Como a Revolução Francesa se transformou em terror

Em julho de 1793, a revolução atingiu seu ponto mais baixo. Forças inimigas avançavam sobre solo francês, navios britânicos pairavam perto de portos franceses na esperança de ligar com os rebeldes, a Vendéia se tornou uma região de rebelião aberta, e as revoltas federalistas foram freqüente. Os parisienses estavam preocupados que Charlotte Corday, o assassino de Marat, foi apenas um dos milhares de rebeldes provinciais que operam na capital, prontos para derrubar os líderes da revolução em massa. Enquanto isso, lutas de poder entre sansculottes e seus inimigos começaram a entrar em erupção em muitas partes de Paris. O país inteiro estava se desdobrando em uma guerra civil.

Piorou antes de melhorar. Enquanto muitas das revoltas federalistas estavam em colapso sob as duas pressões locais - escassez de alimentos, medo de represálias, relutantes em marchar para longe - e as ações dos deputados da Convenção enviados em missão, em 27 de agosto de 1793 Toulon aceitou uma oferta de proteção contra uma frota britânica que navegava no mar, declarando-se a favor do bebê Louis VII e dando as boas-vindas aos britânicos. porta.

Embora o Comitê de Segurança Pública não fosse um governo executivo - em 1º de agosto de 1793, a Convenção recusou uma moção pedindo que se tornasse o governo provisório; era a França mais próxima de alguém que estava no comando geral e mudou-se para enfrentar o desafio com total crueldade. No ano seguinte, o comitê organizou os recursos do país para enfrentar suas muitas crises. Também presidiu o período mais sangrento da revolução: o terror.

Marat pode ter sido morto, mas muitos cidadãos franceses ainda estavam transmitindo suas idéias, principalmente que apenas o uso extremo do guilhotina contra traidores, suspeitos e contra-revolucionários resolveria os problemas do país. Eles sentiram que o terror era necessário - não terror figurativo, não uma postura, mas o governo real governa através do terror.

Os deputados da Convenção atenderam cada vez mais a esses apelos. Havia queixas sobre um 'espírito de moderação' na Convenção e outra série de aumentos de preços foram rapidamente atribuídas aos 'endormers', ou 'dozer' (como nos adormecidos). Em 4 de setembro de 1793, uma demonstração de mais salários e pão foi rapidamente transformada em vantagem para os que pediam terror, e eles voltaram no dia 5 para marchar para a Convenção. Chaumette, apoiado por milhares de sans-culottes, declarou que a Convenção deveria lidar com a escassez por estrita implementação das leis.

A Convenção concordou e, além disso, votou finalmente organizar os exércitos revolucionários que as pessoas haviam agitado nos meses anteriores para marchar contra os açambarcadores e membros antipatrióticos do campo, embora tenham recusado o pedido de Chaumette de que os exércitos sejam acompanhados de guilhotinas sobre rodas para uma justiça ainda mais rápida. Além disso, Danton argumentou que a produção de armas deveria aumentar até que todo patriota tivesse um mosquete e que o Tribunal Revolucionário deveria ser dividido para aumentar a eficiência. Os sansculottes mais uma vez forçaram seus desejos à Convenção e através dela; o terror estava agora em vigor.

Em 17 de setembro, foi introduzida uma Lei dos Suspeitos, que permitia a prisão de qualquer pessoa cuja conduta sugerisse que apoiavam a tirania ou o federalismo, uma lei que poderia ser facilmente distorcida para afetar quase todos os nação. O terror poderia ser aplicado a todos, facilmente. Havia também leis contra nobres que tinham sido nada menos que zelosos em seu apoio à revolução. Foi estabelecido um máximo para uma ampla variedade de alimentos e mercadorias e os Exércitos Revolucionários se formaram e partiram em busca de traidores e esmagar a revolta. Até a fala foi afetada, com o 'cidadão' se tornando a maneira popular de se referir aos outros; não usar o termo foi motivo de suspeita.

