A esfera pública da retórica: uma troca de idéias

No retórica, a esfera pública é um local físico ou (mais comum) virtual onde os cidadãos trocam idéias, informações, atitudes e opiniões.

Embora o conceito de esfera pública tenha se originado no século XVIII, o sociólogo alemão Jürgen Habermas é creditado por popularizar o termo em seu livro A transformação estrutural da esfera pública (1962; Tradução para o inglês, 1989).

A "relevância contínua da esfera pública", diz James Jasinski, deve ser clara para aqueles "que vislumbrar uma relação entre a prática retórica situada e o ideal performativo da prática motivo "(Livro de referência em retórica, 2001).

Veja exemplos e observações abaixo. Veja também:

• Terreno comum
• Comunicação e Processo de comunicação
• Debate
• Retórica deliberativa
• Análise do discurso e Comunidade do Discurso
• Retórica Feminista
• Situação Retórica

• "O esfera pública é... uma metafórico termo usado para descrever o espaço virtual onde as pessoas podem interagir... A World Wide Web, por exemplo, não é realmente uma Web; o ciberespaço não é um espaço; e assim com a esfera pública. É o espaço virtual onde os cidadãos de um país trocam idéias e discutem questões, a fim de chegar a um acordo sobre 'assuntos de interesse geral' ([Jürgen] Habermas, 1997: 105).. .
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  "A esfera pública é... uma metáfora que nos mantém focados na distinção entre formas de representação individuais e pessoais - sobre as quais temos um grande grau de controle - e representações compartilhadas e consensuais - que nunca são exatamente o que gostaríamos de ver exatamente porque são compartilhadas (público). É um modelo liberal que vê o ser humano individual como tendo uma contribuição importante para a formação do vontade - em oposição aos modelos totalitários ou marxistas, que vêem o Estado como poderoso em última instância para decidir o que as pessoas pensar."
  (Alan McKee, A esfera pública: uma introdução. Cambridge University Press, 2005)
• A Internet e a esfera pública
  "Embora a internet não constitua, por si só, um esfera pública, seu potencial para comunicação ponto a ponto, acesso mundial, imediatismo e distribuição facilitam protestos offline e online e a participação de grupos amplamente distribuídos. [Craig] Calhoun conclui que 'um dos papéis potenciais mais importantes para a comunicação eletrônica é... melhorar o discurso público... que une estranhos e permite que grandes coletividades tomem decisões informadas sobre sua instituição e seu futuro '([' Tecnologia da Informação e Esfera Pública Internacional, '2004). "
  (Barbara Warnick, Retórica Online: Persuasão e Política na World Wide Web. Peter Lang, 2007)
• Blogging e a esfera pública
  "O blog inverte uma tendência que se tornou cada vez mais preocupante em uma era dominada pela mídia de massa, ou seja, a erosão do que o crítico cultural Jurgen Habermas chamou de 'o esfera pública'- uma área onde os cidadãos se reúnem para gerar opiniões e atitudes que afirmam ou desafiam as ações do Estado. Os meios de comunicação de massa ofereciam a ilusão de diversidade, ao mesmo tempo em que reduziam o leque de opções reais disponíveis - a síndrome dos '600 canais e nada a ver'. Os blogs reviveram - e começaram a se expandir - a esfera pública e, nesse processo, podem revitalizar nossas democracias ".
  (John Naughton, "Por que todos são convidados para a festança do décimo aniversário do Blogger". O observador, Set. 13, 2009)
• Habermas na esfera pública
  "Pelo esfera públicaAntes de tudo, queremos dizer um domínio de nossa vida social em que algo que se aproxima da opinião pública pode ser formado. O acesso é garantido a todos os cidadãos. Uma parte da esfera pública passa a existir em todos os conversação em que indivíduos particulares se reúnem para formar um órgão público. Eles então não se comportam como pessoas de negócios ou profissionais que realizam negócios particulares, nem como membros de uma ordem constitucional sujeita às restrições legais de uma burocracia estatal. Os cidadãos se comportam como um órgão público quando conferem de maneira irrestrita - isto é, com a garantia da liberdade de assembléia e associação e a liberdade de expressar e publicar suas opiniões - sobre assuntos de interesse geral. Em um grande órgão público, esse tipo de comunicação requer meios específicos para transmitir informações e influenciar quem as recebe. Hoje [1962] jornais e revistas, rádio e televisão são os meios de comunicação da esfera pública. Falamos da esfera pública política em contraste, por exemplo, com a literária, quando a discussão pública trata de objetos ligados à atividade do estado. Embora a autoridade do estado seja, por assim dizer, o executor da esfera pública política, ela não faz parte dela ".
  (Jürgen Habermas, passagem de Strukturwandel der Öffentlichkeit, 1962. Trecho traduzido como "A esfera pública" e publicado em Nova crítica alemã, 1974)