Biografia de Abigail Adams, esposa de John Adams

Esposa do segundo Presidente dos Estados Unidos, Abigail Adams é um exemplo de um tipo de vida vivida por mulheres em colonial, Revolucionário e América pós-revolucionária inicial. Embora ela seja talvez mais conhecida simplesmente como uma Primeira dama (antes do termo ser usado) e mãe de outro presidente, e talvez conhecida pela postura que adotou direitos das mulheres em cartas ao marido, ela também deve ser conhecida como gerente agrícola competente e Gerente.

• Conhecido por: Primeira Dama, mãe de John Quincy Adams, gerente da fazenda, escritor de cartas
• Datas: 22 de novembro (11 estilo antigo), 1744 - 28 de outubro de 1818; casado, 25 de outubro de 1764
• Também conhecido como: Abigail Smith Adams
• Locais: Massachusetts, Filadélfia, Washington, D.C., Estados Unidos
• Organizações / Religião: Congregacional, Unitário

Nascida Abigail Smith, a futura Primeira Dama era filha de um ministro, William Smith, e sua esposa Elizabeth Quincy. A família tinha longas raízes na América puritana e fazia parte da igreja congregacional. Seu pai fazia parte da ala liberal dentro da igreja, um arminiano, distante do calvinista Raízes congregacionais na predestinação e questionamento da verdade da doutrina tradicional da Trindade.

Educada em casa, porque havia poucas escolas para meninas e porque ela muitas vezes estava doente quando criança, Abigail Adams aprendeu rapidamente e leu amplamente. Ela também aprendeu a escrever e, muito cedo, começou a escrever para familiares e amigos.

Abigail conheceu John Adams em 1759, quando visitou o presbitério de seu pai em Weymouth, Massachusetts. Eles realizaram o namoro em letras como "Diana" e "Lysander". Eles se casaram em 1764 e se mudaram primeiro para Braintree e depois para Boston. Abigail teve cinco filhos e um morreu na primeira infância.

O casamento de Abigail com John Adams era caloroso e amoroso - e também intelectualmente animado, a julgar pelas cartas.

Após quase uma década de vida familiar bastante tranquila, John se envolveu no Congresso Continental. Em 1774, John participou do Primeiro Congresso Continental na Filadélfia, enquanto Abigail permaneceu em Massachusetts, criando a família. Durante suas longas ausências nos dez anos seguintes, Abigail administrou a família e a fazenda e correspondeu não apenas ao marido, mas também a muitos familiares e amigos, incluindo Mercy Otis Warren e Judith Sargent Murray. Ela atuou como educadora primária das crianças, incluindo o futuro sexto presidente dos EUA, John Quincy Adams.

John serviu na Europa como representante diplomático a partir de 1778, e como representante da nova nação, continuou nessa capacidade. Abigail Adams se juntou a ele em 1784, primeiro por um ano em Paris e depois três em Londres. Eles voltaram para a América em 1788.

John Adams atuou como vice-presidente dos Estados Unidos entre 1789-1797 e, em seguida, como presidente 1797-1801. Abigail passou parte do tempo em casa, gerenciando os assuntos financeiros da família e parte do tempo na capital federal, na Filadélfia a maior parte desses anos e, muito brevemente, na nova Casa Branca em Washington, DC (novembro de 1800 a março de 1801). Suas cartas mostram que ela era uma forte defensora de suas posições federalistas.

Depois que John se aposentou da vida pública no final de sua presidência, o casal viveu em silêncio em Braintree, Massachusetts. Suas cartas também mostram que ela foi consultada por seu filho, John Quincy Adams. Ela estava orgulhosa dele e preocupada com os filhos Thomas, Charles e o marido da filha, que não tiveram tanto sucesso. Ela levou a morte da filha em 1813.

Abigail Adams morreu em 1818, após contrair tifo, sete anos antes de seu filho, John Quincy Adams, tornar-se o sexto presidente dos EUA, mas o tempo suficiente para vê-lo se tornar secretário de Estado no gabinete de James Monroe administração.

É principalmente através de suas cartas que sabemos muito sobre a vida e a personalidade dessa mulher inteligente e perspicaz da América colonial e do período revolucionário e pós-revolucionário. Uma coleção das cartas foi publicada em 1840 por seu neto, e mais se seguiram.

Entre suas posições expressas nas cartas havia uma profunda suspeita de escravidão e racismo, apoio aos direitos das mulheres, incluindo mulheres casadas direitos de propriedade e o direito à educação, e pleno reconhecimento por sua morte de que ela havia se tornado, religiosamente, uma unidade.

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