Exemplo de ensaio de admissão na faculdade sobre política com crítica

Sophie escreveu o seguinte ensaio para a pergunta nº 2 no aplicativo comum anterior a 2013: "Discutir alguns questão pessoal, local, nacional ou internacional e sua importância para você. "Sophie usou a Aplicação comum aplicar a Bard College, Dickinson College, Hampshire College, Oberlin College, Smith College, SUNY Geneseo e Wesleyan University. Todas são escolas seletivas que, na época em que ela se candidatou, aceitavam entre 25% e 55% dos candidatos.

Nota: Sophie escreveu este ensaio antes do Common Application definir o limite atual de 650 palavras.

Conselho de Juventude do Condado de Allegany

Não sei bem como fui parar no Conselho de Juventude de Allegany County. Sei que o amigo de meus pais recrutou minha mãe depois que um membro mais velho do Conselho se aposentou e ele disse a ela para pergunte-me se eu tinha algum interesse em me tornar um membro jovem, pois ainda não havia ninguém para representar nossa distrito. Eu disse que sim, mas desejei que não tivesse depois da primeira reunião, durante a qual muitas pessoas da idade de meus pais e mais velho ficou sentado discutindo 'alocações' e 'subsídios'. "Nada foi feito", eu reclamei para minha mãe mais tarde. Eu pensei que a política era emocionante; Eu pensara que haveria um debate ardente, veemência patriótica. Fiquei decepcionado e não queria voltar.

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Eu voltei, no entanto. No começo, foi a chateação da minha mãe que me fez ir. Quanto mais eu fui, mais compreendi o que as pessoas estavam dizendo e mais interessante foi tudo. Comecei a entender como as coisas funcionavam em um quadro. Eu aprendi quando falar e quando não falar, e até ocasionalmente adicionei algumas sugestões. Logo fui eu quem importunou minha mãe a comparecer.

Foi em uma de nossas reuniões recentes que tive um gostinho das discussões acaloradas do meu preconceito inicial. Uma organização cristã estava solicitando uma doação para construir um parque de skate e o chefe do projeto deveria apresentar sua proposta. Embora o Conselho da Juventude seja uma entidade governamental e seja financiado com dinheiro dos contribuintes, não é incomum os fundos atribuídos a grupos religiosos, desde que fique claro que a subvenção será usada para não-religiosos propósitos. Por exemplo, a organização Juventude para Cristo recebe dinheiro público todos os anos por seus programas de recreação, com o objetivo de tirar as crianças das ruas e oferecer alternativas ao comportamento delinqüente. Esses projetos, incluindo um parque de skate como o em questão, são separados dos objetivos e programas religiosos do grupo.

A mulher que nos apresentou estava na casa dos trinta ou quarenta e era, como um membro do conselho nos disse, "uma pessoa de poucas palavras". Pelo que ela disse, ficou claro que ela estava com pouca educação, que era firme em suas convicções e sincera em seu desejo de ajudar, e que era totalmente ingênua sobre como conseguir o dinheiro que queria para ela programa. Talvez fosse essa ingenuidade que dava honestidade dolorosa às suas palavras. Nós a questionamos sobre se crianças de qualquer religião poderiam andar de skate lá. Eles o fariam, mas seriam encorajados a "encontrar Deus". Haveria lições religiosas ensinadas? As lições foram separadas; eles não precisavam ficar para eles. Eles estariam no mesmo lugar e ao mesmo tempo. Haveria panfletos ou pôsteres religiosos? Sim. E se uma criança não quisesse se converter? Eles seriam feitos para? Não, isso seria deixado para Deus.

