Definição e exemplos de memória na retórica clássica

No retórica clássica, memória é a quarta das cinco partes tradicionais ou cânones da retórica--que considere métodos e dispositivos (incluindo figuras de linguagem) para ajudar e melhorar um oradorcapacidade de lembrar de um discurso. Também chamado memoria.

Na Grécia antiga, a memória era personificado como Mnemosine, a mãe das musas. A memória era conhecida como mneme em grego, memoria em latim.

Veja exemplos e observações abaixo. Veja também:

• Efeito Banheira
• Retórica Clássica
• Dissoi Logoi: "Dissoi Logoi na memória "
• Mnemônico
• Oratório
• Parábola: "A invenção das letras"
• Quais são os cinco cânones da retórica?

Etimologia
Do latim, "consciente"

• "Em geral, escritores romanos em retórica (e, segundo eles, seus antecessores helenísticos) evitaram decidir se memória era uma habilidade natural ou aprendida, dividindo-a em dois tipos. Havia o que foi chamado de memória natural, que era simplesmente a aptidão de um indivíduo para recordar coisas. Essa memória natural pode ser complementada pelas técnicas de
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  memória artificial, um conjunto de práticas que permitiram que o usuário se lembrasse de forma mais clara, mais completa, sistemática ou simplesmente Mais do que sua memória natural permitiria. "
  (William West, "Memória" em Enciclopédia de Retóricaed. Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• O Sistema Mnemônico de Locais
  "Não é difícil se apossar dos princípios gerais da mnemônico. O primeiro passo foi imprimir no memória uma série de loci ou lugares. O tipo mais comum, embora não o único, de sistema mnemônico de local usado foi o tipo arquitetural. A descrição mais clara do local é a dada por Quintilian [in Institutio Oratoria]. Para formar uma série de lugares na memória, ele diz, um edifício deve ser lembrado, o mais espaçoso e variado possível.... o imagens pelo qual o discurso deve ser lembrado... são então imaginados nos lugares que foram memorizados no edifício... Temos que pensar no antigo orador como se movendo na imaginação através de sua memória construindo enquanto ele está fazendo seu discurso, tirando dos lugares memorizados as imagens que ele colocou neles. O método garante que os pontos sejam lembrados na ordem correta ".
  (Frances A. Yates, A Arte da Memória. Routledge e Kegan Paul, 1966)
• Memória oral e arte da memória: oralidade e alfabetização
  "Algumas distinções entre memória oral e arte da memória (o quarto cânone da retórica clássica) devem ser articuladas em estudos futuros sobre memória. Enquanto a memória oral é uma concepção para tradições orais culturais e, especificamente, para tradições épicas orais, a arte da memória é uma visão reconcebida da memória que foi articulada por retóricos e foi claramente influenciado pelo aumento da aceitação e uso de alfabetização na cultura grega. Assim, o trabalho seminal de Frances Yates, A Arte da Memória, começa com uma tradição retórica, não poética. A própria noção de memória como 'escrita interior' mostra a influência precoce da alfabetização na tradição retórica da memória... A arte em evolução da memória mostra oralidade e alfabetização trabalhando juntos ".
  (Joyce Irene Middleton, "Memória Oral e o Ensino da Alfabetização". Memória e entrega retóricas: conceitos clássicos de composição e comunicação contemporâneased. de John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)
• A memória como força criativa
  "Em retórica, memória o artesanato é um estágio na composição de uma obra; pressupõe-se o axioma de que a lembrança é um ato de investigação e recreação a serviço do artifício consciente. Seus praticantes não ficariam surpresos ao saber o que era óbvio para eles: que a lembrança é uma espécie de composiçãoe, por sua própria natureza, é seletivo e formal ".
  (Mary Jean Carruthers, O Livro da Memória: Um Estudo da Memória na Cultura Medieval2ª ed. Cambridge University Press, 2008)
• Kairos e memória
  "Parece paradoxal, mas kairos e memória foram parceiras de várias maneiras. Primeiro, ambos exigem um tipo de 'sintonização', pois o retor quem está reunindo itens para reserva na memória deve estar pensando simultaneamente no que está disponível agora que pode ser útil mais tarde. Em segundo lugar, a memória requer uma sintonização durante o momento de falar ou compor, um reconhecimento do momento certo para recordar uma ilustração ilustrativa. exemplo, a argumento, e assim por diante.... Também é de importância crucial estar ciente de que eventos ou conhecimentos podem dominar as memórias de um determinado público.... Todos esses aspectos da memória, acreditamos, se conectam a kairos, a antiga noção de tempo e sintonização ".
  (Sharon Crowley e Debra Hawhee, Retórica antiga para estudantes modernos3ª ed. Pearson, 2004)
• A supressão da memória em Estudos de Composição
  "É crucial para uma compreensão da alfabetização ocidental neste milênio reconhecer que o desaparecimento de memória e Entrega não é uma remoção benigna; ao contrário, faz parte de um movimento maior nos Estados Unidos pablizar as humanidades em geral, e viciar a escrita, em particular, comportando-se como se fosse uma mera habilidade, habilidade ou ferramenta útil... .
  "Muitas questões de cultura, ideologia, sociedade e construção de vidas públicas e privadas residem nas funções de memória e entrega; reinos públicos e privados são rotineiramente e tacitamente considerados não como construção, mas como palpavelmente, "obviamente" entidades separadas. A eliminação da memória e entrega na maioria dos livros didáticos para estudantes constitui a remoção da linguagem escrita pelos alunos da arena pública mais ampla. A remoção reforça a idéia comum e dualista de que os estudantes vivem fora da ideologia se optarem por fazê-lo, assim como estão fora da linguagem se quiserem ".
  (Kathleen E. Welch, "A supressão da memória, entrega e ideologia". Memória e entrega retóricas: conceitos clássicos de composição e comunicação contemporâneased. de John Frederick Reynolds. Lawrence Erlbaum, 1993)

Pronúncia: MEM-eh-ree