Que tipos de edifícios compõem a cidade clássica grega?

A arquitetura grega clássica refere-se a um conjunto de tipos de construções reconhecíveis usados ​​pelos gregos antigos para definir e decorar suas cidades e vidas. Por todas as contas, a civilização grega foi chauvinista e altamente estratificado- os poderosos eram quase inteiramente compostos por homens que possuíam propriedades de elite - e essas características se refletem na arquitetura crescente, em lugares compartilhados e não compartilhados e em gastos de luxo da elite.

A única estrutura grega clássica que salta imediatamente para a mente moderna é aTemplo grego, a estrutura espetacularmente bonita, de pé branca e sozinha em uma colina, e os templos surgiram em formas arquitetônicas que mudaram ao longo do tempo (estilos dórico, iônico, coríntio). Mas os templos não eram os únicos edifícios inspiradores das cidades gregas ...

Provavelmente, o segundo tipo de estrutura mais conhecido depois do templo grego é a ágora, o mercado. Uma ágora é, basicamente, um

No mundo grego, as agoras eram quadradas ou ortogonais; eles costumavam estar em locais planejados, perto do coração da cidade e cercados por santuários ou outra arquitetura cívica. Eles eram geralmente grandes o suficiente para conter os periódicos mercados que aconteceu lá. Quando os edifícios se amontoavam contra a ágora ou a população crescia muito, a praça foi movida para se adequar ao crescimento. As principais estradas das cidades gregas levavam à ágora; as bordas eram marcadas por degraus, lancis ou estufas.

At Corinto, o arqueólogo Jamieson Donati identificou a ágora grega sob as ruínas da era romana, reconhecendo bens, pesos e selos, vasos para beber e derramar, contando mesas e luminárias, todos marcados com o selo grego usado por Corinto, evidência da regulamentação em nível estadual de pesos e medidas para a mercadoria vendido.

Um stoa é uma estrutura extremamente simples, uma passagem coberta independente que consiste em uma parede longa com uma fileira de colunas à sua frente. Um stoa típico pode ter 100 metros de comprimento, com colunas espaçadas a cerca de 13 pés (4 m) e a área coberta de aproximadamente 8 pés (26 pés) de profundidade. As pessoas entraram pelas colunas na área coberta a qualquer momento; quando os estômatos eram usados ​​para marcar as bordas de uma ágora, a parede traseira tinha aberturas para lojas onde os comerciantes vendiam seus produtos.

Stoas também foram construídos em templos, santuários ou teatros, onde abrigavam procissões e funerais públicos. Algumas agoras tinham estômagos nos quatro lados; outros padrões de ágora foram criados por estoques em configurações em forma de ferradura, em L ou em pi. No final de alguns estoques, havia salas grandes. No final do século II aC, os estômatos autônomos foram substituídos por pórticos contínuos: os telhados dos edifícios adjacentes foram estendidos para criar a passagem para abrigar compradores e outros.

Tesourarias ou casas do tesouro (thesauros em grego) eram pequenas estruturas em forma de templo, construídas para proteger a riqueza das ofertas de elite aos deuses. Os tesouros eram prédios civis, pagos pelo Estado, e não por clãs ou indivíduos - embora se saiba que alguns tiranos construíram os seus próprios. Não bancos ou museus, as casas do tesouro eram casas fortes que armazenavam os despojos de guerra ou ofertas votivas dos aristocratas individuais em homenagem a deuses ou heróis antigos.

Os primeiros thesauroi foram construídos no final do século VII aC; o último foi construído no quarto c aC. A maioria dos tesouros ficava na via pública, mas fora da cidade que pagava por eles, e todos foram construídos para serem difíceis de entrar. As fundações de Thesauroi eram altas e sem degraus; a maioria tinha paredes muito grossas e algumas tinham grades de metal para proteger as ofertas dos ladrões.

