O que é sofismo em retórica?

Um plausível, mas falacioso argumentoou enganoso argumentação em geral.

No retórico estudos, sofisma refere-se às estratégias argumentativas praticadas e ensinadas pelo Sofistas.

Do grego, "sábio, inteligente"

• "Quando um argumento falso apresenta a aparência de um argumento verdadeiro, então é chamado apropriadamente de sofisma ou falácia ".
  (Isaac Watts, Lógica, ou o uso correto da razão na investigação da verdade, 1724)
• "Muitas vezes é que sofisma é confundido com pura falsidade, ou ainda mais irritante, por paradoxo.... Quando incorreto lógico... visa enganar, estamos lidando com um sofisma (abuso de inteligência) ".
  (Henri Wald, Introdução à Lógica Dialética. John Benjamins, 1975)

• "Devido à sua capacidade desenvolvida de argumentar em ambos os lados de um caso, o Sofistas os estudantes eram poderosos concorrentes nas disputas populares de debate de seus dias e também eram advogados de grande sucesso no tribunal. o dialético O método foi empregado em parte porque os sofistas aceitaram a noção de
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  dissoi logoi ou argumentos contraditórios. Ou seja, os sofistas acreditavam que argumentos fortes poderiam ser produzidos a favor ou contra qualquer reivindicação... "[Devemos observar que a cultura ocidental se aproximou de seguir o modelo argumentativo estabelecido por sofistas como Protágoras e Górgias na conduta real de seus assuntos, além da sugerida por Platão de buscar a verdade por meio de investigação filosófica ". (James A. Herrick, A história e a teoria da retórica. Allyn e Bacon, 2001)
• "Sofisma não era uma escola de pensamento. Os pensadores que vieram a ser chamados sofistas tinham uma grande variedade de pontos de vista sobre a maioria dos assuntos. Mesmo quando encontramos alguns elementos comuns no sofismo em geral, há exceções para a maioria dessas generalizações. "(Don E. Marietta, Introdução à Filosofia Antiga. M.E. Sharpe, 1998)

• - "O que encontramos nas duas antigas Sofisma e sofisticado contemporâneo retórica é uma fé básica no humanismo cívico e uma abordagem pragmática da vida cívica. [Jasper] Neel, em Voz de Aristóteles [1994], no entanto, aponta que o movimento sofista contemporâneo não depende do que os antigos sofistas possam ou não ter acreditado ou ensinado. Neel argumenta que o sofismo contemporâneo deveria "habitar o (humano) discurso que Platão e Aristóteles excluíram sob o nome de Sofisma, independentemente de terem excluído e discurso degradado reproduz corretamente o que qualquer outra pessoa na antiga Atenas pode ter defendido ' (190). Em outras palavras, a missão do sofismo contemporâneo não é descobrir o que os antigos sofistas acreditavam praticados, mas antes desenvolver conceitos que nos afastem do absolutismo ocidental filosofia.
• "O sofisma contemporâneo, no entanto, tem sido ocupado principalmente com a restauração histórica das crenças e práticas, usando conceitos do pós-modernismo para juntar e criar uma perspectiva sofista coerente ". (Richard D. Johnson-Sheehan, "Retórica Sofisticada". Teorizando a Composição: Um Livro de Referência Crítico de Teoria e Bolsa de Estudos em Composição Contemporâneaed. de Mary Lynch Kennedy. IAP, 1998)
• - "Ao usar o termo 'sofista' no meu título, não estou sendo ofensivo. Derrida e Foucault discutiram em seus escritos sobre filosofia e cultura que os antigos sofisma era uma estratégia crítica mais significativa contra o platonismo, o núcleo oculto em ambas as visões dos impulsos suspeitos da filosofia, do que os acadêmicos tradicionais apreciam plenamente. Mas, mais importante, cada um faz um apelo a estratégias sofisticadas em sua própria escrita. "(Robert D'Amico, Filosofia Continental Contemporânea. Westview Press, 1999)

• "Eu conhecia um velho que havia sido oficial na Primeira Guerra Mundial. Ele me disse que um de seus problemas era conseguir que os homens usassem seus capacetes quando corriam o risco de disparar inimigos. O argumento deles era em termos de uma bala 'com o seu número'. Se uma bala continha seu número, não havia sentido em tomar precauções, pois isso o mataria. Por outro lado, se nenhuma bala continha seu número, você estava seguro por mais um dia e não precisava usar o capacete pesado e desconfortável.
• "O argumento às vezes é chamado de 'sofisma preguiçoso.'.. .
• "Não fazer nada - deixar de usar um capacete, colocar um xale laranja e dizer 'Om' - representa uma escolha. Ter seus módulos de escolha definidos pelo sofisma preguiçoso é estar disposto a esse tipo de escolha. "(Simon Blackburn, Pense: uma introdução convincente à filosofia. Oxford University Press, 1999)