Biografia de Voltaire, escritor francês do Iluminismo

Nascido François-Marie Arouet, Voltaire (21 de novembro de 1694 - 30 de maio de 1778) foi escritor e filósofo dos franceses Período de esclarecimento. Ele era um escritor incrivelmente prolífico, defendendo as liberdades civis e criticando instituições importantes como a Igreja Católica.

Fatos rápidos: Voltaire

Voltaire foi o quinto filho e o quarto filho de François Arouet e sua esposa Marie Marguerite Daumard. A família Arouet já havia perdido dois filhos, Armand-François e Robert, na infância, e Voltaire (então François-Marie) era nove anos mais novo que seu irmão sobrevivente, Armand, e sete anos mais novo que sua única irmã, Marguerite-Catherine. François Arouet era advogado e funcionário do tesouro; sua família fazia parte do

Sua educação inicial veio dos jesuítas no Collège Louis-le-Grand. Dos dez aos dezessete anos, Voltaire recebeu instrução clássica em latim, retóricae teologia. Depois de deixar a escola, ele decidiu que queria se tornar escritor, para desgosto de seu pai, que queria que Voltaire o seguisse na lei. Voltaire também continuou aprendendo fora dos limites da educação formal. Ele desenvolveu seus talentos de escritor e também se tornou multilíngue, obtendo fluência em inglês, italiano e espanhol, além de seu francês nativo.

Depois de deixar a escola, Voltaire se mudou para Paris. Ele fingiu estar trabalhando como assistente de um notário, teoricamente como um trampolim para a profissão de advogado. Na realidade, porém, ele passava a maior parte do tempo escrevendo poesia. Depois de um tempo, seu pai descobriu a verdade e o mandou para longe de Paris para estudar direito em Caen, Normandia.

Mesmo isso não impediu Voltaire de continuar escrevendo. Ele simplesmente mudou da poesia para escrever estudos sobre história e ensaios. Durante esse período, o estilo espirituoso de escrever e falar que tornou Voltaire tão popular apareceu pela primeira vez em seu trabalho, e o agradou a muitos dos nobres de alto escalão que ele passou algum tempo.

Em 1713, com a ajuda de seu pai, Voltaire começou a trabalhar em Haia, na Holanda, como secretário do embaixador francês, o marquês de Châteauneuf. Enquanto estava lá, Voltaire teve seu primeiro envolvimento romântico conhecido, apaixonando-se por um huguenote refugiada, Catherine Olympe Dunoyer. Infelizmente, a conexão deles foi considerada inadequada e causou um escândalo, de modo que o marquês obrigou Voltaire a interromper e retornar à França. A essa altura, sua carreira política e jurídica já havia sido abandonada.

Ao retornar a Paris, Voltaire iniciou sua carreira de escritor. Como seus tópicos favoritos eram críticas ao governo e sátiras de figuras políticas, ele desembarcou em água quente muito rapidamente. Uma sátira inicial, que acusou o duque de Orleans de incesto, chegou a prendê-lo na Bastilha por quase um ano. Após seu lançamento, no entanto, sua peça de estréia (uma Mito de Édipo) foi produzido e foi um sucesso crítico e comercial. O duque a quem ele havia ofendido anteriormente até o presenteou com uma medalha em reconhecimento à conquista.

Foi nessa época que François-Marie Arouet começou a usar o pseudônimo Voltaire, sob o qual ele publicaria a maioria de seus trabalhos. Até hoje, há muito debate sobre como ele criou o nome. Pode ter suas raízes como um anagrama ou trocadilho com o nome de sua família ou com vários apelidos diferentes. Voltaire adotou o nome em 1718, depois de ser libertado da Bastilha. Após sua libertação, ele também iniciou um novo romance com uma jovem viúva, Marie-Marguerite de Rupelmonde.

