Dido (pronuncia-se Die-doh) é conhecida como a rainha mítica de Cartago, que morreu por amor a Enéias, de acordo com "O Eneida" do poeta romano Vergil (Virgílio). Dido era filha do rei da cidade fenícia de Tiro, e seu nome fenício era Elissa, mas mais tarde, recebeu o nome de Dido, que significa "andarilho". Dido também era o nome de uma divindade fenícia chamada Astarte.
Quem escreveu sobre Dido?
A primeira pessoa conhecida a escrever sobre Dido foi o historiador grego Timeu de Taormina (c. 350-260 AEC). Embora os escritos de Timeu não tenham sobrevivido, ele é referenciado por escritores posteriores. De acordo com Timeu, Dido fundou Cartago em 814 ou 813 AEC. Uma fonte posterior é o historiador Josefo do primeiro século, cujos escritos mencionam Elissa que fundou Cartago durante o governo de Menandros de Éfeso. A maioria das pessoas, no entanto, conhece a história de Dido, contada no livro de Viergil. Aeneid.
A lenda
Dido era filha do rei tirano Mutto (também conhecido como Belus ou Agenor) e era irmã de Pygmalion, que sucedeu ao trono de Tiro quando seu pai morreu. Dido casou-se com Acerbas (ou Sychaeus), que era um padre de Hércules e um homem de imensa riqueza; Pigmalião, ciumento de seus tesouros, o assassinou.
O fantasma de Sychaeus revelou a Dido o que havia acontecido com ele e disse a ela onde ele havia escondido seu tesouro. Dido, sabendo o quão perigoso Tiro era com seu irmão ainda vivo, pegou o tesouro e partiu secretamente de Tiro acompanhado por alguns nobres tiranos que estavam insatisfeitos com o governo de Pigmalião.
Dido desembarcou em Chipre, onde levou 80 donzelas para fornecer aos Tyrians noivas, e depois atravessou o Mediterrâneo para Cartago, no que é hoje a Tunísia moderna. Dido negociou com os habitantes locais, oferecendo uma quantidade substancial de riqueza em troca do que ela poderia conter na pele de um touro. Depois que eles concordaram com o que parecia ser uma troca muito vantajosa, Dido mostrou como ela era realmente inteligente. Ela cortou a pele em tiras e a colocou em um semicírculo em torno de uma colina estrategicamente posicionada, com o mar formando o outro lado. Lá, Dido fundou a cidade de Cartago e a governou como rainha.
De acordo com o "Aeneid", o Príncipe Troiano Enéias conheceu Dido no caminho de Tróia para Lavinium. Ele tropeçou nos primórdios da cidade, onde esperava encontrar apenas um deserto, incluindo um templo para Juno e um anfiteatro, ambos em construção. Ele cortejou Dido, que resistiu até que ela foi atingida por uma flecha de Cupido. Quando ele a deixou para cumprir seu destino, Dido ficou arrasado e cometeu suicídio. Enéias voltou a vê-la, no submundo, no livro VI do "Eneida". Um final anterior da história de Dido omite Aeneas e relata que ela cometeu suicídio em vez de se casar com um rei vizinho.
O legado de Dido
Embora Dido seja um personagem único e intrigante, não está claro se houve uma rainha histórica de Cartago. Em 1894, um pequeno pingente de ouro foi encontrado no cemitério Douïmès do século VI ao VII em Cartago que foi inscrito com uma epígrafe de seis linhas que mencionava Pygmalion (Pummay) e forneceu uma data de 814 AEC. Isso sugere que as datas de fundação listadas em documentos históricos podem estar corretas. Pigmalião pode fazer referência a um conhecido rei de Tiro (Pummay) no século 9 aC, ou talvez um deus cipriota associado a Astarte.
Mas se Dido e Aeneas fossem pessoas reais, eles não poderiam ter se conhecido: ele teria idade suficiente para ser seu avô.
A história de Dido foi envolvente o suficiente para se tornar um foco para muitos escritores posteriores, incluindo os romanos Ovídio (43 AEC a 17 EC) e Tertuliano (c. 160-c. 240 dC), e escritores medievais Petrarca e Chaucer. Mais tarde, ela se tornou o personagem-título na ópera de Purcell Dido e Enéias e Berlioz Les Troyennes.
Fontes e leituras adicionais
- Diskin, Clay. "A arqueologia do templo de Juno em Cartago (Aen. 1. 446-93)." Filologia Clássica 83.3 (1988): 195–205. Impressão.
- Difícil, Robin. "O Manual Routledge de Mitologia Grega." Londres: Routledge, 2003. Impressão.
- Charles R. Krahmalkov "A Fundação de Cartago, 814 a.C. A inscrição Pingente Douïmès." Revista de Estudos Semíticos 26.2 (1981): 177–91. Impressão.
- Leeming, David. "O companheiro de Oxford para a mitologia mundial." Oxford Reino Unido: Oxford University Press, 2005. Impressão.
- Pilkington, Nathan. "Uma história arqueológica do imperialismo cartaginês". Universidade de Columbia, 2013. Impressão.
- Smith, William e G.E. Marindon, eds. "Um dicionário clássico de biografia, mitologia e geografia grega e romana." Londres: John Murray, 1904. Impressão.