Como diferentes grupos culturais se tornam mais parecidos

Assimilação, ou assimilação cultural, é o processo pelo qual diferentes grupos culturais se tornam cada vez mais parecidos. Quando a assimilação completa está completa, não há diferença distinta entre os grupos anteriormente diferentes.

A assimilação é mais frequentemente discutida em termos de grupos minoritários de imigrantes que vêm adotar a cultura da maioria e, assim, tornar-se como eles em termos de valores, ideologia, comportamento e práticas. Esse processo pode ser forçado ou espontâneo e pode ser rápido ou gradual.

No entanto, nem sempre a assimilação acontece necessariamente dessa maneira. Grupos diferentes podem se misturar em uma nova cultura homogênea. Essa é a essência da metáfora de o caldeirão- geralmente usado para descrever os Estados Unidos (se é preciso ou não). E, embora a assimilação seja frequentemente vista como um processo linear de mudança ao longo do tempo, para alguns grupos de minorias raciais, étnicas ou religiosas, o processo pode ser interrompido ou bloqueado por barreiras institucionais baseadas em preconceitos.

De qualquer maneira, o processo de assimilação resulta em pessoas se tornando mais parecidas. À medida que prossegue, pessoas com diferentes origens culturais, com o tempo, compartilharão cada vez mais as mesmas atitudes, valores, sentimentos, interesses, perspectivas e objetivos.

As teorias de assimilação nas ciências sociais foram desenvolvidas por sociólogos da Universidade de Chicago na virada do século XX. Chicago, um centro industrial nos EUA, atraiu imigrantes da Europa Oriental. Vários sociólogos notáveis ​​voltaram sua atenção a essa população para estudar o processo pelo qual eles assimilaram a sociedade dominante, e que variedade de coisas poderia impedir que processo.

Sociólogos, incluindo William I. Thomas, Florian Robert Znaniecki Park e Ezra Burgess se tornaram pioneiros em pesquisa etnográfica cientificamente rigorosa com populações minoritárias de imigrantes e raças dentro de Chicago e seus arredores. Do trabalho deles emergiram três perspectivas teóricas principais sobre a assimilação.

1. A assimilação é um processo linear pelo qual um grupo se torna culturalmente semelhante a outro ao longo do tempo. Tomando essa teoria como uma lente, pode-se ver mudanças geracionais nas famílias de imigrantes, em que o a geração de imigrantes é culturalmente diferente na chegada, mas assimila, até certo ponto, a posição dominante cultura. Os filhos de primeira geração desses imigrantes crescerão e ser socializado numa sociedade diferente da do país de origem dos pais. A cultura majoritária será sua cultura nativa, embora ainda possam aderir a alguns valores e práticas dos pais. cultura nativa em casa e na comunidade, se essa comunidade for predominantemente composta por um imigrante homogêneo grupo. Os netos de segunda geração dos imigrantes originais são menos propensos a manter aspectos de seus cultura e idioma dos avós e é provável que sejam culturalmente indistinguíveis da maioria cultura. Essa é a forma de assimilação que pode ser descrita como "americanização" nos EUA. É uma teoria de como os imigrantes são "absorvidos" em uma sociedade de "caldeirão".
2. A assimilação é um processo que diferirá com base em raça, etnia e religião. Dependendo dessas variáveis, pode ser um processo linear e suave para alguns, enquanto para outros, pode ser impedido por obstáculos institucionais e interpessoais que se manifestam por racismo, xenofobia, etnocentrismo e religião viés. Por exemplo, a prática de residências "redlining"- pelo qual as minorias raciais foram intencionalmente impedidas de comprar casas em bairros predominantemente brancos durante grande parte do século XX - alimentadas segregação residencial e social isso impediu o processo de assimilação de grupos-alvo. Outro exemplo seria as barreiras à assimilação enfrentadas por minorias religiosas nos EUA, como sikhs e Muçulmanos, que muitas vezes são ostracizados por elementos religiosos do vestuário e, portanto, socialmente excluídos do mainstream sociedade.
3. A assimilação é um processo que será diferente com base na posição econômica da pessoa ou grupo minoritário. Quando um grupo de imigrantes é economicamente marginalizado, é provável que também seja socialmente marginalizado da sociedade dominante, como é o caso dos imigrantes que trabalham como diaristas ou como trabalhadores. Dessa maneira, a baixa posição econômica pode incentivar os imigrantes a se unirem e se manterem em grande parte, devido à necessidade de compartilhar recursos (como moradia e comida) para sobreviver. No outro extremo do espectro, populações de imigrantes de classe média ou ricas terão acesso a residências, bens e serviços, recursos educacionais e atividades de lazer que promovam sua assimilação no mainstream sociedade.