Infelizmente, os próximos trabalhos de Voltaire não tiveram quase o mesmo sucesso que o primeiro. A peça dele Artémire fracassou tanto que até o próprio texto sobrevive apenas em alguns fragmentos, e quando ele tentou publicar um poema épico sobre o rei Henrique IV (o primeiro Dinastia Bourbon monarca), ele não conseguiu encontrar um editor na França. Em vez disso, ele e Rupelmonde viajaram para a Holanda, onde conseguiu uma editora em Haia. Eventualmente, Voltaire convenceu uma editora francesa a publicar o poema, La Henriadesecretamente. O poema foi um sucesso, assim como sua próxima peça, realizada no casamento de Luís XV.

Em 1726, Voltaire se envolveu em uma briga com um jovem nobre que supostamente insultou a mudança de nome de Voltaire. Voltaire o desafiou a um duelo, mas o nobre o levou a vencer, depois preso sem julgamento. Ele conseguiu, no entanto, negociar com as autoridades o exílio na Inglaterra, em vez de ser preso novamente na Bastilha.

Como se vê, o exílio de Voltaire na Inglaterra mudaria toda a sua perspectiva. Ele se mudou nos mesmos círculos de algumas das principais figuras da sociedade, pensamento e cultura inglesas, incluindo Jonathan swift, Alexander Pope e muito mais. Em particular, ele ficou fascinado pelo governo da Inglaterra em comparação com a França: a Inglaterra era uma monarquia constitucional, enquanto a França ainda vivia sob absoluta monarquia. O país também tinha maiores liberdades de expressão e religião, que se tornariam um componente essencial das críticas e escritos de Voltaire.

Voltaire conseguiu retornar à França depois de pouco mais de dois anos, embora ainda tenha sido banido da corte de Versalhes. Graças à participação em um plano para comprar literalmente a loteria francesa, juntamente com uma herança de seu pai, ele rapidamente se tornou incrivelmente rico. No início da década de 1730, ele começou a publicar trabalhos que mostravam suas claras influências inglesas. A peça dele Zaire foi dedicado ao seu amigo inglês Everard Fawkener e incluiu elogios à cultura e às liberdades inglesas. Ele também publicou uma coleção de ensaios que elogiavam a política britânica, atitudes em relação à religião e à ciência e artes e literatura, chamada Cartas sobre a nação inglesa, em 1733 em Londres. No ano seguinte, foi publicado em francês, pousando Voltaire em água quente novamente. Como ele não obteve a aprovação do censor real oficial antes da publicação e porque os ensaios elogiaram a liberdade religiosa britânica e os direitos humanos, o livro foi banido e Voltaire teve que fugir rapidamente de Paris.

Em 1733, Voltaire também conheceu o parceiro romântico mais importante de sua vida: Émilie, a Marquise du Châtelet, um matemático casado com o Marquês du Châtelet. Apesar de ser 12 anos mais novo que Voltaire (e casado e mãe), Émilie era muito par intelectual de Voltaire. Eles reuniram uma coleção compartilhada de mais de 20.000 livros e passaram algum tempo estudando e realizando experimentos juntos, muitos dos quais foram inspirados pela admiração de Voltaire por Sir Isaac Newton. Depois de Cartas escândalo, Voltaire fugiu para a propriedade pertencente ao marido. Voltaire pagou para reformar o prédio, e seu marido não se preocupou com o caso, que continuaria por 16 anos.

Um tanto envergonhado por seus múltiplos conflitos com o governo, Voltaire começou a manter um perfil mais baixo, embora continuasse escrevendo, agora focado em história e ciência. A Marquise du Châtelet contribuiu consideravelmente ao lado dele, produzindo uma tradução definitiva em francês da Principia e escrever resenhas do trabalho baseado em Newton de Voltaire. Juntos, eles foram fundamentais na introdução de Trabalho de Newton na França. Eles também desenvolveram algumas visões críticas sobre religião, com Voltaire publicando vários textos que criticou o estabelecimento de religiões estatais, intolerância religiosa e até religião organizada como todo. Da mesma forma, ele criticou o estilo de histórias e biografias do passado, sugerindo que elas estavam cheias de falsidades e explicações sobrenaturais e precisava de uma abordagem nova, mais científica e baseada em evidências para pesquisa.

