Ruínas arqueológicas maias no Iucatão

Se você planeja viajar para a Península de Yucatán, no México, existem vários sítios arqueológicos famosos e não tão famosos do mundo. Civilização maia você não deve perder. Nossa escritora colaboradora Nicoletta Maestri escolheu uma seleção de sites por seu charme, individualidade e importância, e os descreveu com alguns detalhes para nós.

A península de Yucatán é a parte do México que se estende entre o Golfo do México e o Mar do Caribe, a oeste de Cuba. Inclui três estados do México, incluindo Campeche, a oeste, Quintano Roo, a leste, e Yucatán, ao norte.

As cidades modernas em Yucatán incluem alguns dos destinos turísticos mais populares: Mérida em Yucatán, Campeche em Campeche e Cancun em Quintana Roo. Mas para as pessoas interessadas na história passada das civilizações, os sítios arqueológicos de Yucatán são incomparáveis ​​em sua beleza e charme.

Quando você chegar ao Yucatán, estará em boa companhia. A península foi o foco de muitos dos primeiros exploradores do México, exploradores que, apesar de muitas falhas, foram os principais a registrar e preservar as antigas ruínas maias que você encontrará.

• Briga Diego de Landa, que no século XVI tentou compensar a destruição de centenas de livros maias escrevendo o Relacionamentos das Cosas de Yucatán.
• Maximilien de Waldeck, Jean Frederic, que se mudou para o Iucatão em 1834 e publicou Viagem pittoresque e arquitectura na província de Yucatan, pendente nos anos 1834 e 1836, em que ele propagou suas noções de influência européia na arquitetura dos maias
• John Lloyd Stephens e Frederick Catherwood, que publicou desenhos detalhados e fotografias das ruínas maias em Yucatán em 1841 com Incidentes de viagem na América Central, Chiapas e Yucatán

Os geólogos também há muito tempo fascinam a península de Yucatán, no extremo leste das quais são as cicatrizes do período cretáceo Cratera de Chicxulub. Acredita-se que o meteoro que criou a cratera de 180 quilômetros de largura tenha sido responsável pela extinção dos dinossauros. Os depósitos geológicos criados pelo impacto de meteoros de cerca de 160 milhões de anos atrás introduziram depósitos de calcário macio que corroeram, criando buracos chamados cenotes- fontes de água tão importantes para os maias que assumiram um significado religioso.

Você definitivamente deve passar boa parte do dia em Chichén Itzá. A arquitetura de Chichén tem uma personalidade dividida, desde a precisão militar do Toltec El Castillo (o castelo) até a perfeição rendada de La Iglesia (a igreja), ilustrada acima. A influência tolteca faz parte do semi-lendário Migração Toltec, uma história relatada pelos astecas e perseguida pelo explorador Desiree Charnay e muitos outros arqueólogos posteriores.

Existem tantos edifícios interessantes em Chichén Itzá, um passeio a pé foi montado, com detalhes da arquitetura e da história; procure informações detalhadas antes de ir.

As ruínas do centro regional da grande civilização maia Puuc de Uxmal ("Thrice Built" ou "Place of Três colheitas "na língua maia) estão localizadas ao norte das colinas Puuc da península de Yucatán, México.

Cobrindo uma área de pelo menos 10 quilômetros quadrados (2.470 acres), Uxmal provavelmente foi ocupada pela primeira vez cerca de 600 aC, mas ganhou destaque durante o Terminal Classic período entre 800-1000 CE. A arquitetura monumental de Uxmal inclui o Pirâmide do Mágico, o templo da velha, a grande pirâmide, o quadrilátero do convento e o palácio do governador.

Pesquisas recentes sugerem que Uxmal experimentou um boom populacional no final do século IX dC, quando se tornou uma capital regional. Uxmal está conectado aos sites maias de Nohbat e Kabah por um sistema de calçadas (chamado sacbeob) estendendo-se 18 km a leste.

