esterilização massiva e obrigatória de um grande segmento da população alemã. O que poderia levar os alemães a fazer isso depois de já terem perdido um grande segmento de sua população durante a Primeira Guerra Mundial? Por que o povo alemão deixou isso acontecer?

Como Darwinismo social e o nacionalismo se fundiu durante o início do século XX, o conceito de Volk foi estabelecido. Rapidamente, a idéia do Volk se estendeu a várias analogias biológicas e foi moldada pelas crenças contemporâneas da hereditariedade. Especialmente na década de 1920, analogias do Volk alemão (ou povo alemão) começou a surgir, descrevendo o Volk alemão como uma entidade ou organismo biológico. Com esse conceito de povo alemão como um corpo biológico, muitos acreditavam que era necessário um cuidado sincero para manter o corpo do Volk saudável. Uma extensão fácil desse processo de pensamento era que, se houvesse algo prejudicial no Volk ou algo que pudesse prejudicá-lo, isso deveria ser tratado. Os indivíduos dentro do corpo biológico tornaram-se secundários às necessidades e importância do Volk.

Como a eugenia e a categorização racial estavam na vanguarda da ciência moderna durante o início do século XX, as necessidades hereditárias dos Volk foram consideradas de importância significativa. Depois de Primeira Guerra Mundial Ao final, pensava-se que os alemães com os "melhores" genes haviam sido mortos na guerra, enquanto aqueles com os "piores" genes não brigavam e agora podiam se propagar facilmente.¹ Considerando a nova crença de que o corpo do Volk era mais importante que os direitos e necessidades individuais, o estado tinha autoridade para fazer o que fosse necessário para ajudar o Volk.

Os alemães não foram os criadores nem os primeiros a implementar a esterilização forçada sancionada pelo governo. Os Estados Unidos, por exemplo, já haviam promulgado leis de esterilização em metade de seus estados na década de 1920, que incluíam esterilização forçada dos criminalmente insanos, assim como de outros. A primeira lei de esterilização alemã foi promulgada em 14 de julho de 1933 - apenas seis meses após Hitler se tornar chanceler. A Lei de Prevenção de Filhos Geneticamente Doentes (Lei de "Esterilização") permitia a esterilização forçada para quem sofre de cegueira, surdez hereditária, depressão maníaca, esquizofrenia, epilepsia, fraqueza congênita, coreia de Huntington (um distúrbio cerebral) e alcoolismo.

Os médicos foram solicitados a registrar seus pacientes com doenças genéticas em um agente de saúde, bem como solicitar a esterilização de seus pacientes qualificados sob a Lei de Esterilização. Essas petições foram analisadas e decididas por um painel de três membros nos Tribunais de Saúde Hereditários. O painel de três membros era composto por dois médicos e um juiz. No caso de manicômios insanos, o diretor ou médico que fez a petição também costumava participar dos painéis que tomavam a decisão de esterilizá-los ou não.²

Os tribunais freqüentemente tomavam sua decisão apenas com base na petição e talvez em alguns depoimentos. Geralmente, a aparência do paciente não era necessária durante esse processo.

Uma vez tomada a decisão de esterilizar (90% das petições que chegaram aos tribunais em 1934 terminaram com a resultado da esterilização), o médico que solicitou a esterilização foi obrigado a informar o paciente da Operação.³ Foi dito ao paciente "que não haveria consequências deletérias".⁴ Muitas vezes, era necessária força policial para levar o paciente à mesa de operações. A operação em si consistiu na ligação das trompas de falópio em mulheres e na vasectomia para homens.

Klara Nowak foi esterilizada à força em 1941. Em uma entrevista de 1991, ela descreveu os efeitos que a operação ainda tinha em sua vida.

• Bem, ainda tenho muitas reclamações como resultado disso. Houve complicações em todas as operações que tive desde então. Eu tive que me aposentar cedo aos 52 anos - e a pressão psicológica sempre permaneceu. Hoje em dia, minhas vizinhas, senhoras mais velhas, me falam sobre seus netos e bisnetos, isso dói amargamente, porque não tenho filhos ou netos, porque estou sozinho e tenho que lidar sem ajuda de qualquer um.⁵

Os internos de asilo consistiam em trinta a quarenta por cento dos esterilizados. A principal razão para a esterilização foi para que as doenças hereditárias não pudessem ser transmitidas aos filhotes, "contaminando" o pool genético de Volk. Como os internos de asilo estavam trancados na sociedade, a maioria deles tinha uma chance relativamente pequena de se reproduzir. O principal objetivo do programa de esterilização eram aquelas pessoas com uma doença hereditária leve e que estavam em idade de conseguir se reproduzir. Como essas pessoas estavam na sociedade, foram consideradas as mais perigosas.

Como a doença hereditária leve é ​​bastante ambígua e a categoria "de mente débil" é extremamente ambígua, algumas pessoas foram esterilizadas por suas crenças e comportamentos sociais ou anti-nazistas.

A crença em parar as doenças hereditárias logo se expandiu para incluir todas as pessoas no leste que Hitler desejava eliminar. Se essas pessoas fossem esterilizadas, dizia a teoria, elas poderiam fornecer uma força de trabalho temporária e criar devagar Lebensraum (espaço para viver para o Volk alemão). Como os nazistas agora estavam pensando em esterilizar milhões de pessoas, eram necessárias formas mais rápidas e não cirúrgicas de esterilizar.

A operação usual para mulheres esterilizadas teve um período de recuperação relativamente longo - geralmente entre uma semana e catorze dias. Os nazistas queriam uma maneira mais rápida e talvez imperceptível de esterilizar milhões. Novas idéias surgiram e prisioneiros de campo em Auschwitz e em Ravensbrück foram usados ​​para testar os vários novos métodos de esterilização. Drogas foram dadas. O dióxido de carbono foi injetado. Radiação e raios-X foram administrados.

Em 1945, os nazistas haviam esterilizado entre 300.000 e 450.000 pessoas. Algumas dessas pessoas logo após a esterilização também foram vítimas do Programa de eutanásia nazista. Enquanto muitos outros foram forçados a viver com esse sentimento de perda de direitos e invasão de suas pessoas, bem como um futuro de saber que nunca seriam capazes de ter filhos.

Notas

1. Robert Jay Lifton, Os médicos nazistas: assassinato médico e a psicologia do genocídio (Nova York, 1986) p. 47.
2. Michael Burleigh, Morte e libertação: 'Eutanásia' na Alemanha 1900-1945 (Nova York, 1995) p. 56.
3. Lifton, Médicos nazistas p. 27.
4. Burleigh, Morte p. 56.
5. Klara Nowak, citado em Burleigh, Morte p. 58.

Bibliografia

Annas, George J. e Michael A. Grodin. Os médicos nazistas e o Código de Nuremberg: direitos humanos na experimentação humana. Nova York, 1992.

Burleigh, Michael. Morte e libertação: 'Eutanásia' na Alemanha 1900-1945. Nova York, 1995.

Lifton, Robert Jay. Os médicos nazistas: assassinato médico e a psicologia do genocídio. Nova York, 1986.