"Jedem das Seine" - "Para cada um dos seus" ou, melhor, "para cada um o que lhes é devido", é um antigo provérbio alemão que se refere a um antigo ideal da justiça e é a versão alemã de "Suum Cuique". O próprio ditado romano da lei remonta a "República" de Platão. Platão basicamente afirma que a justiça é servida desde que todos cuidem de seus próprios negócios. No direito romano, o significado de “Suum Cuique” foi transformado em dois significados básicos: “Justiça torna a todos o que eles merecem. ” ou "Dar cada um o seu". Fundamentalmente, esses são dois lados da mesma medalha. Mas, apesar dos atributos universalmente válidos do provérbio, na Alemanha, ele tem um toque amargo e raramente é usado. Vamos descobrir por que esse é o caso.
A relevância do provérbio
O ditado tornou-se parte integrante dos sistemas jurídicos em toda a Europa, mas especialmente os estudos de direito alemão se aprofundaram na exploração de "Jedem das Seine". Do meio dos 19º século, os teóricos alemães assumiram um papel de liderança na análise do direito romano. Mas mesmo muito antes disso, o “Suum Cuique” estava profundamente enraizado na história alemã.
Martin Luther usou a expressão e o primeiro rei da Prússia mais tarde teve o provérbio cunhado nas moedas de seu reino e a integrou ao emblema de sua mais prestigiada ordem de cavaleiro. Em 1715, o grande compositor alemão Johann Sebastian Bach criou uma peça musical chamada "Nur Jedem das Seine". Os 19º século traz mais algumas obras de arte que levam o provérbio em seu título. Entre eles, estão peças de teatro chamadas "Jedem das Seine". Como você pode ver, inicialmente o provérbio tinha uma história bastante honrosa, se isso é possível. Então, é claro, veio a grande fratura.Jedem das Seine e Buchenwald
Assim como a frase “Arbeit Macht Frei (o trabalho libertará você)” foi colocada sobre as entradas de vários campos de concentração ou extermínio - o exemplo mais familiar provavelmente sendo Auschwitz - “Jedem das Seine” ficava no portão do campo de concentração de Buchenwald, perto de Weimar.
A maneira como o Jedem das Seine é colocado no portão é especialmente assustador. A escrita é instalada de frente para a frente, para que você possa lê-la somente quando estiver dentro do campo, olhando para o mundo exterior. Assim, os prisioneiros, ao voltarem para o portão de fechamento, liam “A cada um a que são devidos” - tornando-o mais cruel. Ao contrário de "Arbeit Macht Frei" em Auschwitz, o "Jedem das Seine" em Buchenwald foi projetado especificamente para forçar os prisioneiros do complexo a observá-lo todos os dias. O campo de Buchenwald era principalmente um campo de trabalho, mas ao longo da guerra pessoas de todos os países invadidos foram enviadas para lá.
"Jedem das Seine" é outro exemplo da língua alemã que foi pervertida por Terceiro Reich. Hoje, o provérbio raramente é e, se é, geralmente gera controvérsia. Algumas campanhas publicitárias usaram o provérbio ou variações dele nos últimos anos, sempre seguidas de protestos. Até uma organização jovem da CDU (União Democrática Cristã da Alemanha) caiu nessa armadilha e foi repreendida.
A história de "Jedem das Seine" traz à tona a questão vital de como lidar com a língua, cultura e vida alemãs em geral, à luz da grande fratura que é o Terceiro Reich. E, mesmo que essa pergunta provavelmente nunca seja totalmente respondida, é necessário levantá-la novamente. A história nunca vai parar de nos ensinar.