A Origem e o Declínio dos Estados Papais

Os Estados papais eram territórios na Itália central que eram governados diretamente pelo papado - não apenas espiritualmente, mas em um sentido temporal e secular. A extensão do controle papal, que começou oficialmente em 756 e durou até 1870, variou ao longo dos séculos, assim como as fronteiras geográficas da região. Geralmente, os territórios incluem os atuais Lácio (Lácio), Marcas, Úmbria e parte de Emília-Romanha.

Os Estados papais também eram conhecidos como República de São Pedro, Estados da Igreja e Estados Pontifícios; em italiano Stati Pontifici ou Stati della Chiesa.

Os bispos de Roma adquiriram terras pela cidade no século IV; essas terras eram conhecidas como o Patrimônio de São Pedro. Começando no século V, quando o Império Ocidental oficialmente chegou ao fim e a influência do Império Oriental (Bizantino) na Itália enfraquecido, o poder dos bispos, agora chamados de "papa" ou papa, aumentou à medida que a população se voltava para eles em busca de ajuda e apoio. proteção.

O começo oficial dos Estados papais ocorreu no século VIII. Graças ao aumento da tributação e incapacidade do império oriental para proteger a Itália e, mais especialmente, às opiniões do imperador sobre iconoclasmo, o papa Gregório II rompeu com o império, e seu sucessor, o papa Gregório III, manteve a oposição à iconoclastas. Então, quando os lombardos tomaram Ravena e estavam prestes a conquistar Roma, o papa Estêvão II (ou III) voltou-se para o rei dos francos, Pippin III (o curto"). Pippin prometeu restaurar as terras capturadas ao papa; ele então conseguiu derrotar o líder lombardino Aistulf e obrigou-o a devolver as terras que os lombardos haviam capturado ao papado, ignorando todas as reivindicações bizantinas do território.

A promessa de Pippin e o documento que a registrou em 756 são conhecidos como Doação de Pippin e fornecem a base legal para os Estados papais. Isso é complementado pelo Tratado de Pavia, no qual Aistulf oficialmente cedeu terras conquistadas aos bispos de Roma. Os estudiosos teorizam que a Doação de Constantino forjada também foi criada por um clérigo desconhecido por volta dessa época. Doações e decretos legítimos de Carlos Magno, o filho dele Luís, o Piedoso e seu neto Lothar I confirmou a fundação original e acrescentou ao território.

Durante a volátil situação política na Europa nos próximos séculos, os papas conseguiram manter o controle sobre os Estados papais. Quando o império carolíngio se rompeu no século IX, o papado caiu sob o controle da nobreza romana. Era uma época sombria para a Igreja Católica, pois alguns papas estavam longe de serem santos; mas os Estados papais continuaram fortes porque preservá-los era uma prioridade dos líderes seculares de Roma. No século XII, os governos da comuna começaram a subir na Itália; embora os papas não se opusessem a eles em princípio, os que foram estabelecidos no território papal se mostraram problemáticos, e as lutas levaram a revoltas nos anos 1150. No entanto, a República de São Pedro continuou a se expandir. Por exemplo, Papa Inocente III capitalizados em conflitos dentro do sagrado Império Romano para pressionar suas reivindicações, e o imperador reconheceu o direito da Igreja a Spoleto.

O século XIV trouxe sérios desafios. Durante o Papado de Avignon, as reivindicações papais ao território italiano foram enfraquecidas pelo fato de os papas não mais viverem na Itália. As coisas pioraram ainda mais durante o Grande Cisma, quando papas rivais tentaram administrar coisas de Avignon e Roma. Por fim, o cisma terminou e os papas se concentraram em reconstruir seu domínio sobre os Estados papais. No século XV, eles viram um sucesso considerável, mais uma vez devido ao foco no poder temporal sobre o espiritual exibido por papas como Sisto IV. No início do século XVI, os Estados papais viram sua maior extensão e prestígio, graças ao papa guerreiro Júlio II.

Mas não demorou muito para a morte de Júlio que a Reforma sinalizou o começo do fim dos Estados Papais. O próprio fato de a cabeça espiritual da Igreja ter tanto poder temporal foi uma das muitas aspectos da Igreja Católica que os reformadores, que estavam no processo de se tornar protestantes, objetaram para. À medida que os poderes seculares se fortaleciam, eles foram capazes de destruir o território papal. A Revolução Francesa e as Guerras Napoleônicas também danificaram a República de São Pedro. Eventualmente, durante o curso da unificação italiana no século 19, os Estados Papais foram anexados à Itália.

A partir de 1870, quando a anexação do território papal pôs fim oficial aos Estados papais, os papas estavam em um limbo temporal. Isso terminou com o Tratado de Latrão de 1929, que estabeleceu a Cidade do Vaticano como um estado independente.