Em todo o mundo, algumas mulheres chamaram a atenção do público como escritores durante o período entre os séculos VI e XIV. Aqui estão muitos deles, listados em ordem cronológica. Alguns nomes podem ser familiares, mas é provável que você encontre alguns que não conhecia antes.
Convertida ao Islã durante a vida do Profeta Muhammed, seus poemas são principalmente sobre a morte de seus irmãos em batalhas antes da chegada do Islã. Assim, ela é conhecida como uma poeta islâmica e como um exemplo da literatura árabe pré-islâmica.
Rabi'ah al-'Adawiyyah de Basrah era um santo sufi, um asceta que também era professor. Aqueles que escreveram sobre ela nas primeiras centenas de anos após sua morte a retrataram como um modelo de conhecimento islâmico e prática mística ou crítica da humanidade. Dos seus poemas e escritos que sobrevivem, alguns podem ser de Maryam de Bashrah (sua aluna) ou Rabi'ah bint Isma'il de Damascas.
Esposa de Bernardo da Septimania, afilhada de Luís I (rei da França, Sacro Imperador Romano) e que se tornou envolvido em uma guerra civil contra Louis, Dhuoda foi deixada sozinha quando seu marido teve seus dois filhos tirados de dela. Ela enviou aos filhos uma coleção de conselhos por escrito, além de citações de outros escritos.
Murasaki Shikibu é creditada por ter escrito o primeiro romance do mundo, baseado em seus anos como assistente da corte imperial japonesa.
Trotula era o nome dado a uma compilação médica medieval de textos, e a autoria de pelo menos alguns dos textos é atribuída a uma médica, Trota, às vezes chamada Trotula. Os textos foram padrões para orientar a prática ginecológica e obstétrica por séculos.
Sua mãe era Irene Ducas e seu pai era o imperador Alexius I Comnenus, de Bizâncio. Após a morte de seu pai, ela documentou sua vida e reinado em uma história de 15 volumes escrita em grego, que também incluía informações sobre medicina, astronomia e mulheres talentosas de Bizâncio.
Budista do norte da China (agora Shandong) com pais literários, escreveu poesia lírica e, com o marido, colecionou antiguidades durante a dinastia Song. Durante a invasão de Jin (tártaro), ela e o marido perderam a maioria de seus bens. Alguns anos depois, seu marido morreu. Ela terminou um manual de antiguidades que seu marido começara, acrescentando um livro de memórias de sua vida e poesia. A maioria de seus poemas - 13 volumes durante sua vida - foram destruídos ou perdidos.
Freira alemã que escreveu poemas sobre 1120-1125, os escritos de Frau Ava são os primeiros em alemão por uma mulher cujo nome é conhecido. Pouco se sabe sobre sua vida, exceto que ela parece ter tido filhos e pode ter vivido como reclusa dentro de uma igreja ou mosteiro.
Líder e organizador religioso, escritor, consultor e compositor (Onde ela conseguiu tempo para fazer tudo isso ???), Hildegard Von Bingen é o primeiro compositor cuja história de vida é conhecida.
Um beneditino alemão cuja mãe era sobrinha do bispo de Münster, Ekbert, Elisabeth de Schönau viu visões a partir dos 23 anos, e acreditava que ela deveria revelar os conselhos morais e a teologia daqueles visões. Suas visões foram escritas por outras freiras e por seu irmão, também chamado Ekbert. Ela também enviou cartas de conselho ao Arcebispo de Trier e correspondia com Hildegard de Bingen.
Conhecido como cientista e escritor, Herrad de Landsberg era uma abadessa alemã que escreveu um livro sobre ciência chamado Jardim das Delícias (em latim, Hortus Deliciarum). Tornou-se freira no convento de Hohenberg e acabou se tornando abadessa da comunidade. Lá, Herrad ajudou a fundar e servir em um hospital.
Pouco se sabe sobre a mulher que escreveu como Marie de France. Ela provavelmente escreveu na França e morou na Inglaterra. Pensa-se que alguns tenham feito parte do movimento "amor cortês" associado ao tribunal de Eleanor da Aquitânia em Poitiers. Dela lais talvez tenha sido o primeiro desse gênero, e ela também publicou fábulas baseadas em Esopo (que ela afirmou serem de uma tradução do rei Alfred).
