Quais são 8 dos maiores hipérboles?

Você já ouviu algo ser mencionado como o melhor, o pior, o mais engraçado, o mais triste ou o maior e sabe que a afirmação em questão é quase definitivamente falsa? Você sente a mesma dúvida quando uma pessoa afirma que pode comer um cavalo? Claro que você faz. Exageros como esses, comum no discurso informal, simplesmente não são verdadeiras. Essa forma popular de exagero e aprimoramento é chamada de hipérbole.

Hipérboles, como o título deste artigo, geralmente são formados usando superlativos e exageros. Não pode haver mais de um melhor e pior, e você provavelmente não está com fome o suficiente para comer um cavalo, mas afirmações exageradas como essas podem ser úteis para esclarecer um ponto. Continue lendo exemplos de hipérbole na mídia e dicas de como usar essa ferramenta.

"Não é contrário à razão preferir a destruição do mundo inteiro ao arranhar o meu dedo" (Hume 1740).

Hume, como muitos outros que usam fala hiperbólica, não quis dizer completamente o que estava dizendo na citação acima. Ele estava apenas tentando expressar o quão fortemente ele não gosta de ser coçado. Isso significa que hipérboles e mentiras são a mesma coisa? No que diz respeito à maioria das pessoas, não! O retórico romano Quintilianus descreve eloquentemente esse conceito complicado ao explicar que, em vez de uma mentira enganosa, a hipérbole é "uma elegante superação da verdade":

"Hipérbole mente, mas não para enganar mentindo... É de uso comum, tanto entre os indoutos quanto entre os eruditos; porque existe em todos os homens uma propensão natural a ampliar ou atenuar o que vem antes deles, e ninguém está contente com a verdade exata.

Mas esse afastamento da verdade é perdoado, porque não afirmamos o que é falso. Em uma palavra, a hipérbole é uma beleza, quando a coisa em si, da qual temos que falar, é por natureza extraordinária; pois podemos então dizer um pouco mais do que a verdade, porque a verdade exata não pode ser dita; e a linguagem é mais eficiente quando vai além da realidade do que quando fica aquém dela "(Quintilianus 1829).

O filósofo Lucius Annaeus Seneca também defende esse modo de falar, dizendo que a hipérbole "afirma o incrível para chegar ao credível" (Seneca, 1887). Como você pode ver, a maioria dos especialistas considera a hipérbole como um meio válido de se expressar totalmente separado da mentira e suplementar à verdade.

A coleção a seguir, de oito passagens, mostra algumas das hipóteses mais memoráveis ​​que a mídia - incluindo histórias, poemas, ensaios, discursos e rotinas de comédia - têm para oferecer. Eles ajudarão você a entender os contextos em que a fala hiperbólica pode ser usada e os objetivos pode servir, desde captar a atenção de um leitor ou ouvinte até dramatizar, a fim de transmitir emoções.

Não é segredo que a fala hiperbólica é estranha, mas isso não significa que não seja útil. Hipérbole é uma força figura de linguagem usado adequadamente, pode oferecer comentários perspicazes e imaginativos. Esta coleção, estrelada pelo melhor dos melhores, mostrará como.

O exagero é geralmente mais divertido do que se pode acreditar. A natureza interessante e exagerada da fala e escrita hiperbólicas o torna ótimo para folclore e contos de fadas. "Babe the Blue Boi", um conto popular de S.E. Schlosser, demonstra isso. "Bem, agora, em um inverno, estava tão frio que todos os gansos voaram para trás e todos os peixes se moveram para o sul e até a neve ficou azul. Tarde da noite, ficou tão gelado que todas as palavras faladas congelaram antes que pudessem ser ouvidas. As pessoas tiveram que esperar até o nascer do sol para descobrir sobre o que as pessoas estavam falando na noite anterior "(Schlosser).

