No Cânone egípcio, muitas vezes é difícil distinguir monstros e criaturas míticas dos próprios deuses - por exemplo, como você classifica a deusa com cabeça de gato Bastet ou o deus com cabeça de chacal Anúbis? Ainda assim, existem alguns números que não chegam ao nível das divindades reais, funcionando em vez disso como símbolos de poder - ou crueldade - ou figuras a serem invocadas como advertências para travessuras crianças. Abaixo, você descobrirá os oito monstros e criaturas míticas mais importantes do Egito antigo, desde a quimera Ammit com cabeça de crocodilo até a cobra de criação conhecida como Uraeus.
Um mitológico quimera composto da cabeça de um crocodilo, dos membros anteriores de um leão e dos membros posteriores de um hipopótamo, Ammit era a personificação dos predadores devoradores de homens, tão temidos pelos antigos egípcios. Segundo a lenda, depois que uma pessoa morreu, o deus egípcio Anúbis pesou o coração do falecido em uma balança contra uma única pena de Ma'at, a deusa da verdade. Se o coração fosse considerado carente, ele seria devorado por Ammit, e a alma do indivíduo seria lançada por toda a eternidade no limbo ardente. Como muitos outros monstros egípcios nesta lista, o Ammit foi vinculado (ou mesmo conflitado) a vários divindades obscuras, incluindo Tarewet, a deusa da concepção e do parto, e Bes, o protetor do lareira.
O arquiinimigo de Ma'at (a deusa da verdade mencionada no slide anterior), Apep era uma cobra mitológica gigante que se estendia por 15 metros da cabeça à cauda (por incrível que pareça, agora temos evidência fóssil que algumas cobras da vida real, como o nome alusivamente Titanoboa da América do Sul, na verdade atingiram esses tamanhos gigantescos). Segundo a lenda, todas as manhãs o deus do sol egípcio Rá travava uma batalha acalorada com Apep, enrolada logo abaixo do horizonte, e só podia brilhar sua luz depois de derrotar seu inimigo. Além disso, os movimentos subterrâneos de Apep causaram terremotos, e seus violentos encontros com Set, o deus do deserto, geraram terríveis tempestades.
A fonte antiga do mito da fênix - pelo menos de acordo com algumas autoridades - Bennu, o deus pássaro, conhecia Rá, assim como o espírito animador que alimentou a criação (em um conto, Bennu desliza sobre as águas primordiais de Nun, o pai dos deuses egípcios). Mais importante para a história européia posterior, Bennu também foi associado ao tema do renascimento e acabou imortalizado pelo historiador grego Heródoto como a fênix, que ele descreveu em 500 a.C. como um pássaro vermelho e dourado gigante nascido de novo todos os dias, como o sol. Detalhes posteriores sobre a fênix mítica, como sua destruição periódica pelo fogo, foram adicionados mais tarde, mas há especulações de que mesmo a palavra "fênix" é uma corrupção distante da "Bennu".
Um pouco como um cruzamento entre a Pequena Sereia. a sereia do mito grego e aquela garota assustadora dos filmes "Ring", El Naddaha tem uma origem relativamente recente em comparação com o período de 5.000 anos de Mitologia egípcia. Aparentemente, no século passado, aparentemente começaram a circular histórias no interior do Egito sobre uma voz bonita que chama, por nome, a homens que andam às margens do Nilo. Desesperada para dar uma olhada nessa criatura encantadora, a vítima enfeitiçada se aproxima cada vez mais da água, até cair (ou ser arrastado) e se afogar. El Naddaha é frequentemente considerado um gênio clássico, que (ao contrário das outras entidades nesta lista) a colocaria no panteão muçulmano, e não no clássico egípcio.
As origens finais de The Griffin estão envoltos em mistério, mas sabemos que esse animal temível é mencionado nos textos iranianos e egípcios antigos. Ainda outra quimera, como Ammit, o Griffin apresenta a cabeça, asas e garras de uma águia enxertada no corpo de um leão. Como as águias e os leões são caçadores, fica claro que o Griffin serviu como símbolo de guerra, e também dever duplo (e triplo) como o "rei" de todos os monstros mitológicos e o firme guardião dos inestimáveis tesouros. Na premissa de que a evolução se aplica tanto às criaturas míticas quanto às feitas de carne e sangue, o Griffin deve ser um dos monstros mais bem adaptados do panteão egípcio, ainda forte na imaginação do público depois de 5.000 anos!
O Serpopard é um exemplo incomum de uma criatura mítica para a qual nenhum nome foi extraído dos registros históricos: tudo o que sabemos é que as representações de criaturas com o corpo de um leopardo e a cabeça de uma cobra adornam vários ornamentos egípcios e, quando se trata de seu significado presumido, o palpite de um clássico é tão bom quanto o de outro. Uma teoria é que os Serpopards representavam o caos e a barbárie à espreita além das fronteiras do Egito durante o período pré-dinástico (mais de 5.000 anos atrás), mas uma vez que essas quimeras também aparecem em Arte mesopotâmica do mesmo período, em pares com pescoços entrelaçados, eles também podem ter servido como símbolos de vitalidade ou masculinidade.
As esfinges não são exclusivamente egípcias - representações dessas bestas com cabeça humana e corpo de leão foram descobertas em lugares tão distantes quanto a Turquia e a Grécia - mas a Grande Esfinge de Gizé, no Egito, é de longe o membro mais famoso da raça. Existem duas diferenças principais entre as esfinges egípcias e a variedade grega e turca: as primeiras invariavelmente têm a cabeça de um homem e são descritos como agressivos e de temperamento equilibrado, enquanto os últimos são geralmente femininos e têm um desagradável disposição. Fora isso, porém, todas as esfinges têm praticamente a mesma função: proteger zelosamente tesouros (ou repositórios de sabedoria) e não permitem que viajantes passem, a menos que possam resolver enigma.
Não deve ser confundida com a cobra demoníaca Apep, Uraeus é uma cobra de criação que simboliza a majestade dos faraós egípcios. As origens dessa figura remontam à pré-história egípcia - durante o período pré-período dinástico, Uraeus estava associado à deusa agora obscura Wadjet, que presidia a fertilidade do Delta do Nilo e baixo Egito. (Na mesma época, uma função semelhante foi realizada no alto Egito pela deusa ainda mais obscura Nekhbet, muitas vezes descrita como um abutre branco). Quando o Egito superior e inferior foram unificados por volta de 3.000 a.C., representações de Uraeus e Nekhbet eram diplomaticamente incorporados ao cocar real e eram conhecidos informalmente na corte faraônica como "o duas senhoras. "