Os cientistas sociais estudam o processo de assimilação examinando quatro aspectos principais da vida entre as populações de imigrantes e minorias raciais. Esses incluem status socioeconômico, distribuição geográfica, obtenção de idiomas e taxas de casamentos.

Status socioeconômico, ou SES, é uma medida cumulativa da posição de alguém na sociedade, com base em escolaridade, ocupação e renda. No contexto de um estudo de assimilação, um cientista social procuraria ver se o SES dentro de uma família de imigrantes ou ao longo do tempo, a população aumentou para corresponder à média da população nativa ou se permaneceu a mesma ou recusado. Um aumento no SES seria considerado uma marca de assimilação bem-sucedida na sociedade americana.

Distribuição geográfica, se um grupo de imigrantes ou minorias está agrupado ou disperso em uma área maior, também é usado como uma medida de assimilação. O agrupamento sinalizaria um baixo nível de assimilação, como costuma acontecer em enclaves culturais ou étnicos distintos, como os chineses. Por outro lado, a distribuição de uma população imigrante ou minoritária em todo o estado ou em todo o país sinaliza um alto grau de assimilação.

A assimilação também pode ser medida com obtenção de linguagem. Quando um imigrante chega a um novo país, talvez não fale o idioma nativo de sua nova casa. O quanto eles aprendem ou não nos meses e anos subsequentes pode ser visto como um sinal de baixa ou alta assimilação. A mesma lente pode ser levada ao exame da linguagem entre gerações de imigrantes, com a perda definitiva da língua nativa de uma família sendo vista como total assimilação.

Finalmente, taxas de casamentos- entre linhas raciais, étnicas e / ou religiosas - pode ser usada como uma medida de assimilação. Assim como os outros, baixos níveis de casamento sugerem isolamento social e são lidos como um baixo nível de assim, taxas médias a altas sugeririam um grande grau de mistura social e cultural e, portanto, de alta assimilação.

Não importa qual medida de assimilação se examine, é importante ter em mente que há mudanças culturais por trás das estatísticas. Como uma pessoa ou grupo assimilado à cultura majoritária dentro de uma sociedade, eles adotam elementos culturais como o que e como comer, a celebração de certos feriados e marcos na vida, estilos de roupas e cabelos e gostos na música, televisão e mídia noticiosa, entre outras coisas.

Muitas vezes, assimilação e aculturação são usados ​​de forma intercambiável, mas significam coisas bastante diferentes. Enquanto assimilação se refere ao processo de como diferentes grupos se tornam cada vez mais semelhantes entre si, a aculturação é um processo através que uma pessoa ou grupo de uma cultura passa a adotar práticas e valores de outra cultura, mantendo ainda seus próprios valores cultura.

Assim, com a aculturação, a cultura nativa não se perde ao longo do tempo, como seria durante todo o processo de assimilação. Em vez disso, o processo de aculturação pode se referir a como os imigrantes se adaptam à cultura de um novo país, a fim de funcionar na vida cotidiana. trabalhar, fazer amigos e fazer parte de sua comunidade local, mantendo os valores, perspectivas, práticas e rituais de suas origens originais cultura. A aculturação também pode ser vista na maneira como as pessoas do grupo majoritário adotam práticas e valores culturais de membros de grupos culturais minoritários em sua sociedade. Isso pode incluir a aceitação de certos estilos de roupas e cabelos, tipos de alimentos que se come, onde se compra e que tipo de música se ouve.

Um modelo linear de assimilação - em que grupos de imigrantes culturalmente diferentes e minorias raciais e étnicas se tornariam cada vez mais como os da cultura majoritária - foi considerado o ideal por cientistas sociais e funcionários públicos durante grande parte do século XX século. Hoje, muitos cientistas sociais acreditam que a integração, não a assimilação, é o modelo ideal para incorporar recém-chegados e grupos minoritários em qualquer sociedade. Isso ocorre porque o modelo de integração reconhece o valor das diferenças culturais para uma diversidade de sociedade ea importância da cultura para a identidade de uma pessoa, laços familiares e senso de conexão com a herança. Portanto, com a integração, uma pessoa ou grupo é incentivado a manter sua cultura original enquanto está encorajados simultaneamente a adotar os elementos necessários da nova cultura para viver uma vida plena e funcional em seu novo lar.