Frederico, o Grande, enquanto ele ainda era apenas o príncipe herdeiro da Prússia, iniciou uma correspondência com Voltaire por volta de 1736, mas eles não se encontraram pessoalmente até 1740. Apesar da amizade, Voltaire ainda foi à corte de Frederick em 1743 como espião francês para denunciar de volta às intenções e capacidades de Frederick em relação à guerra em curso da Áustria Sucessão.

Em meados da década de 1740, o romance de Voltaire com a Marquise du Châtelet havia começado a terminar. Ele se cansou de passar quase todo o tempo na propriedade dela, e ambos encontraram uma nova companhia. No caso de Voltaire, foi ainda mais escandaloso do que o caso deles: ele foi atraído e depois viveu com sua sobrinha, Marie Louise Mignot. Em 1749, a marquesa morreu no parto, e Voltaire se mudou para a Prússia no ano seguinte.

Durante a década de 1750, os relacionamentos de Voltaire na Prússia começaram a se deteriorar. Ele foi acusado de roubo e falsificação relacionado a alguns investimentos em títulos e depois teve uma briga com o presidente da Academia de Berlim de As ciências que terminaram com Voltaire escrevendo uma sátira que irritou Frederico, o Grande, e resultaram na destruição temporária de amizade. Eles, no entanto, reconciliariam na década de 1760.

Proibida pelo rei Luís XV de retornar a Paris, Voltaire chegou a Genebra em 1755. Ele continuou publicando, com grandes escritos filosóficos como Cândido ou Otimismo, uma sátira da filosofia de determinismo otimista de Leibniz que se tornaria a obra mais famosa de Voltaire.

A partir de 1762, Voltaire assumiu as causas de pessoas injustamente perseguidas, particularmente aquelas que foram vítimas de perseguição religiosa. Entre suas causas mais notáveis ​​estava o caso de Jean Calas, um huguenote condenado por assassinar seu filho por querer se converter ao catolicismo e torturado até a morte; sua propriedade foi confiscada e suas filhas forçadas a conventos católicos. Voltaire, juntamente com outros, duvidava fortemente de sua culpa e suspeitava de um caso de perseguição religiosa. A condenação foi anulada em 1765.

O ano passado de Voltaire ainda estava cheio de atividades. No início de 1778, ele foi iniciado em Maçonaria, e os historiadores discutem se ele fez isso por insistência de Benjamin Franklin ou não. Ele também voltou a Paris pela primeira vez em um quarto de século para ver sua última peça, Irene, aberto. Ele ficou doente na jornada e acreditava estar na porta da morte, mas se recuperou. Dois meses depois, no entanto, ele ficou doente novamente e morreu em 30 de maio de 1778. Os relatos de seu leito de morte variam muito, dependendo das fontes e de suas próprias opiniões de Voltaire. Sua famosa citação no leito de morte - na qual um padre pediu que ele renunciasse a Satanás e ele respondeu: "Agora não é hora de criar novos inimigos!"^ºpiada do século XX que foi atribuída a Voltaire nos anos 20^º século.

A Voltaire foi formalmente negado um enterro cristão por causa de suas críticas à Igreja, mas seus amigos e familiares conseguiram organizar secretamente um enterro na abadia de Scellières em Champagne. Ele deixou para trás um legado complicado. Por exemplo, enquanto ele defendia a tolerância religiosa, ele também era uma das origens da Era da iluminação anti-semitismo. Ele endossou visões anti-escravidão e anti-monárquica, mas desprezou a idéia de democracia também. No final, os textos de Voltaire se tornaram um componente-chave da Pensamento iluminista, que permitiu que sua filosofia e escrita perdurassem por séculos.

• Pearson, Roger. Voltaire Todo-Poderoso: Uma Vida em Busca da Liberdade. Bloomsbury, 2005.
• Pomeau, René Henry. "Voltaire: filósofo e autor francês." Encyclopaedia Britannica, https://www.britannica.com/biography/Voltaire.
• Voltaire. Enciclopédia de Stanford de filosofia, Universidade de Stanford, https://plato.stanford.edu/entries/voltaire/