Em 21 de março de 1960, pelo menos 180 africanos negros foram feridos (há reivindicações de até 300) e 69 mortos quando o sul A polícia africana abriu fogo contra aproximadamente 300 manifestantes, que estavam protestando contra as leis de aprovação, no município do Sharpeville, perto Vereeniging no Transvaal. Em manifestações semelhantes na delegacia de polícia de Vanderbijlpark, outra pessoa foi baleada. Mais tarde naquele dia, em Langa, um distrito fora da Cidade do Cabo, o bastão da polícia investiu e disparou gás lacrimogêneo contra os manifestantes reunidos, atirando em três e ferindo vários outros. O Massacre de Sharpeville, como o evento ficou conhecido, sinalizou o início da resistência armada na África do Sul e levou à condenação mundial dos ataques da África do Sul. Políticas do Apartheid.
Acumulação no Massacre
Em 13 de maio de 1902, o tratado que encerrou a Guerra Anglo-Bôer foi assinado em Vereeniging; significou uma nova era de cooperação entre ingleses e africâner que vivem na África Austral. Em 1910, os dois estados africâneres da Colônia do Rio Orange (
Oranje Vrij Staat) e Transvaal (Zuid Afrikaansche Republick) juntaram-se a Cape Colony e Natal como a União da África do Sul. A repressão dos negros africanos tornou-se arraigada na constituição da nova união (embora talvez não intencionalmente) e nos fundamentos da Grand Apartheid foram colocados.Após a Segunda Guerra Mundial, o Partido Nacional Herstigte ('Reformado' ou 'Puro') (HNP) chegou ao poder (por uma pequena maioria, criada através de uma coalizão com os insignificantes) Afrikaner Party) em 1948. Seus membros haviam sido descontentes com o governo anterior, o Partido Unido, em 1933, e haviam sofrido com o acordo do governo com a Grã-Bretanha durante a guerra. Dentro de um ano, o Lei dos Casamentos Mistos foi instituído - a primeira de muitas leis segregacionistas criadas para separar sul-africanos brancos privilegiados das massas negras africanas. Em 1958, com a eleição de Hendrik Verwoerd, (branco) A África do Sul estava completamente arraigada na filosofia do Apartheid.
Houve oposição às políticas do governo. O Congresso Nacional Africano (ANC) estava trabalhando dentro da lei contra todas as formas de discriminação racial na África do Sul. Em 1956 havia se comprometido com uma África do Sul que "pertence a todos". Uma manifestação pacífica em junho daquele mesmo ano, na qual o ANC (e outros grupos anti-Apartheid) aprovou a Carta da Liberdade, levou à prisão de 156 líderes anti-Apartheid e ao 'julgamento da traição' que durou até 1961.
No final da década de 1950, alguns dos membros do CPN ficaram desiludidos com a resposta "pacífica". Conhecido como 'africanistas', esse seleto grupo se opunha a um futuro multirracial para a África do Sul. Os africanistas seguiram uma filosofia de que era necessário um senso de nacionalismo racialmente assertivo para mobilizar o e defendiam uma estratégia de ação em massa (boicotes, greves, desobediência civil e não cooperação). O Congresso Pan-Africanista (PAC) foi formado em abril de 1959, com Robert Mangaliso Sobukwe como presidente.
O PAC e o ANC não concordaram com a política e parecia improvável em 1959 que eles cooperassem de qualquer maneira. O ANC planejou uma campanha de demonstração contra as leis aprovadas para começar no início de abril de 1960. O PAC avançou e anunciou uma demonstração semelhante, iniciada dez dias antes, efetivamente seqüestrando a campanha do ANC.
O PAC pediu "Homens africanos em todas as cidades e vilas... deixar seus passes em casa, participar de manifestações e, se forem presos, [não] oferecer fiança, defesa ou multa."1
Em 16 de março de 1960, Sobukwe escreveu ao comissário de polícia, Major General Rademeyer, afirmando que o PAC iria realizar uma campanha de protesto de cinco dias, não violenta, disciplinada e sustentada contra aprovar leis, a partir de 21 de Marcha. Em uma coletiva de imprensa em 18 de março, ele declarou ainda: "Eu apelei ao povo africano para garantir que esta campanha é conduzida com um espírito de absoluta não violência e tenho certeza de que eles atenderão ao meu chamado. Se o outro lado o desejar, daremos a eles a oportunidade de demonstrar ao mundo como eles podem ser brutais. "A liderança do PAC estava esperançosa de algum tipo de resposta física.
Referências:
1. África desde 1935 Vol VIII da História Geral da África da UNESCO, editor Ali Mazrui, publicado por James Currey, 1999, p259-60.
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