Geralmente se esquece que as leis aprovadas durante o Terror foram além de simplesmente enfrentar as várias crises. A Lei Bocquier, de 19 de dezembro de 1793, previa um sistema estatal obrigatório e gratuito para todas as crianças de 6 a 13 anos, embora com um currículo enfatizando o patriotismo. As crianças de rua também se tornaram uma responsabilidade do Estado, e as pessoas nascidas fora do casamento receberam plenos direitos de herança. Um sistema universal de pesos e medidas métricos foi introduzido em 1º de agosto de 1793, enquanto uma tentativa de acabar com a pobreza foi feita usando a propriedade de 'suspeitos' para ajudar os pobres.

No entanto, são as execuções pelas quais o Terror é tão infame, e estas começaram com a execução de uma facção chamada Enfurecer, que logo foi seguida pela ex-rainha, Maria Antonieta, em 17 de outubro e muitos dos girondinos em 31 de outubro. Cerca de 16.000 pessoas (sem incluir as mortes na Vendéia, veja abaixo) foram à guilhotina nos próximos nove meses em que o Terror viveu até o seu nome, e em torno do mesmo novamente também morreu como resultado, geralmente em prisão.

Em Lyon, que se rendeu no final de 1793, o Comitê de Segurança Pública decidiu dar o exemplo e havia tantos a serem guilhotinados que, de 4 a 8 de dezembro de 1793, pessoas foram executadas em massa por canhões fogo. Áreas inteiras da cidade foram destruídas e 1880 mortas. Em Toulon, que foi recapturada em 17 de dezembro graças a um Capitão Bonaparte e sua artilharia, 800 foram baleados e quase 300 guilhotinados. Marselha e Bordéus, que também capitularam, escaparam relativamente levemente, com "apenas" centenas executadas.

A contra-ofensiva do Comitê de Segurança Pública levou o terror profundamente ao coração da Vendeia. As forças do governo também começaram a vencer batalhas, forçando um recuo que matou cerca de 10.000 e 'os brancos' começaram a derreter. No entanto, a derrota final do exército da Vendéia em Savenay não foi o fim, porque a repressão seguiu, devastando a área, queimando áreas de terra e abatendo cerca de um quarto de milhão rebeldes. Em Nantes, o deputado em missão, Carrier, ordenou que os 'culpados' fossem amarrados em barcaças que eram afundadas no rio. Estes eram os 'noyades' e mataram pelo menos 1800 pessoas.

As ações de Carrier foram típicas do outono de 1793, quando os deputados em missão tomaram a iniciativa de espalhar o Terror usando exércitos revolucionários, que podem ter crescido para 40.000. Estes eram normalmente recrutados na área local em que deveriam operar e eram geralmente compostos por artesãos das cidades. Seu conhecimento local era essencial na busca de acumuladores e traidores, geralmente do interior.

Cerca de meio milhão de pessoas podem ter sido presas em toda a França e 10.000 podem ter morrido na prisão sem julgamento. Muitos linchamentos também ocorreram. No entanto, essa fase inicial do terror não era, como lembra a lenda, destinada a nobres, que representavam apenas 9% das vítimas; o clero era de 7%. A maioria das execuções ocorreu em áreas federalistas depois que o exército recuperou o controle e algumas áreas leais escaparam praticamente ilesas. Era normal, pessoas comuns, matando massas de outras pessoas normais. Foi uma guerra civil, não de classe.

Durante o Terror, deputados em missão começaram a atacar os símbolos do catolicismo: quebrando imagens, vandalizando edifícios e queimando vestimentas. Em 7 de outubro, em Reims, o óleo sagrado de Clóvis, usado para ungir reis franceses, foi esmagado. Quando um calendário revolucionário foi introduzido, rompendo com o calendário cristão, começando em 22 de setembro de 1792 (este novo calendário tinha doze e trinta dias meses com três semanas de dez dias) os deputados aumentaram sua descristianização, especialmente nas regiões onde a rebelião havia sido baixa. o Paris Commune tornou a descristianização uma política oficial e começaram ataques em Paris contra símbolos religiosos: Saint foi até removido dos nomes das ruas.

