Deuses e deusas da Mesopotâmia: um panteão de batalhas

Os deuses e deusas da Mesopotâmia são conhecidos na literatura da Povo sumério, a linguagem escrita mais antiga do nosso planeta. Essas histórias foram escritas por administradores da cidade cujos trabalhos envolviam a manutenção da religião, juntamente com a manutenção do comércio. É provável que as histórias escritas pela primeira vez por volta de 3500 AEC reflitam uma tradição oral mais antiga; de fato, foram versões escritas de canções antigas ou recitações orais. Quanto mais velha é a especulação.

Mesopotâmia era uma civilização antiga posicionada entre o rio Tigre e o rio Eufrates. Hoje, nesta área é conhecida como Iraque. A mitologia central da Mesopotâmia era uma mistura de magia e entretenimento, com palavras de sabedoria, elogios a heróis individuais ou reise contos mágicos. Os estudiosos acreditam que os primeiros escritos dos mitos e épicos da Mesopotâmia foram auxílios mnemônicos para ajudar o recitador a lembrar as partes importantes de uma história. Mitos inteiros não foram escritos até o terceiro milênio AEC, quando se tornaram parte do currículo das escolas de escribas sumérias. Nos velhos tempos da Babilônia (cerca de 2000 aC), os estudantes haviam inadvertidamente construído várias cópias do texto central dos mitos.

Os nomes e personagens dos deuses e deusas da Mesopotâmia evoluíram ao longo dos milênios da Mesopotâmia civilização, levando a milhares de deuses e deusas diferentes, apenas alguns dos quais estão listados aqui. Isso reflete a realidade política da mudança provocada por batalhas caras. Durante os períodos sumério (ou Uruk e Dinastia Primitiva, entre 3500 e 2350 aC), a estrutura política da Mesopotâmia era composta de cidades-estados amplamente independentes, centradas em Nippur ou Uruk. A sociedade compartilhava os principais mitos, mas cada cidade-estado tinha seus próprios deuses ou deusas de proteção.

No início do período acadiano seguinte (2350–2200 aC) Sargão, o Grande Mesopotâmia antiga sob sua capital em Akkad, com os estados da cidade agora sujeitos a essa liderança. Os mitos sumérios, como o idioma, continuaram a ser ensinados nas escolas de escribas durante o segundo e o primeiro milênio aC, e os Os acadianos emprestaram muitos dos seus mitos aos sumérios, mas nos tempos da antiga Babilônia (2000-1600 aC), a literatura desenvolveu mitos e épicos própria.

O mito que une a Mesopotâmia e melhor descreve a estrutura do panteão e a revolta política é o Enuma Elish (1894–1595 AEC), uma história da criação babilônica que descreve a batalha entre velhos e jovens Deuses.

No começo, diz o Enuma Elish, não havia nada além de Apsu e Tiamat, misturando suas águas com satisfação, um tempo de paz e tranquilidade caracterizado por descanso e inércia. Os deuses mais jovens surgiram naquela água e representavam energia e atividade. Os deuses mais jovens se reuniram para dançar, e isso perturbou Tiamat. Seu consorte, Apsu, planejava atacar e matar os deuses mais jovens para parar de fazer barulho.

Quando o mais jovem dos deuses, Ea (Enki, em sumério), ouviu falar do ataque planejado, ele lançou um poderoso feitiço sobre Apsu e o matou enquanto dormia. No templo de Ea em Babilônia, o deus-herói Marduk nasceu. No jogo, Marduk fez barulho novamente, perturbando Tiamat e os outros deuses antigos, que a instaram a uma batalha final. Ela criou um poderoso exército com uma ponta de lança de monstros para matar os deuses mais jovens.

Mas Marduk foi inspirador, e quando o exército de Tiamat o viu e entendeu que todos os deuses mais jovens o apoiavam, eles fugiram. Tiamat lutou e lutou contra Marduk sozinho: Marduk soltou os ventos contra ela, perfurando seu coração com uma flecha e matando-a.

Existem literalmente milhares de nomes de deuses diferentes no panteão da Mesopotâmia, conforme as cidades-estados adotaram, redefiniram e inventaram novos deuses e deusas, conforme necessário.

• Apsu (em acadiano, sumério é abzu) - a personificação do oceano submerso de água doce; criador dos céus e da terra, unido a Tiamat no início dos tempos
• Tiamat (palavra acadiana para mar) - caos primário; a personificação da água salgada e esposa de Apsu, portador dos céus e da terra, também consorte de Kingu
• Lahmu e Lahamu - divindades gêmeas nascidas de Apsu e Tiamat
• Anshar e Kishar - princípios masculinos e femininos, os horizontes gêmeos do céu e da terra. Filhos de Apsu e Tiamat ou Lahmu e Lahamu
• Anu (acadiano) ou An (no significado sumério "acima" ou "céu") - o deus do céu da Mesopotâmia, pai e rei dos deuses, deus supremo do panteão sumério e deus da cidade de Uruk. Pai de todos os outros deuses, espíritos malignos e demônios, normalmente representados em um toucado com chifres
• Antu, Antum ou Ki-ist - consorte de Anu no mito acadiano
• Ninhursag (Aruru, Ninmah, Nintu, Mami, Belet-ili, Dingirmakh, Ninmakh, Nintur) - Mãe de todas as crianças e deusa da cidade de Adab e Kishgoddess; ela era a parteira dos deuses,
• Mammetum - criador ou mãe do destino
• Nammu - associado à água.