Depois que ela saiu, um debate acalorado se seguiu. De um lado estavam a amiga dos meus pais, minha mãe e eu; do outro lado estavam todos os outros. Parecia claro que essa proposição ultrapassava a linha - o diretor havia declarado explicitamente que era um ministério. Se a proposta fosse realizada, no entanto, o parque de skate seria um grande trunfo para sua cidade, e a verdade é que praticamente todo o Condado de Allegany é protestante de qualquer maneira. Com toda a probabilidade, o parque / ministério de skate beneficiaria apenas a comunidade e, em uma cidade com menos de 2.000 pessoas com quase 15% abaixo da linha da pobreza, elas precisam de tudo o que podem obter.

Eu não sou Maquiavel. Os fins nem sempre justificam os meios. O que parecíamos estar olhando era a questão de apoiar ou não um programa que promoveu uma religião. Em princípio, eu não poderia concordar com isso. Mesmo que neste caso o resultado possa ser positivo, ele violou a garantia de separação entre igreja e estado. Acredito que qualquer infração a isso, por trivial que seja, mina a reivindicação de neutralidade do governo. Além disso, precisávamos estar cientes não apenas da situação em questão, mas também do precedente estabelecido para situações futuras.

Mas então a decisão que me parecia tão clara se tornou mais perigosa. Houve mais de um mês entre a apresentação e a votação sobre o financiamento do projeto. Fiquei pensando em minha experiência no verão anterior, trabalhando como conselheiro na Camp New Horizons. O acampamento atende crianças no Condado de Cattaraugus que têm problemas emocionais ou comportamentais, geralmente devido à pobreza, e é financiado pelo estado. Uma das primeiras coisas que notei quando cheguei lá foi a oração antes de cada refeição. Isso me pareceu inapropriado, já que é um campo com financiamento público. Perguntei aos conselheiros que retornavam se as crianças eram obrigadas a dizer a graça. Eles me deram olhares confusos. Expliquei que, por exemplo, sou ateu e me sentiria desconfortável em dizer graça. Eles queriam saber por que me importava se eu não acreditava em Deus. "Não tenho falta de crença em Deus", tentei dizer a eles. "Eu acredito na falta de Deus." "Espere até as crianças chegarem aqui", disseram eles. "Isso fará sentido."

Depois de três semanas com essas crianças, com certeza fazia sentido. Cada campista tinha uma história, um trecho de jornal de tragédia. As únicas rotinas que eles criaram para si mesmos foram birras, violência e fuga. Uma garota, por exemplo, jogava um ataque entre quatro e trinta e cinco horas todos os dias sem falhar. Ela ficava brava com uma pequena frustração, fica de mau humor por um tempo e depois se enlouquece tanto que precisaria ser contida. Ela precisava de estabilidade em sua vida, e essas explosões forneciam rotina. Dizer graça antes das refeições tornou-se parte do padrão de vida no acampamento, e os campistas adoraram isso por isso.

Eles tiveram que fazer isso de um dia para o outro, e não seria a separação entre igreja e estado que salvou suas vidas. E se houvesse uma foto de Jesus pintada na parede do parque de skate? Eles precisavam de rotina, foco e transições suaves. A simples oração lhes deu isso. Não era para converter crianças ou ir contra a educação deles. No final do campo, eu era o único convertido - convertido à noção de praticidade sobre o princípio.

E, no entanto, quando chegou a hora da votação, votei contra a proposta. De certa forma, era uma bobagem, já que eu sabia que o skate park venceria mesmo com o meu voto contra, o que aconteceu, por uma margem estreita. Eu queria que o parque de skate fosse construído, mas estava preocupado com o precedente do financiamento de projetos religiosos. Felizmente, pude votar em princípio sem sacrificar o benefício da comunidade. Ainda não tenho certeza do que acredito estar certo neste caso, mas, neste momento da minha vida, gosto de não ter certeza. A incerteza deixa espaço para crescimento, mudança e aprendizado. Eu gosto disso.

