A história dos Budas Bamiyan do Afeganistão

Os dois colossais Budas Bamiyan eram, sem dúvida, o sítio arqueológico mais importante da Afeganistão por mais de mil anos. Eles eram as maiores figuras permanentes de Buda no mundo. Então, em questão de dias, na primavera de 2001, os membros da Talibã destruiu as imagens de Buda esculpidas em um penhasco no vale de Bamiyan. Nesta série de três slides, aprenda sobre a história dos Budas, sua repentina destruição e o que vem a seguir para Bamiyan.

O Buda menor, na foto, tinha cerca de 38 metros de altura. Foi esculpido na encosta da montanha por volta de 550 dC, de acordo com a datação por radiocarbono. A leste, o Buda maior tinha cerca de 55 metros (180 pés) de altura e foi esculpido um pouco mais tarde, provavelmente por volta de 615 dC. Cada Buda estava em um nicho, ainda preso à parede dos fundos ao longo de suas vestes, mas com pés e pernas independentes, para que os peregrinos pudessem circular em volta deles.

Os núcleos de pedra das estátuas eram originalmente cobertos de argila e depois com um deslizamento de argila brilhantemente coberto do lado de fora. Quando a região era ativamente budista, os relatórios dos visitantes sugerem que pelo menos o Buda menor estava decorado com pedras preciosas pedras e chapas de bronze suficientes para parecer que eram feitas inteiramente de bronze ou ouro, em vez de pedras e argila. Ambas as faces provavelmente eram feitas de argila presa a andaimes de madeira; o núcleo de pedra em branco e inexpressivo por baixo era tudo o que restava no século XIX, dando aos Budas Bamiyan uma aparência muito perturbadora para os viajantes estrangeiros que os encontraram.

Os Budas parecem ter sido o trabalho do Gandhara civilização, mostrando alguma influência artística greco-romana na cortina aderente das vestes. Pequenos nichos ao redor das estátuas hospedavam peregrinos e monges; muitos deles exibem pinturas de paredes e tetos pintadas com cores vivas, ilustrando cenas da vida e dos ensinamentos do Buda. Além das duas figuras altas, vários Budas sentados menores são esculpidos no penhasco. Em 2008, os arqueólogos redescobriram uma figura adormecida de Buda, 19 metros (62 pés) de comprimento, no sopé da encosta da montanha.

A região de Bamiyan permaneceu predominantemente budista até o século IX. O Islã gradualmente deslocou o budismo na área porque oferecia relações comerciais mais fáceis com os estados muçulmanos vizinhos. Em 1221, Genghis Khan invadiu o vale de Bamiyan, exterminando a população, mas deixando os budas intactos. Os testes genéticos confirmam que o povo Hazara que agora vive em Bamiyan é descendente dos mongóis.

A maioria dos governantes e viajantes muçulmanos da região expressou admiração pelas estátuas ou prestou pouca atenção a elas. Por exemplo, Babur, o fundador da Império Mughal, passou pelo vale de Bamiyan em 1506-7, mas nem sequer mencionou os Budas em seu diário. O imperador Mughal mais tarde Aurangzeb (r. 1658-1707) supostamente tentou destruir os Budas usando artilharia; ele era famoso por ser conservador, e até baniu a música durante seu reinado, em um prenúncio do domínio do Taliban. A reação de Aurangzeb foi a exceção, no entanto, não a regra entre os observadores muçulmanos dos Budas Bamiyan.

Começando em 2 de março de 2001 e continuando em abril, os militantes do Taliban destruíram os Budas Bamiyan usando dinamite, artilharia, foguetes e armas antiaéreas. Embora o costume islâmico se oponha à exibição de ídolos, não está totalmente claro por que o Taleban escolheu derrubar as estátuas, que permaneceram por mais de mil anos sob o domínio muçulmano.

