Folclore russo: Baba Yaga como um símbolo da mãe natureza

O folclore russo desempenha um papel importante na cultura russa contemporânea. As crianças aprendem histórias populares desde muito cedo e aprendem ditados e provérbios, canções e mitos folclóricos. Embora as manifestações mais conhecidas do folclore russo sejam contos populares, existem muitas outras, incluindo mitos russos (bylina), as curtas canções engraçadas chamadas chastushka e vários enigmas, histórias fantásticas (nebylitsa), provérbios, canções de ninar e muito mais.

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O folclore russo tem suas raízes nas tradições pagãs eslavas. Muito antes da Rússia adotar o cristianismo no século 10, contos populares, canções e rituais existiam como uma forma de arte estabelecida. Depois que o cristianismo se tornou a religião oficial na Rússia, o clero fez todo o possível para reprimir o folclore, preocupado com o fato de ser pagão demais em sua essência.

Como os membros do clero costumavam ser as únicas pessoas que sabiam ler e escrever, não havia coleção oficial de folclore até o século XIX. Até então, apenas as coleções aleatórias eram feitas nos séculos XVII e XVIII por entusiastas estrangeiros interessados ​​na cultura russa. No século 19, uma explosão de interesse no folclore resultou em várias coleções. No entanto, o folclore oral passou por mudanças editoriais significativas à medida que foi sendo escrito, e muitas vezes reflete idéias predominantes no século XIX.

O tema mais comum dos contos populares russos é o de um herói que costumava vir da classe social camponesa. Isso reflete o fato de que o folclore se originou entre os camponeses e descreveu temas e personagens que eram importantes para as pessoas comuns. O herói era geralmente humilde e inteligente e era recompensado por sua bondade, enquanto seus oponentes, geralmente de maior status social, eram frequentemente retratados como gananciosos, estúpidos e cruéis. No entanto, sempre que o czar aparecia em uma história, ele era na maioria das vezes apresentado como uma figura paterna justa e justa, que reconhecia o verdadeiro valor do herói e o recompensava de acordo. Este é um ponto importante no folclore russo, pois permaneceu uma grande parte da psique russa nos tempos modernos. As falhas de vários oficiais são frequentemente atribuídas à sua ganância e estupidez, enquanto o atual governante é considerado inconsciente do que está acontecendo.

Ivan é na maioria das vezes o terceiro filho de um camponês. Ele é considerado preguiçoso e tolo e passa o tempo todo deitado no fogão da casa grande (uma característica única das casas dos camponeses russos, o fogão estava tradicionalmente no centro da cabana e retinha o calor por horas) até que algo o obriga a fazer uma jornada e cumprir o papel de herói. Embora outros pensem em Ivan como não inteligente, ele também é muito gentil, humilde e sortudo. Ao atravessar a floresta, ele geralmente encontra personagens a quem ajuda, ao contrário de seus dois irmãos mais velhos que estiveram na mesma jornada e falharam. Como recompensa, os personagens que ele ajuda acabam ajudando-o, pois se tornam criaturas poderosas como Baba Yaga, Koschei, o Imortal ou o Vodyanoy. Ivan também pode aparecer como Tsarevich Ivan, também o terceiro filho, que muitas vezes se perde quando bebê e não sabe sobre seu sangue real, pois é criado como camponês. Alternativamente, Ivan Tsarevich às vezes é visto como o terceiro filho do czar, maltratado por seus irmãos mais velhos. Qualquer que seja o histórico de Ivan, sempre envolve o papel do oprimido que prova que todos estão errados com sua inteligência, qualidades empreendedoras e bondade.

Baba Yaga é o personagem mais popular e complexo dos contos folclóricos russos e remonta à antiga deusa eslava que era o elo entre a vida e a morte, ou o nosso mundo e o submundo. Existem muitas versões das origens do nome dela, incluindo uma que liga Yaga ao verbo "yagatj", que significa "estar zangado, denunciar alguém". e outros que conectam o nome Yaga a várias línguas com significados como "parecido com cobra", "ancestral" e "morador da floresta". Qualquer que seja a origem do nome, passou a ser associado a uma personagem que às vezes pega e sacrifica crianças e é imprevisível nela comportamento.