Mayapan é um dos maiores sítios maias na parte noroeste da península de Yucatán, a cerca de 39 km a sudeste da cidade de Mérida. O local é cercado por muitos cenotes e por um muro fortificado que cercava mais de 4.000 edifícios, cobrindo uma área de ca. 1,5 mi quadrado.

Dois períodos principais foram identificados em Mayapan. Os primeiros correspondem aos Pós-clássico, quando Mayapan era um pequeno centro provavelmente sob a influência de Chichén Itzá. No pós-clássico tardio, de 1250 a 1450 EC, após o declínio de Chichén Itzá, Mayapan cresceu como a capital política de um reino maia que governava o norte de Yucatán.

As origens e a história de Mayapan estão estritamente ligadas às de Chichén Itzá. Segundo várias fontes maias e coloniais, o Mayapan foi fundado pelo herói cultural Kukulkan, após a queda de Chichén Itzá. Kukulkan fugiu da cidade com um pequeno grupo de acólitos e mudou-se para o sul, onde fundou a cidade de Mayapan. No entanto, após sua partida, houve alguns tumultos e os nobres locais nomearam o membro da família Cocom para governar, que governava uma liga de cidades no norte de Yucatán. A lenda relata que, por causa de sua ganância, os Cocom acabaram sendo derrubados por outro grupo, até meados dos anos 1400, quando Mayapan foi abandonado.

O templo principal é a pirâmide de Kukulkan, que fica sobre uma caverna, e é semelhante ao mesmo edifício em Chichén Itzá, El Castillo. O setor residencial do local era composto por casas dispostas em torno de pequenos pátios, cercados por muros baixos. Os lotes das casas eram agrupados e frequentemente focados em um ancestral comum cuja veneração era uma parte fundamental da vida cotidiana.

Acanceh (pronuncia-se Ah-Cahn-KAY) é um pequeno local maia na península de Yucatán, a cerca de 24 km a sudeste de Mérida. O local antigo é agora coberto pela cidade moderna com o mesmo nome.

Na língua maia de Yucateca, Acanceh significa "o cervo que geme ou que morre". O local, que no auge provavelmente alcançou uma área de 740 aC e incluiu quase 300 estruturas. Destes, apenas os dois edifícios principais são restaurados e abertos ao público: a Pirâmide e o Palácio dos Estuques.

Acanceh foi provavelmente ocupado pela primeira vez no final Período pré-clássico (ca. 2500–900 aC), mas o site atingiu seu apogeu no período clássico antigo de 200 / 250–600 dC. Muitos elementos de sua arquitetura, como o motivo talud-tablero da pirâmide, sua iconografia e desenhos cerâmicos, sugeriu a alguns arqueólogos uma forte relação entre Acanceh e Teotihuacan, a importante metrópole do centro México.

Devido a essas semelhanças, alguns estudiosos propõem que Acanceh era um enclave ou colônia, de Teotihuacan; outros sugerem que o relacionamento não era de subordinação política, mas o resultado de imitação estilística.

A pirâmide de Acanceh está localizada no lado norte da cidade moderna. É uma pirâmide de três níveis, alcançando uma altura de 36 pés de altura. Foi decorado com oito máscaras gigantes de estuque (ilustradas na fotografia), cada uma medindo cerca de 10 por 12 pés. Essas máscaras revelam fortes semelhanças com outros sites maias, como Uaxactun e Cival na Guatemala e Cerros em Belize. O rosto retratado nessas máscaras tem as características do deus do sol, conhecido pelos maias como Kinich Ahau.

O outro edifício importante de Acanceh é o Palácio dos Estuques, um edifício de 60 pés de largura na base e 20 pés de altura. O edifício recebe esse nome por sua decoração elaborada de frisos e pinturas murais. Essa estrutura, junto com a pirâmide, data do período clássico clássico. O friso na fachada contém figuras de estuque representando divindades ou seres sobrenaturais de alguma forma relacionados à família dominante de Acanceh.

A presença de ruínas arqueológicas em Acanceh era bem conhecida por seus habitantes modernos, especialmente pelo tamanho imponente dos dois edifícios principais. Em 1906, a população local descobriu um friso de estuque em um dos prédios quando eles extraíam o terreno de materiais de construção.

