Tipos de escravidão na África e no mundo hoje

Se a escravidão existia nas sociedades da África Subsaariana antes da chegada dos europeus é um ponto muito disputado entre os acadêmicos afrocêntrico e eurocêntrico. O certo é que os africanos, como outras pessoas em todo o mundo, foram submetidos a várias formas de escravidão ao longo dos séculos, incluindo a escravidão de escravos sob os muçulmanos com o tráfico de escravos trans-saariano e os europeus através a comércio transatlântico de escravos.

Mesmo após a abolição do tráfico de escravos África, as potências coloniais continuaram a usar o trabalho forçado, como no Estado Livre do Congo, rei do rei Leopold (que era operado como um campo de trabalho maciço) ou como libertos nas plantações portuguesas de Cabo Verde ou São Tomé.

Pode-se argumentar que todos os itens a seguir se qualificam como escravidão - o Nações Unidas considera que a escravidão é "o status ou condição de uma pessoa sobre a qual qualquer ou todos os poderes associados ao direito de propriedade são exercidos" e escravo como "uma pessoa em tal condição ou status".

A escravidão existia muito antes do imperialismo europeu, mas a ênfase acadêmica no comércio transatlântico africano de escravos levou a uma negligência das formas contemporâneas de escravidão até o século XXI.

A escravidão por chattel é o tipo mais familiar de escravidão, embora eles constituam uma proporção comparativamente pequena de escravos no mundo de hoje. Envolve a propriedade completa de um ser humano por outro, capturado, nascido ou vendido em servidão permanente; seus filhos também são normalmente tratados como propriedade. Os escravos Chattel são considerados propriedade e são comercializados como tal. Eles não têm direitos, espera-se que realizem trabalho (e favores sexuais) sob o comando de um mestre escravo. Essa é a forma de escravidão realizada nas Américas como resultado do comércio transatlântico de escravos.

Há relatos de que ainda existe escravidão no norte da África islâmica, em países como a Mauritânia e o Sudão (apesar de ambos os países serem participantes da convenção da ONU de 1956 sobre a escravidão). Um exemplo é o de Francis Bok, que foi preso durante um ataque a sua vila no sul do país. Sudão em 1986, aos sete anos de idade e passou dez anos como escravo no norte do Sudão antes escapando. O governo sudanês nega a existência continuada de escravidão em seu país.

A forma mais comum de escravidão no mundo hoje é a servidão por dívida, conhecida como trabalho escravo ou peonagem, um tipo de escravidão resultante de uma dívida devida a um prestamista, geralmente na forma de trabalho agrícola forçado: em essência, as pessoas são usadas como garantia contra seus dívidas. O trabalho é fornecido pela pessoa que deve a dívida, ou por um parente (normalmente uma criança): o trabalho do mutuário paga os juros do empréstimo, mas não a dívida original. É incomum que um trabalhador alfandegário escape do seu endividamento, uma vez que outros custos acumulariam durante o período de servidão (comida, roupa, abrigo) e não é desconhecido que a dívida seja herdada em vários gerações.

Contabilidade incorreta e enormes taxas de juros, às vezes até 60 ou 100%, são usadas em casos extremos. Nas Américas, a peonagem foi estendida para incluir a peonagem criminosa, onde prisioneiros condenados a trabalho forçado eram "cultivados" a grupos privados ou governamentais.

A África tem sua própria versão única de servidão por dívida chamada "penhor". Acadêmicos afrocêntricos afirmam que essa era uma forma de dívida muito mais branda escravidão em comparação com a experimentada em outros lugares, uma vez que ocorreria em uma família ou comunidade onde existiam laços sociais entre devedor e credor.

A escravidão contratual é definida como aquela criada quando o proprietário do trabalho garante emprego, atraindo candidatos a locais remotos. Quando um trabalhador chega ao local de trabalho prometido, ele ou ela é violentamente coagido ao trabalho sem remuneração. Também conhecido como trabalho "não-livre", o trabalho forçado, como o nome indica, é baseado na ameaça de violência contra o trabalhador (ou sua família). Os trabalhadores contratados por um período específico não conseguiriam escapar da servidão forçada, e os contratos são então usados ​​para mascarar a escravidão como um arranjo legítimo de trabalho. Isso foi usado em grande medida no Estado Livre do Congo de King Leopold e nas plantações portuguesas de Cabo Verde e São Tomé.

Vários tipos menos comuns de escravidão são encontrados em todo o mundo e representam um pequeno número do número total de escravos. A maioria desses tipos costuma ficar restrita a localizações geográficas específicas.

A escravidão estatal é aquela patrocinada pelo governo, onde o estado e o exército capturam e obrigam seus próprios cidadãos a trabalho, muitas vezes como trabalhadores ou portadores de campanhas militares contra populações indígenas ou para a construção do governo projetos. A escravidão estatal é praticada em Mianmar e na Coréia do Norte.

Escravidão religiosa é quando instituições religiosas são usadas para manter a escravidão. Um cenário comum é quando meninas são dadas a sacerdotes locais para expiar os pecados de seus familiares, que supostamente apazigham os deuses pelos crimes cometidos por parentes. As famílias pobres de fato sacrificam uma filha, casando-se com um padre ou um deus, e acabam frequentemente trabalhando como prostituta.

Esse tipo de escravidão ocorre quando mulheres e crianças são forçadas a servir como empregadas domésticas em uma casa, mantidas em força, isoladas do mundo exterior e nunca são permitidas fora.

Um termo geralmente restrito a medieval Europa, servidão é quando um agricultor arrendatário está vinculado a uma parte da terra e, portanto, está sob o controle de um senhorio. O servo pode se alimentar trabalhando nas terras de seus senhores, mas é responsável pela prestação de outros serviços, como o trabalho em outras seções da terra ou no serviço militar. Um servo estava amarrado à terra e não podia sair sem a permissão de seu senhor; eles frequentemente exigiam permissão para casar, vender mercadorias ou mudar de ocupação. Qualquer reparação legal estava com o senhor.

Embora isso seja considerado um Condição europeia, as circunstâncias de servidão não são diferentes das experimentadas em vários reinos africanos, como o dos zulu no início do século XIX.

O número de pessoas que hoje são escravizadas até certo ponto depende de como se define o termo. Existem pelo menos 27 milhões de pessoas no mundo permanentemente ou temporariamente sob a controle de outra pessoa, empresa ou estado, que mantenha esse controle por violência ou ameaça de violência. Eles vivem em quase todos os países do mundo, embora se acredite que a maioria esteja concentrada na Índia, Paquistão e Nepal. A escravidão também é endêmica no sudeste da Ásia, norte e oeste da África e América do Sul; e há bolsos nos Estados Unidos, no Japão e em muitos países europeus.

• Androff, David K. "O Problema da Escravidão Contemporânea: Um Desafio Internacional de Direitos Humanos para o Serviço Social." Serviço Social Internacional 54.2 (2011): 209–22. Impressão.
• Bales, Kevin. "Gente de consumo: escravidão na era da globalização." Revista de Assuntos Internacionais 53.2 (2000): 461–84. Impressão.
• SConvenção complementar sobre a abolição da escravidão, o comércio de escravos e instituições e práticas semelhantes à escravidão, adotada por uma conferência de plenipotenciários convocada pela resolução 608 (XXI) do Conselho Econômico e Social, de 30 de abril de 1956, e realizada em Genebra, em 7 de setembro de 1956.