O que é multiculturalismo? Definição, Teorias e Exemplos

Na sociologia, o multiculturalismo descreve a maneira pela qual uma determinada sociedade lida com a diversidade cultural. Com base na suposição subjacente de que membros de culturas muitas vezes diferentes podem coexistir pacificamente, O multiculturalismo expressa a visão de que a sociedade é enriquecida preservando, respeitando e até encorajando diversidade cultural. Na área da filosofia política, o multiculturalismo se refere às maneiras pelas quais as sociedades escolhem formular e implementar políticas oficiais que tratem do tratamento eqüitativo de diferentes culturas.

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O multiculturalismo pode ocorrer em escala nacional ou nas comunidades de uma nação. Pode ocorrer naturalmente por meio da imigração ou artificialmente quando jurisdições de diferentes culturas são combinadas por decreto legislativo, como no caso do Canadá francês e inglês.

Os defensores do multiculturalismo acreditam que as pessoas devem reter pelo menos algumas características de suas culturas tradicionais. Os opositores dizem que o multiculturalismo ameaça a ordem social, diminuindo a identidade e a influência da cultura predominante. Embora reconheça que é uma questão sociopolítica, este artigo se concentrará nos aspectos sociológicos do multiculturalismo.

As duas principais teorias ou modelos do multiculturalismo como a maneira pela qual diferentes culturas são integradas em um sociedade única é melhor definida pelas metáforas comumente usadas para descrevê-las - o “caldeirão” e a “tigela de salada” teorias.

o teoria do caldeirão O multiculturalismo pressupõe que vários grupos de imigrantes tenderão a "derreter juntos", abandonando suas culturas individuais e eventualmente se tornando totalmente assimilados à sociedade predominante. Normalmente usada para descrever a assimilação de imigrantes nos Estados Unidos, a teoria do caldeirão é frequentemente ilustrada pelo metáfora dos potes de fundição de uma fundição, nos quais os elementos ferro e carbono são derretidos para criar um único e mais forte aço metálico. Em 1782, o imigrante franco-americano J. Hector St. John de Crevecoeur escreveu que, na América, "indivíduos de todas as nações se fundem em uma nova raça de homens, cujos trabalhos e posteridade um dia causarão grandes mudanças no mundo".

O modelo do caldeirão tem sido criticado por reduzir a diversidade, fazer com que as pessoas percam suas tradições e por ter que ser cumprido por meio de políticas governamentais. Por exemplo, os EUA Lei de Reorganização Indiana de 1934 forçou a assimilação de quase 350.000 índios na sociedade americana sem qualquer consideração pela diversidade da herança e estilos de vida dos nativos americanos.

Uma teoria mais liberal do multiculturalismo do que o caldeirão, a teoria da tigela de salada descreve uma abordagem heterogênea sociedade em que as pessoas coexistem, mas mantêm pelo menos algumas das características únicas de seus cultura. Como os ingredientes de uma salada, diferentes culturas são reunidas, mas, em vez de se fundirem em uma única cultura homogênea, mantêm seus próprios sabores distintos. Nos Estados Unidos, a cidade de Nova York, com suas muitas comunidades étnicas únicas como "Little India", "Little Odessa" e "Chinatown", é considerada um exemplo de uma sociedade de saladas.

A teoria da tigela de salada afirma que não é necessário que as pessoas abandonem sua herança cultural para serem consideradas membros da sociedade dominante. Por exemplo, os afro-americanos não precisam parar de observar o Kwanzaa em vez do Natal para serem considerados "americanos".

Do lado negativo, as diferenças culturais incentivadas pelo modelo de saladeira podem dividir uma sociedade resultando em preconceito e discriminação. Além disso, os críticos apontam para um estudo de 2007 conduzido pelo cientista político americano Robert Putnam, mostrando que as pessoas morar em comunidades multiculturais de saladas tinha menos probabilidade de votar ou ser voluntário para melhoria da comunidade projetos.

As sociedades multiculturais são caracterizadas por pessoas de diferentes raças, etnias e nacionalidades que vivem juntas na mesma comunidade. Em comunidades multiculturais, as pessoas retêm, transmitem, celebram e compartilham seus modos de vida culturais, idiomas, arte, tradições e comportamentos únicos.

As características do multiculturalismo geralmente se espalham pelas escolas públicas da comunidade, onde os currículos são criados para apresentar aos jovens as qualidades e benefícios da diversidade cultural. Embora às vezes criticados como uma forma de “politicamente correto”, os sistemas educacionais nas sociedades multiculturais enfatizam as histórias e tradições das minorias nas salas de aula e nos livros didáticos. Um estudo de 2018 realizado pelo Pew Research Center descobriu que a geração "pós-milenar" de pessoas de 6 a 21 anos é a geração mais diversificada da sociedade americana.

Longe de ser um fenômeno exclusivamente americano, exemplos de multiculturalismo são encontrados em todo o mundo. Na Argentina, por exemplo, artigos de jornal e programas de rádio e televisão são geralmente apresentados em inglês, alemão, italiano, francês ou português, além do espanhol nativo do país. De fato, a constituição da Argentina promove a imigração, reconhecendo o direito dos indivíduos de reter várias cidadanias de outros países.

Como elemento essencial da sociedade do país, o Canadá adotou o multiculturalismo como política oficial durante a premiership de Pierre Trudeau nas décadas de 1970 e 1980. Além disso, a constituição canadense, juntamente com leis como a Lei Canadense de Multiculturalismo e a Lei de Transmissão de 1991, reconhecem a importância da diversidade multicultural. Segundo a Canadian Library and Archives, mais de 200.000 pessoas - representando pelo menos 26 grupos etnoculturais diferentes - imigram para o Canadá todos os anos.

O multiculturalismo é a chave para alcançar um alto grau de diversidade cultural. A diversidade ocorre quando pessoas de diferentes raças, nacionalidades, religiões, etnias e filosofias se reúnem para formar uma comunidade. Uma sociedade verdadeiramente diversa é aquela que reconhece e valoriza as diferenças culturais em seu povo.

Os defensores da diversidade cultural argumentam que ela fortalece a humanidade e pode, de fato, ser vital para sua sobrevivência a longo prazo. Em 2001, a Conferência Geral da UNESCO adotou essa posição ao afirmar em sua Declaração Universal sobre Diversidade Cultural que “... a diversidade cultural é tão necessária para a humanidade quanto a biodiversidade é para a humanidade. natureza."

Hoje, países, locais de trabalho e escolas inteiros são cada vez mais compostos por vários grupos culturais, raciais e étnicos. Ao reconhecer e aprender sobre esses vários grupos, as comunidades constroem confiança, respeito e entendimento em todas as culturas.

Comunidades e organizações em todos os ambientes se beneficiam das diferentes origens, habilidades, experiências e novas formas de pensar que acompanham a diversidade cultural.

• São João de Crevecoeur, J. Hector (1782). Cartas de um fazendeiro americano: O que é uma América? O Projeto Avalon. Universidade de Yale.
• De La Torre, Miguel A. O problema com o caldeirão. EthicsDaily.com (2009).
• Hauptman, Laurence M. Saindo da reserva: um livro de memórias. University of California Press.
• Jonas, Michael. A desvantagem da diversidade. The Boston Globe (5 de agosto de 2007).
• Fry, Richard e Parker Kim. Benchmarks mostram 'pós-mileniais "a caminho de ser a geração mais diversificada e com melhor formação de todos os tempos. Pew Research Center (novembro de 2018).