No início do século XX, exploradores como Teobert Maler e Eduard Seler visitaram o local e o artista Adela Breton documentou alguns dos materiais epigráficos e iconográficos do Palácio dos Estuques. Mais recentemente, a pesquisa arqueológica foi realizada por estudiosos do México e dos Estados Unidos.

O sítio maia de X'Cambó era um importante centro de produção e distribuição de sal na costa norte de Yucatán. Nem lagos nem rios correm por perto e, portanto, as necessidades de água doce da cidade foram atendidas por seis "ojos de agua", aqüíferos ao nível do solo.

X'Cambó foi ocupada pela primeira vez durante o período protoclássico, ca 100-250 dC, e tornou-se um assentamento permanente no início do período clássico de 250 a 550 dC. Um dos motivos para esse crescimento foi devido à sua posição estratégica perto da costa e do rio Celestún. Além disso, o local foi conectado ao salar em Xtampu por um Sacbe, a típica estrada maia.

X'Cambó tornou-se um importante centro de produção de sal, distribuindo esse bem em muitas regiões da Mesoamérica. A região ainda é uma importante área de produção de sal em Yucatán. Além do sal, o comércio enviado para e de X'Cambo provavelmente incluía mel, cacau e milho.

X'Cambó tem uma pequena área cerimonial organizada em torno de uma praça central. Os principais edifícios incluem várias pirâmides e plataformas, como o Templo da Cruz, o Templo da Cruz Sacrificios (Templo dos Sacrifícios) e a Pirâmide das Máscaras, cujo nome deriva do estuque e das máscaras pintadas que decoram sua fachada.

Provavelmente por causa de suas importantes conexões comerciais, os artefatos recuperados do X'Cambó incluem um grande número de materiais ricos e importados. Muitos enterros incluíam cerâmica elegante importada da Guatemala, Veracruz e os Costa do Golfo do México, bem como estatuetas da ilha de Jaina. X'cambo foi abandonado após cerca de 750 dC, provavelmente resultado de sua exclusão da rede comercial maia reorientada.

Depois que os espanhóis chegaram ao final do período pós-clássico, X'Cambo tornou-se um santuário importante para o culto à Virgem. Uma capela cristã foi construída sobre uma plataforma pré-hispânica.

Oxkintok (Osh-kin-Toch) é um sítio arqueológico maia na Península de Yucatán no México, localizado na região norte de Puuc, a cerca de 64 km a sudoeste de Mérida. Representa um exemplo típico do chamado período Puuc e estilo arquitetônico em Yucatán. O local foi ocupado desde o Pré-Clássico Tarde, até o Pós-clássico tardio, com seu auge ocorrendo entre os séculos V e IX.

Oxkintok é o nome maia local para as ruínas e provavelmente significa algo como "Three Days Flint" ou "Três sol cortando." A cidade contém uma das mais altas densidades da arquitetura monumental do norte Yucatan. Durante seu auge, a cidade se estendeu por vários quilômetros quadrados. O núcleo do site é caracterizado por três principais compostos arquitetônicos que foram conectados entre si por uma série de calçadas.

Entre os edifícios mais importantes de Oxkintok, podemos incluir o chamado Labirinto, ou Tzat Tun Tzat. Este é um dos edifícios mais antigos do local. Incluía pelo menos três níveis: uma única entrada para o labirinto leva a uma série de salas estreitas conectadas por passagens e escadas.

O edifício principal do site é a Estrutura 1. Esta é uma pirâmide de degraus altos construída sobre uma grande plataforma. No topo da plataforma, há um templo com três entradas e duas salas internas.

A leste da Estrutura 1, fica o Grupo de Maio, que os arqueólogos acreditam ser provavelmente uma estrutura residencial de elite com decorações externas de pedra, como pilares e tambores. Este grupo é uma das áreas mais restauradas do site. No lado noroeste do site está localizado o Grupo Dzib.

