Positivismo no estudo da sociologia

O positivismo descreve uma abordagem para o estudo da sociedade que utiliza especificamente evidências científicas tais como experimentos, estatísticas e resultados qualitativos para revelar uma verdade sobre a maneira como a sociedade funções. Baseia-se no pressuposto de que é possível observar a vida social e estabelecer conhecimentos confiáveis ​​sobre seu funcionamento interno.

O positivismo também argumenta que a sociologia deve se preocupar apenas com o que pode ser observado com os sentidos e que as teorias da vida social devem ser construídas de maneira rígida, linear e metódica, com base em facto. Filósofo francês do século XIX Auguste Comte desenvolveu e definiu o termo em seus livros "O Curso de Filosofia Positiva" e "Uma Visão Geral da Positivismo. "Ele teorizou que o conhecimento obtido do positivismo pode ser usado para afetar o curso da mudança social e melhorar a condição humana.

Inicialmente, Comte estava interessado principalmente em estabelecer teorias que ele pudesse testar, com o objetivo principal de melhorar nosso mundo quando essas teorias fossem delineadas. Ele queria descobrir leis naturais que pudessem ser aplicadas à sociedade e acreditava que as ciências naturais, como biologia e física, eram um trampolim no desenvolvimento das ciências sociais. Ele acreditava que, assim como a gravidade é uma verdade no mundo físico, leis universais semelhantes poderiam ser descobertas em relação à sociedade.

Comte, juntamente com Emile Durkheim, queria criar um novo campo distinto com seu próprio grupo de fatos científicos. Ele esperava que a sociologia se tornasse a "ciência das rainhas", mais importante que as ciências naturais que a precederam.

Cinco princípios compõem a teoria do positivismo. Ele afirma que a lógica da investigação é idêntica em todos os ramos da ciência; o objetivo da investigação é explicar, prever e descobrir; e a pesquisa deve ser observada empiricamente com os sentidos humanos. O positivismo também sustenta que a ciência não é a mesma coisa que o senso comum, e deve ser julgada pela lógica e permanecer livre de valores.

Comte acreditava que a sociedade passava por estágios distintos e então entrava no terceiro. As etapas incluíram a etapa teológico-militar, a etapa metafísico-judicial e a sociedade científico-industrial.

Durante o estágio teológico-militar, a sociedade mantinha fortes crenças sobre seres sobrenaturais, escravidão e militares. O estágio metafísico-judicial viu um tremendo foco nas estruturas políticas e legais que surgiram à medida que a sociedade evoluiu, e no estágio científico-industrial, uma filosofia positiva da ciência estava surgindo devido aos avanços no pensamento lógico e científico inquérito.

O positivismo teve relativamente pouca influência na sociologia contemporânea, porque diz-se que encoraja uma ênfase enganosa em fatos superficiais sem atenção aos mecanismos subjacentes que não podem ser observado. Em vez disso, os sociólogos entendem que o estudo de cultura é complexo e requer muitos métodos complexos necessários para a pesquisa. Por exemplo, usando o trabalho de campo, os pesquisadores mergulham em outra cultura para aprender sobre isso. Os sociólogos modernos não adotam a versão de uma visão "verdadeira" da sociedade como uma meta para a sociologia, como Comte fez.