O Comitê de Segurança Pública ficou preocupado com os efeitos contraproducentes, especialmente Robespierre, que acreditava que a fé era vital para a ordem. Ele falou e até conseguiu que a Convenção reafirmasse seu compromisso com a liberdade religiosa, mas era tarde demais. A descristianização floresceu em todo o país, as igrejas fecharam e 20.000 sacerdotes foram pressionados a renunciar à sua posição.

Em 4 de dezembro de 1793, uma lei foi aprovada, tomando como nome a data no calendário revolucionário: 14 anos. Esta lei foi projetada para dar ao Comitê de Segurança Pública ainda mais controle sobre toda a França por fornecer uma 'cadeia de autoridade' estruturada sob o governo revolucionário e manter tudo altamente centralizado. O Comitê era agora o executivo supremo e ninguém mais abaixo na cadeia deveria alterar os decretos de qualquer forma, incluindo os deputados em uma missão que ficavam cada vez mais marginalizados à medida que os órgãos locais do distrito e da comunidade assumiam o cargo de lei. Todos os órgãos não oficiais foram fechados, incluindo exércitos revolucionários provinciais. Até a organização departamental foi ignorada por tudo, exceto impostos e obras públicas.

Com efeito, a lei de 14 Frimaire visava instituir uma administração uniforme, sem resistência, o oposto disso à constituição de 1791. Marcou o fim da primeira fase do terror, um regime "caótico" e o fim da campanha dos exércitos revolucionários que primeiro ficaram sob controle central e foram fechados em 27 de março, 1794. Enquanto isso, as brigas entre facções em Paris viram mais grupos irem para a guilhotina e o poder sansculotte começou a diminuir, em parte como resultado de exaustão, em parte por causa do sucesso de suas medidas (havia pouco a se agitar) e em parte como expurgo da Comuna de Paris pegou.

Na primavera e no verão de 1794, Robespierre, que havia argumentado contra a descristianização, tentou salvar Maria Antonieta da guilhotina e que vacilaram no futuro começaram a formar uma visão de como a república deveria ser administrada. Ele queria uma 'limpeza' do país e do comitê e delineou sua idéia para uma república de virtude ao denunciar aqueles que considerava não virtuosos, muitos dos quais, incluindo Danton, foram ao Guilhotina. Assim começou uma nova fase no Terror, onde as pessoas poderiam ser executadas pelo que poderiam fazer, não o haviam feito ou simplesmente porque não conseguiram atender ao novo padrão moral de Robespierre, sua utopia de assassinato.

A República da Virtude concentrou o poder no Centro, em torno de Robespierre. Isso incluiu o fechamento de todos os tribunais provinciais por conspiração e acusações contra-revolucionárias, que deveriam ser realizadas no Tribunal Revolucionário de Paris. As prisões parisienses logo se encheram de suspeitos e o processo foi acelerado, em parte destruindo testemunhas e defesa. Além disso, o único castigo que poderia dar era a morte. Como na Lei dos Suspeitos, quase qualquer um pode ser considerado culpado por qualquer coisa sob esses novos critérios.

As execuções, que haviam terminado, agora subiram acentuadamente novamente. 1.515 pessoas foram executadas em Paris em junho e julho de 1794, 38% das quais eram nobres, 28% de clérigos e 50% de burguesia. O Terror agora era quase de classe e não contra contra-revolucionários. Além disso, a Comuna de Paris foi alterada para se tornar dócil ao Comitê de Segurança Pública e os níveis salariais proibidos foram introduzidos. Eles eram impopulares, mas as seções de Paris estavam agora centralizadas demais para se opor.

A descristianização foi revertida quando Robespierre, ainda convencido de que a fé era importante, introduziu o Culto ao Ser Supremo em 7 de maio de 1794. Esta foi uma série de celebrações temáticas republicanas a serem realizadas nos dias de descanso do novo calendário, uma nova religião cívica.