Os deuses mais jovens e barulhentos foram os que criaram a humanidade, originalmente como uma força escrava para assumir seus deveres. De acordo com a mais antiga lenda sobrevivente, o Mito de Atrahasis, os deuses mais jovens originalmente tinham que trabalhar para sobreviver. Eles se rebelaram e entraram em greve. Enki sugeriu que o líder dos deuses rebeldes (Kingu) fosse morto e a humanidade criada a partir de sua carne e sangue misturada com argila para realizar os deveres evitados pelos deuses.

Mas depois que Enki e Nitur (ou Ninham) criaram seres humanos, eles se multiplicaram a tal ponto que o barulho que fizeram mantinha Enlil sem dormir. Enlil enviou o deus da morte Namtarto para causar uma praga para diminuir seu número, mas Attrahsis fez com que os seres humanos concentrassem todo o culto e ofertas em Namtar e as pessoas foram salvas.

• Ellil (Enlil ou Senhor do Ar) - inicialmente, líder do panteão, o deus entre o céu e a terra onde humanos atividade ocorreu, centro de culto em Nippur e fez da atividade da humanidade sua responsabilidade, deus da atmosfera e agricultura
• Ea em acadiano (Enki, Nudimmud) - deus do lago subterrâneo Apsu, do qual todas as nascentes e rios tiram suas águas; disse ter fixado fronteiras nacionais e atribuído a deuses seus papéis; no mito acadiano, Ea era o deus da purificação ritual, que é o pai de Marduk
• Sin (Suen, Nannar ou Nanna) - deus da lua, pai de Shamash e Ishtar, deus da cidade de Ur
• Ishtar (Ishhara, Irnini, Inanna Suméria) - deusa do amor sexual, fertilidade e guerra, homóloga acadiana da deusa do semita ocidental Astarte, deusa de Vênus
• Shamash (Babbar, Utu) - deus do sol e parte da tríade astral de divindades (Shamash, o sol, Sin, a lua e Ishtar, a estrela da manhã)
• Ninlil - a consorte de Enlil e uma deusa do destino, mãe do deus da lua Sin, deusa da cidade em Nippur e Shuruppak, deusa dos grãos
• Ninurta (Ishkur, Asalluhe) - deus numeroso da chuva e trovoadas, deus da cidade de Bit Khakuru, camareiro do deus da guerra
• Ninsun - Lady Wild Cow, deusa da cidade de Kullab e mãe de Dumuzi
• Marduk- implanta outras deidades babilônicas para se tornarem figura central, o principal deus da cidade da Babilônia e nacional deus da Babilônia, o deus das tempestades, tinha quatro cães divinos "Snatcher", Seizer, Ele Entendeu, e Ele Uivou; consorte para Zarpanitum
• Bel (Canaanita Baal - mais inteligente; sábio dos deuses
• Ashur - deus da cidade de Ashur e o deus nacional da Assíria e da guerra, simbolizado por um dragão e um disco alado

A palavra chthonic é uma palavra grega que significa "da terra" e, nos estudos da Mesopotâmia, chthonic é usado para se referir aos deuses da terra e do submundo em oposição aos deuses do céu. Os deuses ctônicos são muitas vezes divindades de fertilidade e frequentemente associadas a cultos misteriosos.

As divindades ctônicas também incluem os demônios, que aparecem pela primeira vez nos mitos da Mesopotâmia durante o período da Velha Babilônia (2000-1600 aC). Eles estavam restritos ao domínio dos encantamentos e eram descritos como bandidos, seres que atacavam seres humanos causando todos os tipos de doenças. Um cidadão pode recorrer aos tribunais contra eles e obter julgamentos contra eles.

• Ereshkigal (Allatu, Senhora do Grande Lugar) - deusa suprema do submundo, e esposa ou mãe de Ninazu, irmã de Ishtar / Inanna
• Belit-tseri - escriturário do submundo
• Namtar (a) - o cortador do destino, arauto da morte
• Sumuqan - deus do gado
• Nergal (Erragal, Erra, Engidudu) - deus da cidade de Cuthah, submundo; caçador; deus da guerra e da peste
• Irra - deus da praga, deus da terra arrasada e da guerra
• Enmesharra - deus do submundo
• Lamashtu - temer demônio do sexo feminino que também é conhecida como 'ela que apaga'
• Nabu - deus patrono da escrita e da sabedoria cujos símbolos eram uma caneta e uma tábua de barro
• Ningizzia - guardião da porta do céu; um deus do submundo
• Tammuz (Dumuzi, Dumuzi-Abzu) —um deus sumério da vegetação, deusa da cidade de Kinirsha, em Eridu visto como homem, filho de Enki
• Gizzida (Gishzida) - grupo de Belili, porteiro de Anu
• Nissaba (Nisaba) - colheita de grãos de cereais
• Dagan (Dagon) - deus semítico ocidental da fertilidade das culturas e do submundo, pai de Baal
• Geshtu-egod, cujo sangue e inteligência são usados ​​por Mami para criar o homem.

• Hale V, editor. 2014. Deuses e deusas da Mesopotâmia. Nova York: Britannica Educational Publishing.
• Lambert WG. 1990. Deuses da Mesopotâmia Antigos: Superstição, filosofia, teologia. Revista de História das Religiões 207 (2): 115-130.
• Lurker M. 1984. Um dicionário de deuses, deusas, demônios e demônios. Londres: Routledge.