O calendário maia previu o fim dos tempos?

Os maias, cuja cultura em América Central e o sul do México atingiu o pico em torno de 800 d.C. antes de entrar em declínio acentuado, possuía um avançado sistema de calendário que incorporava o movimento do sol, da lua e dos planetas. Para os maias, o tempo era cíclico e se repetia, tornando certos dias ou meses com sorte ou azar de certas coisas, como agricultura ou fertilidade. O calendário maia foi "redefinido" em dezembro de 2012, inspirando muitos a ver a data como uma profecia do fim dos dias.

Para os maias, o tempo era cíclico: se repetia e alguns dias tinham características. Essa noção de tempo cíclico em oposição ao tempo linear não nos é desconhecida: por exemplo, muitas pessoas consideram que as segundas-feiras são Dias “ruins” e sextas-feiras para serem dias “bons” (a menos que caiam no décimo terceiro dia do mês, caso em que são azarado). Os maias levaram o conceito adiante: embora consideremos meses e semanas cíclicos, mas anos lineares, eles consideravam o tempo todo cíclicos e certos dias poderiam "retornar" séculos depois. Os maias sabiam que um ano solar durava cerca de 365 dias e se referiam a ele como um "haab". Eles dividiram um haab em 20 "meses" (para os maias, "uinal") de 18 dias cada: a isso foi adicionado 5 dias por ano, para um total de 365. Esses cinco dias, chamados de "wayeb", foram adicionados no final do ano e considerados muito azarados.

Os primeiros calendários maias (datados da era pré-clássica dos maias, ou cerca de 100 d.C.) são chamados de rodada do calendário. A Rodada de Calendário era na verdade dois calendários que se sobrepunham. O primeiro calendário foi o ciclo de Tzolkin, que consistia em 260 dias, o que corresponde aproximadamente à época da gestação humana e ao ciclo agrícola maia. Cedo Astrônomos maias usou o calendário de 260 dias para registrar os movimentos dos planetas, sol e lua: era um calendário muito sagrado. Quando usados ​​consecutivamente com o calendário "haab" padrão de 365 dias, os dois se alinham a cada 52 anos.

Os maias desenvolveram outro calendário, mais adequado para medir períodos mais longos. o Maya Long Count usou apenas o "haab" ou o calendário de 365 dias. Foi dada uma data em termos de Baktuns (períodos de 400 anos), seguida por Katuns (períodos de 20 anos) seguido por Tuns (anos), seguido por Uinals (períodos de 20 dias) e terminando com os Kins (número de dias 1-19). Se você adicionasse todos esses números, obteria o número de dias que se passaram desde o ponto de partida de A época maia, que ocorreu entre 11 de agosto e 8 de setembro de 3114 a.C. (a data exata está sujeita a algumas debate). Essas datas são geralmente expressas como uma série de números como este: 12.17.15.4.13 = 15 de novembro de 1968, por exemplo. São 12x400 anos, 17x20 anos, 15 anos, 4x20 dias mais onze dias desde o início dos tempos maias.

Baktuns - períodos de 400 anos - são contados em um ciclo base-13. Em 20 de dezembro de 2012, a data da contagem longa do Maya era 12.19.19.19.19. Quando um dia foi adicionado, o calendário inteiro é redefinido para 0. O décimo terceiro Baktun desde o início do tempo maia terminou em 21 de dezembro de 2012. É claro que isso levou a muita especulação sobre mudanças drásticas: algumas previsões para o final do calendário Maya Long Count incluiu o fim do mundo, uma nova era de consciência, uma inversão dos polos magnéticos da Terra, a chegada do Messias, etc. Escusado será dizer que nada disso aconteceu. De qualquer forma, os registros históricos maias não indicam que eles pensaram muito no que aconteceria no final do calendário.

Burland, Cottie com Irene Nicholson e Harold Osborne. Mitologia das Américas. Londres: Hamlyn, 1970.

McKillop, Heather. Os antigos maias: novas perspectivas. Nova York: Norton, 2004.