O hipérbole é versátil e pode ser aplicado fora da ficção para comentar questões do mundo real. O grupo de comédia Monty Python fala hiperbolicamente em seu segmento "The Four Yorkshiremen" sobre ser pobre, destinado a divertir e provocar.
Michael Palin: "Você teve sorte. Vivemos três meses em um saco de papel marrom em uma fossa séptica. Costumávamos acordar às seis da manhã, limpar a sacola, comer uma crosta de pão velho, ir trabalhar na fábrica por 14 horas por dia, semana após semana. Quando chegávamos em casa, nosso pai nos debatia com o cinto!
Graham Chapman: Luxo. Costumávamos sair do lago às três horas da manhã, limpar o lago, comer um punhado de cascalho quente, ir trabalhar o moinho todos os dias por tuppence por mês, chega em casa e papai nos batia na cabeça e no pescoço com uma garrafa quebrada, se estivéssemos por sorte!
Terry Gilliam: Bem, nós tivemos dificuldades. Costumávamos sair da caixa de sapatos às 12 horas da noite e lamber a estrada com nossas línguas. Tínhamos meio punhado de cascalho gelado, trabalhamos 24 horas por dia na fábrica por quatro centavos a cada seis anos, e quando chegássemos em casa, nosso pai nos dividiria em dois com uma faca de pão.
Eric Idle: Eu tinha que acordar de manhã às 10 horas da noite, meia hora antes de ir para a cama, comer um pedaço de veneno frio, trabalhar 29 horas por dia moinho, e pagar ao proprietário do moinho permissão para vir ao trabalho, e quando chegássemos em casa, nosso pai nos mataria e dançaria nos túmulos cantando "Aleluia."
Michael Palin: Mas hoje você tenta contar aos jovens isso e eles não vão acreditar em você.
Todos: Não, não, "(Monty Python," The Four Yorkshiremen ").

O jornalista Henry Louis Mencken usou a hipérbole para compartilhar suas opiniões (bastante sombrias) sobre o sul. "É realmente incrível contemplar uma vaga tão vasta. Pensa-se nos espaços interestelares, nos alcances colossais do éter agora mítico. Quase toda a Europa poderia ser perdida naquela região estupenda de fazendas gordas, cidades de má qualidade e cérebro paralisado: pode-se jogar na França, Alemanha e Itália e ainda ter espaço para os britânicos Ilhas.

E, no entanto, por todo o seu tamanho, toda a sua riqueza e todo o "progresso" de que ele fala, é quase tão estéril, artisticamente, intelectualmente, culturalmente como o deserto do Saara "(Mencken, 1920).

A hipérbole nem sempre é tão dura. De fato, esse dispositivo pode descrever um indivíduo ou grupo de pessoas de várias maneiras positivas e negativas, inclusive para expressar profundo respeito e admiração. John F. Kennedy ilustrou o último durante um discurso feito em um jantar na Casa Branca em homenagem a 49 vencedores do Prêmio Nobel. "Acho que essa é a coleção mais extraordinária de talento humano, conhecimento humano que já foi reunida na Casa Branca - com a possível exceção de quando Thomas Jefferson jantamos sozinhos "(Kennedy, 1962).

A hipérbole é e sempre foi comum em prosa informal, mas nunca é mais bonito e lírico do que em poesia. Freqüentemente, poemas e músicas hiperbólicas como essas três são sobre amor.

1. "Se tivéssemos mundo suficiente, e tempo,
   Essa timidez, senhora, não era crime.
   Sentávamos e pensávamos de que maneira
   Caminhar e passar o longo dia do nosso amor;
   Tu ao lado do Ganges indiano
   Os rubis devem encontrar; Eu pela maré
   De Humber reclamaria. Eu gostaria
   Te amo dez anos antes do dilúvio;
   E você deve, se quiser, recusar
   Até a conversão dos judeus.
   Meu amor vegetal deve crescer
   Mais vasto que impérios, e mais lento.
   Cem anos devem ser elogiados
   Os teus olhos e a tua testa olham;
   Duzentos para adorar cada seio,
   Mas trinta mil para o resto;
   Uma idade pelo menos para todas as partes,
   E a última era deve mostrar seu coração.
   Pois, senhora, você merece esse estado,
   Nem eu amaria a uma taxa mais baixa "(Marvell 1681).
2. "Como és justo tu, minha menina bonnie,
   Tão profundo na luva estou;
   E eu ainda te amarei, minha querida,
   Até o mar secar.
   Até a maré secar, minha querida,
   E as rochas derretem com o sol:
   Oh, ainda te amarei, minha querida,
   Enquanto as areias da vida correrem "(Burns 1794).
3. "Eu vou te amar, querida, eu vou te amar
   Até a China e a África se encontrarem,
   E o rio pula sobre a montanha
   E o salmão canta na rua.
   Eu vou te amar até o oceano
   É dobrado e pendurado para secar
   E as sete estrelas gritam
   Como gansos no céu "(Auden 1940).

