socrático sabedoria refere-se à compreensão de Sócrates dos limites de seu conhecimento, na medida em que ele sabe apenas aquilo que sabe e não assume que sabe algo mais ou menos. Embora nunca tenha sido escrito diretamente por Sócrates como uma teoria ou tratado, nossa compreensão de suas filosofias relacionadas à sabedoria deriva dos escritos de Platão sobre o assunto. Em trabalhos como "Desculpas" Platão descreve a vida e as provações de Sócrates que influenciam nossa compreensão do elemento mais verdadeiro da "sabedoria socrática": somos tão sábios quanto nossa consciência de nossa ignorância.
O verdadeiro significado das famosas citações de Sócrates
Embora atribuído a Sócrates, o agora famoso "eu sei que nada sei" realmente se refere a uma interpretação do relato de Platão sobre a vida de Sócrates, embora nunca seja afirmado diretamente. De fato, Sócrates frequentemente afirma altamente sua inteligência no trabalho de Platão, chegando ao ponto de dizer que ele morreria por isso. Ainda assim, o sentimento da frase ecoa algumas das citações mais famosas de Sócrates sobre sabedoria.
Por exemplo, Sócrates disse uma vez: "Não acho que sei o que não sei". No contexto desta citação, Sócrates está explicando que ele não alega possuir o conhecimento de artesãos ou estudiosos sobre assuntos que ele não estudou, que ele não tem nenhuma falsa pretensão de entender Essa. Em outra citação sobre o mesmo tópico de especialização, Sócrates disse uma vez: "Sei muito bem que não possuo nenhum conhecimento que valha a pena falar" sobre o tópico de construir um lar.
O que é realmente verdade sobre Sócrates é que ele disse exatamente o oposto de "Eu sei que não sei de nada". Sua discussão rotineira do intelecto e do entendimento depende de sua própria inteligência. De fato, ele não teme a morte porque diz "temer a morte é pensar que sabemos o que fazemos não ", e ele está ausente dessa ilusão de entender o que a morte poderia significar sem nunca ver isto.
Sócrates, o homem mais sábio
Dentro "Desculpa, "Platão descreve Sócrates em seu julgamento em 399 AEC, onde Sócrates conta ao tribunal como seu amigo Chaerephon perguntou ao Oráculo de Delfos se alguém era mais sábio do que ele. A resposta do oráculo - que nenhum humano era mais sábio que Sócrates - o deixou perplexo, então ele embarcou em uma busca para encontrar alguém mais sábio que ele, a fim de provar que o oráculo estava errado.
O que Sócrates descobriu, porém, foi que, embora muitas pessoas tivessem habilidades e áreas de especialização específicas, todas elas tendiam a acham que também eram sábios em relação a outros assuntos - como quais políticas o governo deveria adotar - quando claramente não. Ele concluiu que o oráculo estava certo em um certo sentido limitado: ele, Sócrates, era mais sábio do que outros nesse aspecto: que ele estava ciente de sua própria ignorância.
Essa consciência tem dois nomes que parecem virtualmente opostos um ao outro: "Ignorância socrática"e" sabedoria socrática ". Mas não há contradição real aqui. A sabedoria socrática é uma espécie de humildade: significa simplesmente estar ciente de quão pouco realmente se sabe; quão incertas as crenças são; e qual a probabilidade de muitos deles estarem enganados. Na "Apologia", Sócrates não nega que a verdadeira sabedoria - uma verdadeira percepção da natureza da realidade - seja possível; mas ele parece pensar que é apreciado apenas pelos deuses, não pelos seres humanos.