Alguns dos tesouros eram bastante luxuosos em detalhes estruturais, como o tesouro sobrevivente em Siphnian. Eles tinham uma câmara interna (cella ou naos) e um alpendre ou vestíbulo (pronaos). Eles eram frequentemente decorados com esculturas de painéis de batalhas, e os artefatos neles eram ouro e prata e outros exóticos, que refletiam o privilégio do doador e o poder e o orgulho da cidade. O classicista Richard Neer argumenta que os tesouros nacionalizaram bens de elite e eram uma expressão da classe alta ostentação se fundindo com o orgulho cívico, evidência de que havia, afinal, pessoas com mais dinheiro que o plebeus. Exemplos foram encontrados em Delphi, onde se acredita que o tesouro ateniense tenha sido preenchido com o espólio de guerra do Batalha da Maratona (409 AEC), e em Olympia e Delos.

Alguns dos maiores edifícios na arquitetura grega foram teatros (ou teatros). As peças e rituais encenados nos cinemas têm uma história muito mais antiga que as estruturas formais. O protótipo do teatro grego era poligonal a semi-circular, com os assentos esculpidos em volta do palco e do proscênio, embora os primeiros fossem de planta retangular. O teatro mais antigo identificado até o momento é em Thorikos, construído entre 525 e 470 aC, que tinha um local achatado onde a atuação ocorreu e filas de assentos entre 2,3 e 8 pés (0,7-2,5 m) de altura. Os primeiros assentos provavelmente eram de madeira.

Três partes principais de qualquer bom teatro grego incluíam o skene, a teatroe a orquestra.

o orquestra O elemento de um teatro grego era um espaço plano arredondado ou circular entre os assentos (o teatro) e o espaço de atuação (cercado pelo skene). As primeiras orquestras eram retangulares e provavelmente não eram chamadas de orquestras, mas sim khoros, do verbo grego "dançar". Os espaços podem ser definidos, como o de Epidauro (300 aC), que possui um meio-fio de mármore branco formando um círculo completo.

o teatro era a área de estar para grandes grupos de pessoas - os romanos usavam a palavra cavea para o mesmo conceito. Em alguns teatros, havia assentos para os ricos, chamados de profedria ou proedria.

o skene cercava o andar de atores e era frequentemente a representação da fachada frontal de um palácio ou templo. Alguns skene Havia vários andares de altura e incluíam portas de entrada e uma série de nichos altamente posicionados onde as estátuas dos deuses davam para o palco. Na parte de trás da plataforma dos atores, um ator que representava um deus ou deusa sentava-se em um trono e presidia o processo.

O ginásio grego era outro edifício cívico, construído, de propriedade e controlado pelas autoridades municipais e administrado por um funcionário público conhecido como gymnasiarch. Na sua forma mais antiga, os ginásios eram lugares onde jovens e velhos nus praticavam esportes e exercícios diários e talvez tomavam banho na casa da fonte associada. Mas eles também eram lugares onde os homens compartilhavam pequenas conversas e fofocas, discussões sérias e educação. Algumas academias tinham salas de aula onde os filósofos itinerantes vinham oratar e uma pequena biblioteca para os estudantes.

Gymnasia foi usado para exposições, audiências judiciais e cerimônias públicas, bem como exercícios e exercícios militares em tempos de guerra. Eles também foram o local de um massacre patrocinado pelo estado ou dois, como 317 AEC, quando Agathocles, o tirano de Siracusa, reuniu suas tropas no ginásio de Timoleonteum para iniciar um massacre de dois dias de aristocratas e senadores.

O acesso à água potável durante o período clássico que os gregos gostam para a maioria de nós era uma necessidade, mas também era um ponto de intersecção entre recursos naturais e necessidades humanas, o "respingo e espetáculo", como a arqueóloga Betsey Robinson chama em sua discussão sobre Roman Corinto. O amor romano por bicos extravagantes, jatos e riachos explosivos contrasta fortemente com a idéia grega mais antiga de bacias e bacias hidrográficas: em muitas das colônias romanas das cidades gregas, as fontes gregas mais antigas foram arrancadas pelas Romanos.

