O que você pensa quando ouve a palavra retórica? A prática e estudo de métodos eficazes comunicação - especialmente persuasivo comunicação - ou o "malandro" bloviations de especialistas, políticos e afins? Acontece que, de certa forma, ambos estão corretos, mas há um pouco mais de nuance em falar sobre retórica clássica.
Conforme definido pelo Universidade de Twente na Holanda, a retórica clássica é a percepção de como a linguagem funciona quando escrita ou falada em voz alta ou se tornando proficiente em falar ou escrever devido à proficiência nesse entendimento. A retórica clássica é uma combinação de persuasão e argumento, dividida em três ramos e cinco cânones, conforme ditado pelos professores gregos: Platãoos sofistas, Cícero, Quintiliano e Aristóteles.
Conceitos principais
De acordo com o livro de 1970 Retórica: Descoberta e Mudança, a palavra retórica em última análise, remonta à simples afirmação grega 'eiro' ou "eu digo" em inglês. Richard E. Young, Alton L. Becker e Kenneth L. Pike afirma que "quase tudo relacionado ao ato de dizer algo a alguém - na fala ou na escrita - pode se enquadrar no domínio da retórica como um campo de estudo".
o retórica estudou na Grécia antiga e em Roma (desde o século V a.C. até o início da Idade Média) foi originalmente destinado a ajudar os cidadãos a defender seus casos em tribunal. Embora os primeiros professores de retórica, conhecidos como Sofistas, criticado por Platão e outros filósofos, o estudo da retórica logo se tornou a pedra angular de uma educação clássica.
Por outro lado, Philostratus, o ateniense, em seus ensinamentos de 230 a 238 d.C. "Vidas dos sofistas", postou isso no estudo de retórica, os filósofos consideravam digno de elogios e suspeito de ser "malandro" e "mercenário e constituído apesar de tudo". justiça. "Não apenas para a multidão, mas também para os" homens de boa cultura ", referindo-se àqueles com habilidades em invenção e exposição de temas como "inteligentes retóricos."
Essas percepções conflitantes da retórica como proficiência na aplicação da linguagem (persuasiva comunicação) versus domínio da manipulação existem há pelo menos 2.500 anos e não mostram sinais de sendo resolvido. Como observou a Dra. Jane Hodson em seu livro de 2007 Linguagem e Revolução em Burke, Wollstonecraft, Pine e Godwin, "A confusão que envolve a palavra 'retórica' deve ser entendida como resultado do desenvolvimento histórico da própria retórica".
Apesar desses conflitos sobre o objetivo e a moralidade da retórica, as teorias modernas da comunicação oral e escrita permanecem fortemente influenciado pelos princípios retóricos introduzidos na Grécia antiga por Isócrates e Aristóteles, e em Roma por Cícero e Quintiliano.
Três ramos e cinco canhões
Segundo Aristóteles, os três ramos da retórica são divididos e "determinados por três classes de ouvintes de discursos, para os três elementos do discurso - orador, sujeito, e pessoa dirigida - é o último, o ouvinte, que determina o fim e o objeto do discurso. "Essas três divisões são tipicamente chamadas de retórica deliberativa, retórica judicial e retórica epidêmica.
No legislativo ou retórica deliberativa, o discurso ou a escrita tenta fazer com que o público tome ou não uma ação, concentrando-se no que está por vir e no que a multidão pode fazer para influenciar o resultado. Forense ou retórica judicial, por outro lado, lida mais com a determinação da justiça ou injustiça de uma acusação ou acusação que aconteceu no presente, lidando com o passado. A retórica judicial seria a retórica mais usada por advogados e juízes que determinam o valor central da justiça. Da mesma forma, o ramo final - conhecido como retórica epidêmica ou cerimonial - lida com elogiar ou culpar alguém ou alguma coisa. Preocupa-se em grande parte com discursos e escritos, como obituários, cartas de recomendação e, às vezes, até obras literárias.
Com esses três ramos em mente, a aplicação e o uso da retórica se tornaram o foco dos filósofos romanos, que mais tarde desenvolveram a idéia de cinco cânones da retórica. Entre eles, Cícero e o autor desconhecido de "Rhetorica ad Herennium" definiram os cânones como o cinco divisões sobrepostas do processo retórico: invenção, arranjo, estilo, memória e entrega.
A invenção é definida como a arte de encontrar os argumentos apropriados, usando uma pesquisa minuciosa do tópico em questão, bem como do público-alvo. Como se poderia esperar, o arranjo lida com as habilidades de estruturar um argumento; discursos clássicos costumavam ser construídos com segmentos específicos. O estilo abrange uma ampla gama de coisas, mas na maioria das vezes se refere a coisas como escolha de palavras e estrutura da fala. A memória é menos conhecida na retórica moderna, mas na retórica clássica, ela se refere a toda e qualquer técnica de auxílio memorização. Finalmente, a entrega é semelhante ao estilo, mas, em vez de se preocupar com o próprio texto, ela se concentra no estilo de voz e gesto da parte do orador.
Conceitos de Ensino e Aplicação Prática
Ao longo dos tempos, existem vários modos pelos quais os professores ofereceram aos alunos a chance de aplicar e aprimorar suas habilidades retóricas. o Progymnasmata, por exemplo, são exercícios preliminares de escrita que apresentam aos alunos conceitos e estratégias retóricas básicas. No treinamento retórico clássico, esses exercícios foram estruturados para que o aluno progredisse estritamente imitando o discurso para a compreensão e aplicação de uma fusão artística das preocupações do orador, do sujeito e público.
Ao longo da história, muitas figuras importantes moldaram o ensinamentos centrais da retórica e nossa compreensão moderna da retórica clássica. Das funções da linguagem figurativa no contexto de épocas particulares de poesia e ensaios, discursos e outros textos aos vários efeitos criado e significado transmitido por uma variedade de palavras do vocabulário matizadas, não há dúvida do impacto que a retórica clássica exerce sobre a sociedade moderna. comunicação.
Quando se trata de ensinar esses princípios, é melhor começar com o básico, os fundadores da arte de conversação - filósofos gregos e professores de retórica clássica - e avançar no tempo a partir de há.