Definição e Observações Sofistas

Professores profissionais de retórica (bem como outros assuntos) em Grécia antiga são conhecidos como sofistas. Figuras importantes incluem Górgias, Hípias, Protágoras e Antífona. Este termo vem do grego "tornar-se sábio".

• Bolsa de estudos recente (por exemplo, Edward Schiappa Os começos da teoria retórica na Grécia clássica, 1999) desafia as visões convencionais de que a retórica nasceu com a democratização de Siracusa, desenvolvida pela Sofistas de maneira um tanto superficial, criticada por Platão de uma maneira um tanto impraticável e resgatada por Aristóteles, de quem Retórica encontrou a média entre o relativismo sofista e o idealismo platônico. Os sofistas eram, de fato, um grupo bastante díspar de professores, alguns dos quais podem ter sido oportunistas vendedores ambulantes, enquanto outros (como Isócrates) estavam mais próximos em espírito e método de Aristóteles e outros filósofos.
• O desenvolvimento da retórica no século V a.C. certamente correspondeu à ascensão do novo sistema jurídico que acompanhou o governo "democrático" (isto é, as várias centenas de homens que foram definidos como cidadãos atenienses) em partes da antiga Grécia. (Lembre-se de que, antes da invenção dos advogados, os cidadãos se representavam na Assembléia - geralmente acredita-se que os sofistas geralmente ensinavam pelo exemplo ao invés de preceito; isto é, eles prepararam e entregaram amostras
  instagram viewer
  discursos para os alunos imitarem.
  De qualquer forma, como Thomas Cole observou, é difícil identificar algo como um conjunto comum de princípios retóricos sofistas (As origens da retórica na Grécia antiga, 1991). Sabemos algumas coisas com certeza: (1) que no século IV a.C. Aristóteles montou os manuais retóricos que estavam disponíveis em uma coleção chamada Synagoge Techne (agora, infelizmente, perdido); e (2) que sua Retórica (que na verdade é um conjunto de notas de aula) é o primeiro exemplo existente de uma teoria ou arte completa da retórica.

"O Sofistas fez parte da cultura intelectual da Grécia clássica durante a segunda metade do século V aC. Mais conhecidos como educadores profissionais no mundo helênico, eles eram considerados em seu tempo como polímatas, homens de variados e grandes aprendizados... Suas doutrinas e práticas foram fundamentais para desviar a atenção das especulações cosmológicas dos pré-socráticos para investigações antropológicas de natureza decididamente prática.. .

"[No Górgias e em outros lugares] Platão critica os sofistas por privilegiarem as aparências sobre a realidade, fazendo com que o argumento mais fraco pareça mais forte, preferindo o agradável ao invés do bem, favorecendo opiniões sobre a verdade e probabilidade sobre certeza, e escolhendo retórica sobre filosofia. Nos últimos tempos, esse retrato desagradável foi combatido com uma avaliação mais compreensiva do status dos sofistas na antiguidade, bem como de suas idéias para a modernidade ".
(John Poulakos, "Sofistas". Enciclopédia de Retórica. Oxford University Press, 2001)

"A educação retórica ofereceu a seus alunos o domínio das habilidades de linguagem necessárias para participar da vida política e ter sucesso em empreendimentos financeiros. o Sofistas"a educação em retórica, então, abriu uma nova porta para o sucesso de muitos cidadãos gregos".
(James Herrick, História e Teoria da Retórica. Allyn & Bacon, 2001)

"[O sofistas estavam mais preocupados com o mundo cívico, mais especificamente com o funcionamento da democracia, para o qual os participantes da educação sofisticada estavam se preparando ".
(Susan Jarratt, Relendo os Sofistas. Southern Illinois University Press, 1991)

"Quando o leigo... observa que os mestres da sabedoria e os que dispensam a felicidade estão eles mesmos em grande necessidade, mas exigem apenas uma pequena taxa de seus estudantes, que estão atentos às contradições nas palavras, mas são cegos às inconsistências nas ações e que, além disso, eles fingir ter conhecimento do futuro, mas são incapazes de dizer qualquer coisa pertinente ou de aconselhar a respeito do presente,... acho que ele tem boas razões para condenar esses estudos e considerá-los coisas e bobagens, e não uma verdadeira disciplina da alma.. .

"Ninguém acredita que eu afirme que apenas viver pode ser ensinado; pois, em uma palavra, sustento que não existe uma arte do tipo que possa implantar sobriedade e justiça em naturezas depravadas. No entanto, penso que o estudo do discurso político pode ajudar mais do que qualquer outra coisa a estimular e formar essas qualidades de caráter ".
(Isócrates, Contra os Sofistasc. 382 aC Traduzido por George Norlin)