No entanto, essa associação está longe de ser o significado original concedido a Baba Yaga, que era de natureza, maternidade e submundo. De fato, Baba Yaga era o personagem mais amado do folclore russo e representou a sociedade matriarcal onde se originou. Sua natureza imprevisível era um reflexo do relacionamento das pessoas com a Terra quando o tempo poderia afetar as plantações e as colheitas. Sua sede de sangue vem dos rituais de sacrifício dos antigos eslavos, e a maldade atribuída a Baba Yaga se deve à maneira como o clero gostava de retratá-la para suprimir os valores eslavos pagãos que continuavam populares entre as pessoas comuns, apesar de o cristianismo ser um oficial religião.

Você encontrará Baba Yaga na maioria dos contos populares russos. Ela mora em uma floresta - um símbolo da passagem da vida para a morte na tradição eslava - em uma cabana que repousa sobre duas pernas de galinha. Yaga gosta de pegar viajantes e fazê-los "trabalhar na cozinha", mas também recebe viajantes com comida e comida. beber, e se eles responderem a seus enigmas corretamente ou mostrarem comportamento humilde, Yaga poderá se tornar seu maior ajudante.

Os Bogatyrs são semelhantes aos cavaleiros ocidentais e são os personagens principais em russo byliny (histórias de mito de batalhas e desafios. As histórias sobre os bogatyrs podem ser divididas em dois períodos: pré e pós-cristianismo. Os bogatyres do pré-cristianismo eram homens fortes mitológicos como Svyatogor - um gigante cujo peso é tão grande que nem sua mãe, a Terra, pode suportar. Mikula Selyaninovich é um camponês super-forte que não pode ser derrotado, e Volga Svyatoslavich é um bogatyr que pode assumir qualquer forma e entender os animais.

Os bogatyrs pós-cristianismo incluem Ilya Muromets, que passou os primeiros 33 anos de sua vida paralisados, Alyosha Popovich e Dobrynya Nikitich.

Este é um conto de fadas mágico - um dos mais populares - e conta a história do filho mais novo de um czar. Quando o Firebird começa a roubar maçãs douradas do jardim do czar, os três filhos do czar partem para pegá-lo. Ivan faz amizade com um lobo falante que o ajuda a encontrar o Pássaro de Fogo e libertar Elena, a Bela, no processo.

Talvez o conto folclórico russo mais conhecido, seja lido para as crianças russas como uma história para dormir desde muito cedo. Na história, um velho e uma velha têm uma galinha chamada Ryaba, que um dia produz um ovo de ouro. O homem e a mulher tentam quebrar, mas não quebra. Exaustos, eles colocam o ovo na mesa e sentam-se do lado de fora para descansar. Um rato passa pelo ovo e, com sua história, consegue jogá-lo no chão, onde o ovo se parte. Lágrimas seguem, com vários habitantes da vila chorando, incluindo árvores, gatos e cães. O conto é considerado uma representação popular da versão cristã da criação do mundo: o casal de velhos representa Adão e Eva, o rato - o submundo e o ovo de ouro - o Jardim do Éden.

Este famoso conto popular conta a história de Tsarevich Ivan, cujo pai o czar o ordena a se casar com um sapo. O que Ivan não percebe é que o sapo é na verdade Vasilisa, o Sábio, a linda filha de Koschei, o Imortal. Seu pai, ciumento de sua inteligência, transformou-a em sapo por três anos. Ivan descobre isso quando sua esposa se transforma temporariamente em sua imagem real, e ele secretamente queima sua pele de sapo, esperando que ela permaneça para sempre seu ser humano. Isso força Vasilisa a voltar para a casa de seu pai. Ivan parte para encontrá-la, fazendo amigos animais a caminho. Baba Yaga diz a ele que, para matar Koschei e salvar sua esposa, ele precisa encontrar a agulha que representa a morte de Koschei. A agulha está dentro de um ovo, dentro de um coelho, dentro de uma caixa em cima de um carvalho gigante. Os novos amigos de Ivan o ajudam a pegar a agulha e ele salva Vasilisa.

Esta é uma história sobre um garoto que é levado pelos gansos. Sua irmã vai procurá-lo e o salva, com a ajuda de vários objetos, como um fogão, uma macieira e um rio.