Todas as comunidades gregas foram estabelecidas perto de fontes naturais de água, e as primeiras casas de fontes não eram casas, mas grandes bacias abertas com degraus onde a água era permitida a piscina. Mesmo os primeiros exigiam frequentemente uma coleção de tubos perfurados no aquífero para manter a água fluindo. No século VI aC, as fontes estavam cobertas, grandes edifícios isolados à frente de uma exibição colunar e abrigados sob um telhado inclinado. Eles eram geralmente quadrados ou alongados, com um piso inclinado para permitir a entrada e a drenagem adequadas.

No final Clássico / Hellenistic adiantado período, as casas das fontes foram divididas em duas salas com a bacia de água na parte de trás e um vestíbulo protegido na frente.

De acordo com o escritor e arquiteto romano Vitrivius, As estruturas domésticas gregas tinham um peristilo interior com colunatas alcançado por convidados selecionados por uma longa passagem. Fora da passagem havia um conjunto de câmaras de dormir simetricamente colocadas e outros lugares para jantar. O peristilo (ou andros) era exclusivamente para homens cidadãos, disse Vitruvius, e as mulheres estavam confinadas nos aposentos das mulheres (gunaikonitis ou gynaceum). No entanto, como disse a classicista Eleanor Leach, "os construtores e proprietários de... Os sobrados atenienses nunca leram Vitrúvio. "

As casas da classe alta receberam mais estudos, em parte porque são as mais visíveis. Tais casas eram geralmente construídas em fileiras ao longo das ruas públicas, mas raramente havia janelas voltadas para a rua e essas eram pequenas e colocadas no alto do muro. As casas raramente tinham mais de um ou dois andares. A maioria das casas tinha um pátio interior para permitir a entrada de luz e ventilação, uma lareira para aquecê-lo no inverno e um poço para manter a água à mão. Os quartos incluíam cozinhas, despensas, quartos e salas de trabalho.

Embora a literatura grega diga claramente que as casas eram de propriedade dos homens e as mulheres ficavam dentro de casa e trabalhavam em casa, as evidências arqueológicas e algumas da literatura sugerem que essa não era uma possibilidade prática. Tempo. As mulheres tinham papéis como figuras religiosas importantes nos ritos comunitários que eram representados em espaços públicos; geralmente havia vendedores de mulheres nos mercados; e as mulheres trabalhavam como ama-de-leite e parteiras, além de poetas ou acadêmicas menos comuns. Mulheres pobres demais para ter escravos precisavam buscar sua própria água; e durante o Guerra do Peloponeso, as mulheres foram forçadas a trabalhar nos campos.

Andron, a palavra grega para espaços masculinos, está presente em algumas (mas não todas) habitações gregas clássicas da classe alta: elas são identificadas arqueologicamente por uma plataforma elevada que continha os sofás de jantar e uma porta descentralizada para acomodá-los, ou um tratamento mais piso. Os aposentos das mulheres (gunaikonitis) foram relatados como estando localizados no segundo andar ou pelo menos nas partes privadas na parte de trás da casa. Mas, se os historiadores gregos e romanos estiverem certos, esses espaços seriam identificados por ferramentas femininas, como artefatos de produção têxtil ou caixas de jóias e espelhos, e em muito poucos casos, esses artefatos são encontrados apenas em um espaço específico de uma casa. A arqueóloga Marilyn Goldberg sugere que as mulheres não estavam realmente confinadas em reclusos nos aposentos das mulheres, mas que os espaços das mulheres incluíam toda a casa.

Em particular, diz Leach, o pátio interior era um espaço compartilhado, onde mulheres, homens, familiares e estranhos podiam entrar livremente em momentos diferentes. Era onde as tarefas eram distribuídas e compartilhadas festas aconteceu. A ideologia misógina clássica de gênero da Grécia pode não ter sido adotada por todos os homens e mulheres - a arqueóloga Marilyn Goldberg conclui que o uso provavelmente mudou com o tempo.

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