Hipocrisia tem várias definições:
(1) Hipocrisia é um termo retórico para imitar ou exagerar a discurso hábitos dos outros, muitas vezes para zombar deles. Nesse sentido, a hipocrisia é uma forma de paródia. Adjetivo: hipócrita.
(2) Em Retórica, Aristóteles discute hipocrisia no contexto da entrega de um discurso. "Entrega de discursos em peças de teatro", observa Kenneth J. Reckford ", como em assembléias ou tribunais (o termo, hipocrisia, é o mesmo), requer o uso correto de qualidades como ritmo, volume e qualidade da voz "(A antiga e nova comédia de Aristófanes, 1987).
Em latim, hipocrisia também pode significar hipocrisia ou santidade fingida.
Etimologia: do grego ", resposta; entrega (oratória); desempenhar um papel no teatro ".
Exemplos e observações
"Na terminologia da retórica latina, tanto atuação e pronuntiatio aplicam-se à realização de um discurso por vocalização (figura vocis, que abrange a respiração e o ritmo) e acompanha os movimentos físicos.. .
"Ambos atuação e pronuntiatio
corresponde ao grego hipocrisia, que se relaciona às técnicas dos atores. A hipocrisia foi introduzida na terminologia da teoria retórica por Aristóteles (Retórica, III.1.1403b). As duas associações histriônicas e oratórias da palavra grega refletem a ambivalência, talvez até a hipocrisia, sobre a relação entre o discurso e a ação que permeia o romano. tradição retórica. Por um lado, os retóricos fazem pronunciamentos incalculáveis contra a oratória que têm uma semelhança muito forte com a ação. Cícero, em particular, esforça-se para distinguir entre o ator e o falante. Por outro lado, abundam exemplos de oradores, de Demóstenes até Cícero e além, que aprimoram suas habilidades observando e imitando atores..."O equivalente a atuação e pronuntiatio no inglês moderno é Entrega."
(Jan M. Ziolkowski, "As ações falam mais alto que as palavras? O escopo e o papel da Pronuntiatio na tradição retórica latina ". Retórica Além das Palavras: Prazer e Persuasão nas Artes da Idade Médiaed. por Mary Carruthers. Cambridge University Press, 2010)
Aristóteles sobre Hipócris
"A seção [em Retórica] sobre hipocrisia faz parte da discussão de Aristóteles sobre dicção (léxico), no qual ele explica meticulosamente ao leitor que, além de saber o que dizer, é preciso também saber como colocar o conteúdo certo nas palavras certas. Além dessas duas considerações principais, dois tópicos - o que dizer e como colocar em palavras - existem: Aristóteles admite, um terceiro tópico, que ele não discutirá, a saber, como entregar adequadamente o conteúdo certo palavras... .
"Aristóteles... A agenda é bastante clara em seu relato quase histórico. Ao associar o aumento do interesse na entrega à moda de textos poéticos (épicos e dramáticos) serem recitados por outras pessoas que não Para seus autores, Aristóteles parece contrastar a entrega estudada dos artistas com a versão presumivelmente espontânea dos autores. trabalhos. Entrega, ele sugere, é essencialmente um mimético arte que originalmente se desenvolveu como uma habilidade de atores imitando emoções que eles não experimentaram. Como tal, a entrega corre o risco de distorcer os debates públicos, oferecendo uma vantagem injusta aos oradores dispostos e capazes de manipular seus públicoas emoções de ". (Dorota Dutsch," O corpo na teoria retórica e no teatro: uma visão geral das obras clássicas ". Comunicação corporal-linguagem, editado por Cornelia Müller et al. Walter de Gruyter, 2013)
Falstaff desempenhando o papel de Henrique V em um discurso ao filho do rei, príncipe Hal
"Paz, boa caneca; paz, bom cérebro de cócegas. Harry, eu não me maravilho apenas de onde você gasta seu tempo, mas também de como você é acompanhado; camomila, quanto mais pisada, mais rapidamente cresce; ainda assim, juventude, quanto mais é desperdiçada, mais cedo desgasta. Que você é meu filho, tenho em parte a palavra de sua mãe, em parte minha própria opinião, mas principalmente um truque vil de seus olhos e um tolo enforcamento de seu lábio inferior, que me justifica. Se então tu és filho para mim, aqui está o ponto; por que, sendo filho para mim, és tão apontado? O abençoado sol do céu provará ser mímico e comer amoras? uma pergunta a não ser feita. O sol da Inglaterra será um ladrão e levará bolsas? uma pergunta a ser feita. Há uma coisa, Harry, da qual você já ouviu muitas vezes e é conhecida por muitos em nossa terra pelo nome de afinação: essa afinação, como relatam os escritores antigos, profana; assim mantém a companhia: pois Harry, agora não te falo em bebida, mas em lágrimas, não em prazer, mas em paixão, não em palavras apenas, mas também em desgraças: e ainda assim há um homem virtuoso que eu sempre notei em tua companhia, mas não sei o nome dele. "(William Shakespeare, Henrique IV, parte 1, Ato 2, cena 4)