Ensaio clássico de estudos de Francis Bacon

Francis Bacon, o primeiro grande inglês ensaísta, comenta vigorosamente De Estudos sobre o valor da leitura, escrita e aprendizado.

Observe a confiança de Bacon em estruturas paralelas (em particular, tricolons) ao longo deste conciso, aforístico redação. Em seguida, compare o ensaio com Samuel Johnsontratamento do mesmo tema mais de um século depois, em Estudos.

Francis Bacon é considerado um homem renascentista. Trabalhou como advogado e cientista ao longo de sua vida (1561-1626.)

O trabalho mais valioso de Bacon envolveu conceitos filosóficos e aristotélicos que apoiavam o método científico. Bacon atuou como procurador-geral e chanceler da Inglaterra e recebeu sua educação de várias universidades, incluindo o Trinity College e a Universidade de Cambridge.

Bacon escreveu mais de 50 ensaios começando com "Of" no título e seguindo o conceito, como De verdade, Do ateísmo e Do Discurso.

Alguns fatos interessantes sobre Bacon:

• O tio de Bacon era o guardião da rainha Elizabeth I. Ele ajudou a simbolizar as aprovações de documentos importantes.
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• Ele é conhecido como o pai do método científico, que foi influenciado por seu próprio método baconiano, baseado na razão e na observação.
• Há rumores de que Bacon foi atraído principalmente pelos homens, devido ao seu casamento tardio na vida, entre outras teorias.

O ensaio de Bacon expressa vários comentários em De Estudos que pode ser interpretado da seguinte maneira:

• Estudar é útil para uma melhor compreensão e fornece um conhecimento que desenvolve experiência, bem como um personagem que cresce.
• A leitura proporciona prazer e diversão, ornamentos e exibições, além da capacidade de obter sucesso.
• Bacon expandiu-se para diferentes campos de estudo, dependendo do objetivo da pessoa; por exemplo, para dominar a clareza com a linguagem, estude poesia.

De Estudos excerto de Francis Bacon *

"Os estudos servem para deleite, ornamento e habilidade. Seu principal uso para o deleite é a privatidade e a aposentadoria; pois o ornamento está em discurso; e por capacidade, está no julgamento e disposição dos negócios. Pois especialistas podem executar, e talvez julgar detalhes, um por um; mas os conselhos gerais, e as conspirações e a organização dos negócios, provêm melhor daqueles que aprendem. Passar muito tempo em estudos é preguiça; usá-los demais para ornamentar é afetação; julgar inteiramente por suas regras é o humor de um estudioso. Eles aperfeiçoam a natureza e são aperfeiçoados pela experiência: pois as habilidades naturais são como plantas naturais, que precisam de poda, pelo estudo; e os próprios estudos dão instruções demais em geral, exceto que são limitados pela experiência. Homens espertos condenam estudos, homens simples os admiram e homens sábios os usam; pois eles não ensinam seu próprio uso; mas essa é uma sabedoria sem eles, e acima deles, conquistada pela observação. Leia para não contradizer e refutar; nem acreditar e dar como certo; nem encontrar conversa e discurso; mas pesar e considerar. Alguns livros devem ser degustados, outros devem ser engolidos e alguns poucos devem ser mastigados e digeridos; isto é, alguns livros devem ser lidos apenas em partes; outros para serem lidos, mas não curiosamente; e alguns poucos para serem lidos integralmente, com diligência e atenção. Alguns livros também podem ser lidos pelo deputado e extratos feitos por outros; mas isso seria apenas nos argumentos menos importantes e no tipo mais mau de livros; caso contrário, livros destilados são como águas destiladas comuns, coisas chamativas. Ler faz um homem cheio; conferência de um homem pronto; e escrita um homem exato. E, portanto, se um homem escreve pouco, ele precisa ter uma grande memória; se ele confere pouco, ele precisa ter um humor presente; e, se ele lê pouco, ele precisa ter muita astúcia, para parecer saber que ele não tem. As histórias tornam os homens sábios; poetas espirituosos; a matemática sutil; filosofia natural profunda; sepultura moral; lógica e retórica capaz de argumentar. Abeunt studia in mores [Os estudos passam e influenciam as maneiras]. Não, não há pedra ou impedimento na inteligência, mas pode ser trabalhado por estudos adequados; como doenças do corpo podem ter exercícios apropriados. O boliche é bom para as pedras e as rédeas; tiro para os pulmões e mama; caminhada suave para o estômago; cavalgando pela cabeça; e similar. Portanto, se a inteligência de um homem está vagando, deixe-o estudar a matemática; pois em manifestações, se sua inteligência nunca é tão pequena, ele deve recomeçar. Se sua inteligência não estiver apta a distinguir ou encontrar diferenças, que ele estude os escolares; pois eles são cymini setores [divisores de pêlos]. Se ele não está apto a discutir sobre assuntos e invocar uma coisa para provar e ilustrar outra, deixe-o estudar os casos dos advogados. Portanto, todo defeito da mente pode ter um recibo especial ".

Bacon publicou três edições de seus ensaios (em 1597, 1612 e 1625) e os dois últimos foram marcados pela adição de mais ensaios. Em muitos casos, eles se tornaram obras expandidas de edições anteriores. Esta é a versão mais conhecida do ensaio De Estudos, tirada da edição de 1625 do Ensaios ou Conselhos, Civil e Moral.

Abaixo, para fins de comparação, está a versão da primeira edição (1597).

"Os estudos servem para passatempos, ornamentos, habilidades; seu principal uso para passatempos é privatismo e aposentadoria; para ornamentos no discurso; e pela capacidade de julgamento; pois homens experientes podem executar, mas homens instruídos estão mais aptos a julgar e censurar. Passar muito tempo neles é preguiça; usá-los demais para ornamentar é afetação; julgar inteiramente por suas regras é o humor de um estudioso; aperfeiçoam a natureza e são aperfeiçoados pela experiência; homens astutos os desprezam, homens sábios os usam, homens simples os admiram; pois eles ensinam não o seu uso, mas que existe uma sabedoria sem eles e acima deles conquistada pela observação. Leia não para contradizer nem acreditar, mas para ponderar e considerar. Alguns livros são para serem degustados, outros para serem engolidos e alguns para serem mastigados e digeridos: ou seja, alguns devem ser lido apenas em partes, outros para serem lidos, mas curiosamente, e alguns poucos para serem lidos inteiramente com diligência e atenção. Ler faz um homem cheio, confere uma preparação e escreve um homem exato; portanto, se um homem escreve pouco, precisa de uma grande memória; se ele confere pouco, precisa de um humor presente; e, se ele lia pouco, precisava ter muita astúcia para parecer saber que não sabe. Histórias fazem sábios; poetas espirituosos; a matemática sutil; filosofia natural profunda; sepultura moral; lógica e retórica capazes de argumentar. "