Desde 1997, o próprio embaixador do Taliban na Paquistão afirmou que "o Conselho Supremo recusou a destruição das esculturas porque não há adoração a elas". Mesmo em Em setembro de 2000, o líder do Taleban, mulá Muhammad Omar, apontou o potencial turístico de Bamiyan: "O governo considera o Estátuas de Bamiyan como exemplo de uma fonte potencial de renda importante para visitantes do Afeganistão ". Ele prometeu proteger os monumentos. Então o que mudou? Por que ele ordenou que os Budas Bamiyan fossem destruídos apenas sete meses depois?

Ninguém sabe ao certo por que o mulá mudou de idéia. Até um comandante do Taliban disse que essa decisão era "pura loucura". Alguns observadores teorizaram que o Taliban estava reagindo a sanções mais severas, destinadas a forçá-los a entregar Osama bin Laden; que o Talibã estava punindo a etnia hazara de Bamiyan; ou que eles destruíram os Budas para chamar a atenção ocidental para a fome em curso no Afeganistão. No entanto, nenhuma dessas explicações realmente contém água.

O governo do Taleban mostrou um desrespeito incrivelmente insensível ao povo afegão durante todo o seu reinado, de modo que os impulsos humanitários parecem improváveis. O governo do mulá Omar também rejeitou a influência externa (ocidental), incluindo a ajuda, de modo que não teria usado a destruição dos Budas como moeda de troca para assistência alimentar. Enquanto os talibãs sunitas perseguiam cruelmente os xiitas hazara, os budas eram anteriores ao povo hazara surgimento no vale Bamiyan e não estavam intimamente ligados à cultura Hazara para tornar isso um razoável explicação.

A explicação mais convincente para a súbita mudança de coração do mulá Omar nos Budas Bamiyan pode ser a crescente influência de Al Qaeda. Apesar da potencial perda de receita turística e da falta de qualquer razão convincente para destruir as estátuas, o Talibã destruiu os monumentos antigos de seus nichos. As únicas pessoas que realmente acreditaram que era uma boa ideia foram Osama bin Laden e "os árabes", que acreditavam que o Os Budas eram ídolos que precisavam ser destruídos, apesar de ninguém no Afeganistão atual estar adorando eles.

Quando repórteres estrangeiros questionaram o mulá Omar sobre a destruição dos Budas, perguntando se não seria melhor deixar turistas visitarem o local, ele geralmente lhes dava uma única resposta. Parafraseando Mahmud de Ghazni, que recusou ofertas de resgate e destruiu um lingam simbolizando o deus hindu Shiva em Somnath, o mulá Omar disse: "Sou um esmagador de ídolos, não um vendedor deles".

A tempestade mundial de protestos pela destruição dos Budas Bamiyan aparentemente pegou a liderança do Taliban de surpresa. Muitos observadores, que talvez nem tenham ouvido falar das estátuas antes de março de 2001, ficaram indignados com este ataque à herança cultural do mundo.

Quando o regime talibã foi retirado do poder em dezembro de 2001, após os ataques de 11 de setembro contra os Estados Unidos, iniciou-se um debate sobre se os Budas Bamiyan deve ser reconstruído. Em 2011, a UNESCO anunciou que não apoiava a reconstrução dos Budas. Declarou postumamente os Budas como Patrimônio Mundial em 2003 e, de certa forma, ironicamente os adicionou à Lista de Património Mundial em Perigo naquele mesmo ano.

No momento da redação deste artigo, no entanto, um grupo de especialistas alemães em preservação está tentando arrecadar fundos para reunir o menor dos dois Budas dos fragmentos restantes. Muitos moradores locais aceitariam a mudança, como um empate por dólares turísticos. Enquanto isso, porém, a vida cotidiana continua sob os nichos vazios no vale Bamiyan.

• Dupree, Nancy H. O vale de Bamiyan, Cabul: Organização Turística Afegã, 1967.
• Morgan, Llewellyn. Os Budas de Bamiyan, Cambridge: Harvard University Press, 2012.
• Vídeo da UNESCO, Paisagem Cultural e Restos Arqueológicos do Vale Bamiyan.