Antes de entrar nos detalhes do ensaio, é importante considerar as escolas às quais Sophie se candidatou: Bard Faculdade, Dickinson, Hampshire, Oberlin, Smith, SUNY Geneseo e Wesleyan Universidade. Cada uma delas, incluindo uma escola estadual, é uma faculdade relativamente pequena, com um foco de graduação e um currículo básico de artes e ciências liberais. Todas essas escolas usam um abordagem holística às suas decisões de admissão; isto é, cada escola está pensando cuidadosamente em todo o candidato, não apenas nas notas e notas dos candidatos. São escolas que procuram mais do que alunos inteligentes. Eles também querem excelentes cidadãos do campus que promovam uma comunidade intelectual aberta e questionadora. Por esse motivo, o ensaio é uma parte extremamente importante da aplicação de Sophie.

Agora vamos entrar no âmago da questão do ensaio de Sophie.

Não se deixe enganar pelo foco de Sophie em uma questão local e rural. No centro do ensaio está uma discussão de grandes questões: separação entre igreja e estado, conflitos entre convicções pessoais e o bem da comunidade, e as áreas cinzentas que definem todos política.

Sophie assumiu alguns riscos ao escolher este tópico. O ateísmo declarado dela pode alienar alguns leitores. Na linha de abertura ("Não tenho muita certeza"), ela se apresenta como alguém que não tem todas as respostas. De fato, Sophie não é a heroína desta história. Ela nem está convencida de que tomou a decisão certa e seu voto não afetou o resultado da situação.

São esses riscos que tornam o ensaio eficaz. Coloque-se no lugar de um oficial de admissões em uma faculdade de artes liberais. Que tipo de aluno você deseja como parte da comunidade do campus? Um com todas as respostas, quem sabe tudo, nunca toma decisões erradas e parece não ter nada a aprender?

Claramente não. Sophie se apresenta como alguém que está aprendendo continuamente, repensando suas convicções e abraçando sua incerteza. É importante notar que Sophie faz tem fortes convicções, mas ela tem a mente aberta o suficiente para desafiá-las. O ensaio mostra Sophie como uma membro da comunidade envolvida, atenciosa e questionadora. Ela assume desafios, mantém suas convicções, mas o faz com agradável mente aberta e humildade. Em resumo, ela demonstra as qualidades que são uma ótima combinação para uma pequena faculdade de artes liberais.

Eu acho que a abertura poderia usar um pouco mais de trabalho. A segunda frase é um pouco longa e desajeitada, e esse parágrafo de abertura precisa realmente atrair o leitor.

Dito isto, a escrita em si é principalmente excelente. O ensaio é amplamente livre de erros gramaticais ou tipográficos. A prosa é clara e fluida. Sophie faz um bom trabalho alternando frases curtas e enérgicas ("Eu não sou Maquiavel") e frases mais longas e complexas. O ensaio, apesar de seu comprimento, prende a atenção do leitor.

O ensaio de Sophie é forte Porque o foco é local. Muitos estudantes universitários temem que não tenham nada a dizer, que nada significativo tenha acontecido com eles. Sophie nos mostra que não é preciso ter escalado o Monte Everest, experimentado uma grande tragédia pessoal ou encontrado uma cura para o câncer para escrever um ensaio eficaz.

Sophie lida com questões difíceis e mostra-se ansiosa para aprender. Ela também demonstra fortes habilidades de escrita. Ela se apresenta com sucesso como uma boa combinação para uma faculdade competitiva de artes liberais.

Sophie se candidatou a sete faculdades. Todas essas escolas são competitivas, mas o bom histórico de Sophie no ensino médio e as pontuações fortes no SAT a tornaram competitiva em cada uma. Ela também tinha forte atividades extracurriculares na música, na dança e (como mostra seu ensaio) no serviço comunitário. Sua classificação na turma não era excepcional; portanto, o ensaio é um lugar onde ela pode compensar essa deficiência.

A tabela abaixo mostra onde Sophie foi aceita, rejeitada e na lista de espera. Ela se recusou a ser colocada nas listas de espera e aceitou a oferta de admissão de Smith College onde ela participou depois um ano sabático.