Citações de 'O Alquimista'

O jornal New York Times garimpadoO Alquimista como “mais auto-ajuda do que literatura” e, embora isso tenha um pouco de verdade, essa característica contribui para um livro muito citável. "Isso não prejudicou os leitores", admite o escritor. De fato, desde sua publicação em 1988, o livro vendeu mais de 65 milhões de cópias.

Quem você é, ou o que quer que seja, quando realmente quer alguma coisa, é porque esse desejo se originou na alma do universo. É a sua missão na terra.

Melquisedeque diz isso a Santiago ao conhecê-lo pela primeira vez e resume essencialmente toda a filosofia do livro. Ele enfatiza a importância dos sonhos, não descartando-os tolos ou egoístas, mas como um meio pelo qual alguém pode se conectar com a alma do universo e determinar a lenda pessoal. Por exemplo, o desejo de Santiago de ver as pirâmides não é uma fantasia noturna boba, mas o canal para sua própria jornada de descoberta espiritual.

O que ele chama de "alma do universo" é na verdade a Alma do Mundo, que é a essência espiritual que permeia tudo no mundo.

Com esta citação, Melquisedeque explica a natureza individualista do próprio objetivo, que contrasta fortemente com o espírito de abjeção das principais religiões.

Foi amor. Algo mais antigo que a humanidade, mais antigo que o deserto. Algo que exercia a mesma força sempre que dois pares de olhos se encontravam, como os deles aqui no poço.

Nesta citação, Coelho explica o amor como a força mais antiga da humanidade. A principal história de amor da trama diz respeito a Santiago e Fátima, uma mulher que vive no oásis, a quem ele conhece enquanto coleta água no poço. Quando ele se apaixona por ela, seus sentimentos são recíprocos, e ele chega a propor casamento. Enquanto ela aceita, ela também está ciente da lenda pessoal de Santiago e, sendo uma mulher do deserto, ela sabe que ele tem que partir. No entanto, se o amor deles é para ser, ela está confiante de que ele voltará para ela. "Se eu realmente faço parte do seu sonho, você volta um dia", ela diz a ele. Ela usa a expressão maktub, significa "está escrito", o que mostra que Fátima se sente à vontade para permitir que os eventos ocorram espontaneamente. "Sou uma mulher do deserto e tenho orgulho disso", explica ela como lógica. "Quero que meu marido vagueie tão livre quanto o vento que molda as dunas."

"Você veio para aprender sobre seus sonhos", disse a velha. "E os sonhos são a linguagem de Deus."

Santiago visita a velha, que usa uma mistura de magia negra e imagens sagradas para aprender sobre um sonho recorrente que ele estava tendo. Ele estava sonhando com o Egito, as pirâmides e um tesouro enterrado, e a mulher interpreta isso de uma maneira bonita. de maneira direta, dizendo que ele deve, de fato, ir ao Egito para encontrar o referido tesouro, e que ela precisará de 1/10 compensação.

A velha diz a ele que os sonhos não são apenas vôos de fantasia, mas uma maneira pela qual o universo está se comunicando conosco. Acontece que o sonho que ele tinha na igreja era um pouco enganador, pois uma vez que ele chegou à pirâmide, um de seus emboscadores disse a ele que ele tinha um sonho paralelo sobre um tesouro enterrado em uma igreja na Espanha, e é aí que Santiago acaba encontrando isto.

Os alquimistas passaram anos em seus laboratórios, observando o fogo que purificava os metais. Eles passaram tanto tempo perto do fogo que gradualmente desistiram das vaidades do mundo. Eles descobriram que a purificação dos metais havia levado a uma purificação de si mesmos.

Essa explicação sobre como a alquimia funciona, fornecida pelo inglês, serve como a metáfora abrangente de todo o livro. De fato, ele conecta a prática de transformar metais comuns em ouro para alcançar a perfeição espiritual, perseguindo a própria lenda pessoal. Para os seres humanos, a purificação ocorre quando alguém se concentra completamente nas Lendas Pessoais, livrando-se de cuidados mundanos, como a ganância (aqueles que apenas querem fazer ouro nunca se tornará alquimista) e contentamento efêmero (permanecer no oásis para se casar com Fátima sem perseguir sua lenda pessoal não teria beneficiado Santiago). Eventualmente, isso significa que todos os outros desejos, inclusive o amor, são superados pela busca da própria lenda pessoal.

Enquanto o inglês olhava o deserto, seus olhos pareciam mais brilhantes do que quando ele estava lendo seus livros.

Quando conhecemos o inglês, ele é metaforicamente enterrado em seus livros, tentando entender a alquimia, pois costumava ver os livros como a principal maneira de adquirir conhecimento. Ele passou dez anos estudando, mas isso o levou apenas até agora e, quando o conhecemos, ele chegou a um beco sem saída em sua busca. Como ele acredita em presságios, ele decide partir e encontrar o alquimista. Quando ele finalmente o encontra, ele é perguntado se ele alguma vez tentou transformar chumbo em ouro. "Eu disse a ele que era isso que eu vim aqui para aprender", diz o inglês a Santiago. “Ele me disse que eu deveria tentar fazer isso. Foi tudo o que ele disse: 'Vá e tente'. "

Não quero mais nada na vida. Mas você está me forçando a olhar para a riqueza e para horizontes que nunca conheci. Agora que eu os vi, e agora que vejo como minhas possibilidades são imensas, vou me sentir pior do que antes de você chegar. Porque sei as coisas que devo ser capaz de realizar e não quero fazê-lo.

O comerciante de cristal fala essas palavras a Santiago depois de ter passado o último ano em Tânger, trabalhando para ele e melhorando significativamente seus negócios. Ele expressa seu arrependimento pessoal por não ter conseguido tudo o que a vida lhe reservava, o que o deixa desanimado. Tornou-se complacente e sua trajetória de vida é uma ameaça e um perigo para Santiago, à medida que periodicamente tentado a voltar para a Espanha para pastorear ovelhas ou se casar com uma mulher do deserto e esquecer sua vida pessoal Lenda. As figuras mentoras do livro, como o Alquimista, alertam Santiago contra o assentamento, pois o assentamento causa arrependimentos e a perda do contato com a Alma do Mundo.