As leis de aprovação sul-africanas foram um componente importante apartheid que se concentrava em separar cidadãos da África do Sul, negros e negros de acordo com a raça. Isso foi feito para promover a suposta superioridade dos brancos e estabelecer o regime minoritário dos brancos.
Leis legislativas foram aprovadas para fazer isso, incluindo a Lei da Terra de 1913, os Casamentos Mistos 1949 e a Lei de Emenda à Imoralidade de 1950 - todas criadas para separar as raças.
Projetado para controlar o movimento
Sob o apartheid, as leis aprovadas foram projetadas para controlar o movimento de africanos negrose são considerados um dos métodos mais graves que o governo sul-africano usou para apoiar o apartheid.
A legislação resultante (especificamente Lei nº 67 de 1952 sobre a abolição de passes e a coordenação de documentos), introduzido na África do Sul, exigia que os africanos negros portassem documentos de identidade na forma de um "livro de referência" quando estavam fora de um conjunto de reservas (mais tarde conhecidas como pátrias ou bantustões).
As leis de aprovação evoluíram a partir de regulamentos que holandeses e britânicos promulgaram durante a economia escrava dos séculos 18 e 19 da Colônia do Cabo. No século 19, novas leis foram aprovadas para garantir um suprimento constante de mão-de-obra africana barata para as minas de diamante e ouro.
Em 1952, o governo aprovou uma lei ainda mais rigorosa que exigia que todos os homens africanos com 16 anos ou mais transportar um "livro de referência" (substituindo a caderneta anterior) que continha suas informações pessoais e profissionais em formação. (Tentativas de forçar as mulheres a carregar cadernetas em 1910, e novamente na década de 1950, causaram fortes protestos.)
Conteúdo da Caderneta
A caderneta era semelhante a um passaporte, pois continha detalhes sobre o indivíduo, incluindo uma fotografia, impressão digital, endereço, nome do empregador, quanto tempo a pessoa estava empregada e outras em formação. Os empregadores frequentemente faziam uma avaliação do comportamento do titular do passe.
Conforme definido por lei, um empregador só poderia ser uma pessoa branca. O passe também documentou quando a permissão foi solicitada para estar em uma determinada região e com que finalidade, e se essa solicitação foi negada ou concedida.
As áreas urbanas eram consideradas "brancas", então uma pessoa não-branca precisava de uma caderneta para estar dentro de uma cidade.
De acordo com a lei, qualquer funcionário do governo pode remover essas entradas, essencialmente removendo a permissão para permanecer na área. Se uma caderneta não tivesse uma entrada válida, as autoridades poderiam prender seu proprietário e colocá-lo na prisão.
Coloquialmente, os passes eram conhecidos como dompas, que literalmente significava "passagem burra". Esses passes se tornaram os símbolos mais odiados e desprezíveis do apartheid.
Violar leis de aprovação
Os africanos frequentemente violavam as leis aprovadas para encontrar trabalho e sustentar suas famílias e, portanto, viviam sob constante ameaça de multas, assédio e prisões.
Protestos contra as leis sufocantes impulsionaram a luta anti-apartheid - incluindo a Campanha Defiance no início dos anos 50 e o enorme protesto das mulheres em Pretória, em 1956.
Em 1960, os africanos queimaram seus passes na delegacia de Sharpeville e 69 manifestantes foram mortos. Durante os anos 70 e 80, muitos africanos que violaram as leis perderam a cidadania e foram deportados para "pátrias" rurais empobrecidas Quando as leis de aprovação foram revogadas em 1986, 17 milhões de pessoas haviam sido preso.