Ao longo dos séculos 18 e 19, abolicionismo desenvolvido como a campanha para acabar com a escravidão. Enquanto alguns abolicionistas eram a favor da gradual emancipação legal, outros defendiam a liberdade imediata dos escravos. No entanto, todos os abolicionistas trabalharam com um objetivo em mente: liberdade para afro-americanos escravizados.
Os abolicionistas em preto e branco trabalharam incansavelmente para criar mudanças na sociedade dos Estados Unidos. Eles escondiam escravos fugitivos em suas casas e empresas. Eles realizaram reuniões em vários espaços. E organizações publicaram jornais em cidades do norte, como Boston, Nova York, Rochester e Filadélfia.
À medida que os Estados Unidos se expandiram, o abolicionismo se espalhou para cidades menores, como Cleveland, Ohio. Hoje, muitos desses locais de reunião ainda estão de pé, enquanto outros são marcados por sua importância pelas sociedades históricas locais.
No entanto, durante o século 19, foi o lar de uma grande população de bostonianos afro-americanos que estavam ativamente envolvidos no abolicionismo.
Com mais de 20 locais em Beacon Hill, o Black Heritage Trail de Boston compõe a maior área de estruturas de propriedade negra antes da Guerra Civil nos Estados Unidos.
A African Meeting House, a igreja afro-americana mais antiga dos Estados Unidos, está localizada em Beacon Hill.
Como Boston, a Filadélfia era o foco do abolicionismo. Afro-americanos livres na Filadélfia, como Absalom Jones e Richard Allen, estabeleceram a Sociedade Africana Livre da Filadélfia.
Os centros religiosos também tiveram um papel no movimento abolicionista. Igreja Mãe Betel AME, outro lugar digno de nota, é a parte mais antiga de propriedade de afro-americanos nos Estados Unidos. Fundada por Richard Allen em 1787, a igreja ainda está em operação, onde os visitantes podem ver artefatos da Ferrovia Subterrânea, bem como o túmulo de Allen no porão da igreja.
No sítio histórico da Johnson House, localizado no setor noroeste da cidade (alguma descrição direcional ou informações adicionais), os visitantes podem aprender mais sobre o abolicionismo e os Estrada de ferro subterrânea participando de excursões em grupo pela casa.
Em vez disso, a parte baixa de Manhattan era o centro do comércio, comércio e abolicionismo. O vizinho Brooklyn era principalmente terra agrícola e lar de várias comunidades afro-americanas envolvidas na estrada de ferro subterrânea.
Na parte baixa de Manhattan, muitos dos locais de reunião foram substituídos por grandes edifícios de escritórios, mas são marcados pela Sociedade Histórica de Nova York por seu significado.
No entanto, no Brooklyn, muitos sites continuam incluindo o Hendrick I. Lott House e a Igreja da Bridge Street.
Rochester, no noroeste do estado de Nova York, era a parada favorita ao longo da rota que muitos escravos fugitivos usavam para fugir para o Canadá.
Hoje, a Susan B. A Anthony House, assim como o Rochester Museum & Science Center, destaca o trabalho de Anthony e Douglass através de seus respectivos passeios.
Cleveland também era uma estação importante na estrada de ferro subterrânea. Conhecidos pelo codinome "Hope", os escravos fugitivos sabiam que, depois de atravessarem o rio Ohio, atravessarem Ripley e chegarem a Cleveland, estavam mais perto da liberdade.