O lado leste do local é ocupado por diferentes edifícios residenciais e cerimoniais. Destaca-se entre esses edifícios o Grupo Ah Canul, onde fica o famoso pilar de pedra chamado homem de Oxkintok; e o palácio Ch'ich.

Os edifícios em Oxkintok são típicos do estilo Puuc na região de Yucatan. No entanto, é interessante notar que o site também exibe um típico restaurante mexicano central característica arquitetônica, o talud e o tablero, que consiste em uma parede inclinada encimada por um estrutura da plataforma.

Em meados do século XIX, Oxkintok foi visitado pelos famosos exploradores maias John LLoyd Stephens e Frederick Catherwood.

O local foi estudado pelo Instituto Carnegie de Washington no início do século XX. A partir de 1980, o local foi estudado por arqueólogos europeus e pelos Instituto Nacional Mexicano de Antropologia e História (INAH), que juntos têm se concentrado em projetos de escavação e restauração.

Aké é um importante sítio maia no norte de Yucatán, localizado a cerca de 32 km (20 milhas) de Mérida. O local fica dentro de uma planta henequen do início do século XX, uma fibra usada para produzir cordas, cordéis e cestos, entre outras coisas. Essa indústria era particularmente próspera em Yucatán, especialmente antes do advento dos tecidos sintéticos. Algumas instalações da fábrica ainda estão em vigor e existe uma pequena igreja no topo de um dos montes antigos.

Aké ficou ocupado por muito tempo, começando no Pré-clássico tardio por volta de 350 aC, até o período pós-clássico, quando o local desempenhou um papel importante na conquista espanhola de Yucatán. Aké foi uma das últimas ruínas a serem visitadas pelos famosos exploradores Stephens e Catherwood em sua última viagem a Yucatan. No livro deles, Incidente de viagens em Yucatán, eles deixaram uma descrição detalhada de seus monumentos.

O núcleo do site da Aké cobre mais de 5 AC, e há muito mais complexos de edifícios na área residencial dispersa.

O Aké atingiu seu desenvolvimento máximo no período Clássico, entre 300 e 800 dC, quando todo o assentamento atingiu cerca de 1,5 km² e se tornou um dos mais importantes centros maias de Yucatan do norte. Irradiando para fora do centro do local, há uma série de abóbadas (calçadas, Sacbe) que conectam o Aké a outros centros próximos. O maior deles, com quase 13 metros de largura e 30 km de comprimento, conectou Aké à cidade de Izamal.

O núcleo de Ake é composto por uma série de edifícios longos, dispostos em uma praça central e delimitados por uma parede semicircular. O lado norte do praça é marcado pelo Edifício 1, chamado Edifício das Colunas, a construção mais impressionante do site. Esta é uma plataforma retangular longa, acessível a partir da praça por uma escada enorme, com vários metros de largura. O topo da plataforma é ocupado por uma série de 35 colunas, que provavelmente suportariam um teto na antiguidade. Às vezes chamado de palácio, esse prédio parece ter uma função pública.

O site também inclui dois cenotes, um dos quais fica próximo à estrutura 2, na praça principal. Várias outras cavidades menores forneceram à comunidade água fresca. Mais tarde, duas paredes concêntricas foram construídas: uma ao redor da praça principal e a segunda ao redor da área residencial ao seu redor. Não está claro se o muro teve uma função defensiva, mas certamente limitou o acesso ao site, desde que as calçadas, uma vez conectando Aké aos centros vizinhos, foram cortadas pela construção da parede.

Aké desempenhou um papel importante na conquista de Yucatán realizada pelo conquistador espanhol Francisco de Montejo. Montejo chegou a Yucatán em 1527 com três navios e 400 homens. Ele conseguiu conquistar muitas cidades maias, mas não sem encontrar uma resistência ardente. Em Aké, ocorreu uma das batalhas decisivas, onde mais de mil maias foram mortos. Apesar dessa vitória, a conquista de Yucatán seria concluída somente após 20 anos, em 1546.

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