UMA Beguine e mística medieval que se tornou freira cisterciense, ela escreveu descrições vívidas de suas visões. O livro dela se chama A luz que flui da divindade e foi esquecido por quase 400 anos antes de ser redescoberto no século XIX.
Ela é conhecida por Ben no Naishi nikki, poemas sobre seu tempo na corte do imperador japonês Go-Fukakusa, uma criança, através de sua abdicação. Filha de um pintor e poeta, seus ancestrais também incluíram vários historiadores.
No século 20, um manuscrito da literatura francesa foi identificado como obra de Marguerite Porete. UMA Beguine, ela pregou sua visão mística da igreja e escreveu sobre ela, embora ameaçada de excomunhão pelo bispo de Cambrai.
Julian of Norwich escreveu Revelações do amor divino registrar suas visões de Cristo e da crucificação. O nome dela não é conhecido; Julian vem do nome de uma igreja local, onde ela se isolou por muitos anos em um único quarto. Ela era uma anacoreta: uma leiga que era reclusa por opção e era supervisionada pela igreja enquanto não era membro de nenhuma ordem religiosa. Margery Kempe (abaixo) menciona uma visita a Julian of Norwich em seus próprios escritos.
Parte de uma grande família italiana com muitas conexões na igreja e no estado, Catarina teve visões desde a infância. Ela é conhecida por seus escritos (embora estes tenham sido ditados; ela nunca aprendeu a escrever sozinha) e por suas cartas aos bispos, papas e outros líderes (também ditados), bem como por suas boas obras.
Leonor López de Córdoba escreveu o que é considerado a primeira autobiografia em espanhol e é uma das primeiras obras escritas em espanhol por uma mulher. Presa em intrigas na corte com Pedro I (com cujos filhos ela foi criada, Enrique III e sua esposa Catalina, ela escreveu sobre sua vida anterior no Memorias, através de sua prisão por Enrique III, sua libertação na morte dele e suas lutas finas depois disso.
Christine de Pizan foi a autora do Livro da Cidade das Senhoras, escritora do século XV na França e feminista.
Lay místico e autor de O Livro da Margery KempeMargery Kempe e seu marido John tiveram 13 filhos; embora suas visões a levassem a buscar uma vida de castidade, ela, como mulher casada, teve que seguir a escolha do marido. Em 1413, ela fez uma peregrinação à Terra Santa, visitando Veneza, Jerusalém e Roma. Ao retornar à Inglaterra, ela encontrou seu culto emocional denunciado pela igreja.
Elisabeth, de uma família nobre influente na França e na Alemanha, escreveu traduções em prosa de poemas franceses antes de se casar com um conde alemão em 1412. eles tiveram três filhos antes de Elisabeth ser viúva, servindo como chefe de governo até a idade do filho dela, e ela se casou novamente entre 1430 e 1441. Ela escreveu romances sobre os carolíngios que eram bastante populares.
A escritora e escritora italiana Laura Cereta voltou a escrever quando o marido morreu, depois de menos de dois anos de casamento. Ela se encontrou com outros intelectuais em Brescia e Chiari, pelos quais foi elogiada. Quando publicou alguns ensaios para se sustentar, encontrou oposição, talvez porque o assunto instou as mulheres a melhorar suas vidas e desenvolver suas mentes, em vez de se concentrarem na beleza e moda.
11 de abril de 1492 - 21 de dezembro de 1549
Escritora renascentista, ela era bem educada, influenciou um rei da França (seu irmão), frequentado reformadores religiosos e humanistas, e educou sua filha, Jeanne d'Albret, de acordo com a Renaissance padrões.
Mirabai era uma santa e poeta de Bhakti, famosa por suas centenas de canções devocionais a Krishna e por quebrar as expectativas tradicionais de papéis. Sua vida é conhecida mais por lendas do que por fatos históricos verificáveis.
28 de março de 1515 a 4 de outubro de 1582
Um dos dois "doutores da Igreja", nomeado em 1970, escritora religiosa espanhola do século XVI Teresa de Ávila entrou cedo em um convento e, aos 40 anos, fundou seu próprio convento em um espírito de reforma, enfatizando a oração e pobreza. Ela escreveu regras para sua ordem, trabalha com misticismo e uma autobiografia. Por seu avô ser judeu, a Inquisição suspeitava de seu trabalho e ela produziu seus escritos teológicos para atender às demandas que mostravam os sagrados fundamentos de suas reformas.