Como você pode ver, a hipérbole pode descrever quase tudo. No caso de "Nadja Salerno-Sonnenberg", de Tom Robbins, essa figura de linguagem é usada para recontar a performance e a paixão de um músico encantador.

- Jogue para nós, sua grande cigana selvagem, você que parece ter passado a manhã cavando batatas nas estepes da Rússia; você que certamente galopou em uma égua bufando, sem sela ou em pé na sela; você cuja chicória tresanda fedor de fogueira e jasmim; você que trocou uma adaga por um arco; pegue seu violino como se fosse uma galinha roubada, revire os olhos perpetuamente assustados, repreenda-o com aquele bolinho de beterraba que você chama de boca; inquietação, agitação, babados, movimentos rápidos, fumaça - e rabeca; mexe-nos através do telhado, mexe-nos sobre a lua, mais alto que o rock and roll pode voar ...

Vi essas cordas como se fossem o log do século, preencha o salão com o ozônio de sua paixão; toque Mendelssohn para nós, toque Brahms e Bruch; embeba-os, dance com eles, machuque-os e depois cuide de suas feridas, como a eterna mulher que você é; brinque até as cerejas estourarem no pomar, brinque até os lobos perseguirem suas caudas nos salões de chá; brincar até esquecermos o quanto desejamos cair com você nos canteiros de flores sob a janela de Chekhov; brinque, sua grande cigana selvagem, até que a beleza, a selvageria e o desejo sejam um ", (Robbins 2005).

Por mais útil que a dramatização possa ser, nem sempre é bem recebida. O hipérbole pode ser controverso, pois quase sempre está em conflito parcial com a verdade - além disso, aqueles que usam essa forma de fala, especialmente em excesso, são frequentemente criticados como imaturos, fanáticos e distante.

O teólogo Stephen Webb certa vez descreveu a hipérbole como "a pobre relação do tropos família, tratada como um parente distante cujos laços familiares são questionáveis ​​na melhor das hipóteses "(Webb 1993). Milhares de anos antes, Aristóteles chamou isso figura de linguagem juvenil, dizendo em termos inequívocos que "as hipérboles são para os homens jovens usarem". Ele continuou dizendo: "[Hipérboles] mostram veemência de caráter, e é por isso que pessoas zangadas as usam mais do que outras pessoas".

• Auden, W.H. "Enquanto eu saía uma noite." Outra hora, 1940.
• Queimaduras, Robert. "Uma rosa vermelha e vermelha." 1794
• Hume, David. Um tratado de natureza humana. C. Borbet, 1740.
• Kennedy, John F. "Banquete do ganhador do Prêmio Nobel." Banquete do Prêmio Nobel. 29 abr. 1962, Washington, D.C.
• Marvell, Andrew. "Para sua amante tímida." 1681
• Mencken, Henry Louis. "O Saara do Bozart." Preconceitos: Segunda SérieAlfred A. Knopf, 1920.
• Quintiliano, Marcus Fabius. Institutos de Oratório. 1829.
• Robbins, Tom. "Nadja Solerno-Sonnerberg." Escudeiro1 de novembro 1989.
• Schlosser, S.E. "Babe o boi azul."Minnesota Tall Tales.
• Sêneca, Lucius Annaeus. Sobre os benefícios endereçados a Aebutius Liberalis. George Bell & rua dos filhos de York, 1887.
• "Os quatro homens da York". Monty Python, 1974.
• Stephen H. Webb Excesso Abençoado: Religião e Imaginação Hiperbólica. Universidade Estadual de Nova York, 1993.