Qual é a ideologia política por trás do comunismo?

O comunismo é uma ideologia política que acredita que as sociedades podem alcançar plena igualdade social, eliminando a propriedade privada. O conceito de comunismo começou com filósofos alemães Karl Marx e Friedrich Engels na década de 1840, mas eventualmente se espalharam pelo mundo, sendo adaptados para uso na União Soviética, China, Alemanha Oriental, Coréia do Norte, Cuba, Vietnã e outros lugares.

Depois de Segunda Guerra Mundial, a rápida disseminação do comunismo foi percebida como uma ameaça para países capitalistas e levou ao Guerra Fria. Na década de 1970, quase cem anos após a morte de Marx, mais de um terço da população do mundo vivia sob alguma forma de comunismo. Desde o queda do muro de Berlim em 1989, no entanto, o comunismo estava em declínio.

Geralmente, é o filósofo e teórico alemão Karl Marx (1818-1883) quem é creditado por ter fundado o conceito moderno de comunismo. Marx e seu amigo, filósofo socialista alemão Friedrich Engels (1820–1895), primeiro estabeleceram a estrutura para a idéia de comunismo em seu trabalho seminal ".

A filosofia apresentada por Marx e Engels foi denominada desde então marxismo, pois difere fundamentalmente das várias formas de comunismo que o sucederam.

As visões de Karl Marx vieram de sua visão "materialista" da história, significando que ele viu o desenrolar da eventos históricos como um produto da relação entre as diferentes classes de qualquer sociedade. O conceito de "classe", na visão de Marx, foi determinado pelo fato de qualquer indivíduo ou grupo de indivíduos ter acesso à propriedade e à riqueza que essa propriedade poderia potencialmente gerar.

Tradicionalmente, esse conceito era definido de acordo com linhas muito básicas. Na Europa medieval, por exemplo, a sociedade estava claramente dividida entre aqueles que possuíam terras e aqueles que trabalhavam para aqueles que possuíam terras. Com o advento do Revolução Industrial, as linhas de classe caíam agora entre os proprietários das fábricas e os que trabalhavam nas fábricas. Marx chamou esses proprietários de fábricas de burguesia (Francês para “classe média”) e os trabalhadores, os proletariado (de uma palavra latina que descreve uma pessoa com pouca ou nenhuma propriedade).

Marx acreditava que eram essas divisões básicas de classe, dependentes do conceito de propriedade, que levavam a revoluções e conflitos nas sociedades; determinando, assim, a direção dos resultados históricos. Como ele afirmou no parágrafo inicial da primeira parte do "Manifesto Comunista":

A história de toda a sociedade até então existente é a história das lutas de classes.

Freeman e escravo, patrício e plebeu, senhor e servo, mestre de guildas e viajante, em uma palavra, opressor e oprimido, estavam em constante oposição um ao outro, exercidos luta ininterrupta, agora oculta, agora aberta, uma luta que cada vez terminava, seja em uma reconstituição revolucionária da sociedade em geral, ou na ruína comum da disputa Aulas.*

Marx acreditava que seria esse tipo de oposição e tensão - entre o governo e as classes trabalhadoras - que chegaria a um ponto de ebulição e levaria a uma revolução socialista. Isso, por sua vez, levaria a um sistema de governo no qual a grande maioria do povo, não apenas uma pequena elite dominante, dominaria.

Infelizmente, Marx era vago sobre que tipo de sistema político se materializaria após uma revolução socialista. Ele imaginou o surgimento gradual de um tipo de utopia igualitária - comunismo - que testemunharia a eliminação do elitismo e a homogeneização das massas ao longo de linhas econômicas e políticas. De fato, Marx acreditava que, à medida que esse comunismo emergisse, eliminaria gradualmente a própria necessidade de um estado, governo ou sistema econômico.

Enquanto isso, Marx achava que haveria a necessidade de um tipo de sistema político antes que o comunismo emergisse do as cinzas de uma revolução socialista - um estado temporário e de transição que teria que ser administrado pelo povo si mesmos.

Marx chamou esse sistema interino de "ditadura do proletariado". Marx mencionou apenas a idéia desse sistema interino algumas vezes e não deu mais detalhes sobre o assunto, o que deixou o conceito aberto à interpretação de revolucionários e comunistas comunistas subsequentes. líderes.

Assim, embora Marx possa ter fornecido uma estrutura abrangente para a idéia filosófica do comunismo, a ideologia mudou nos anos seguintes como líderes. como Vladimir Lenin (Leninismo), Joseph Stalin (Stalinismo), Mao Zedong (Maoísmo) e outros tentaram implementar o comunismo como um sistema prático de governança. Cada um desses líderes reformulou os elementos fundamentais do comunismo para atender aos seus interesses pessoais de poder ou aos interesses e peculiaridades de suas respectivas sociedades e culturas.

A Rússia deveria se tornar o primeiro país a implementar o comunismo. No entanto, não o fez com o aumento do número de proletariado como Marx havia previsto; em vez disso, foi conduzido por um pequeno grupo de intelectuais liderados por Vladimir Lenin.

Após o primeiro revolução Russa ocorreu em fevereiro de 1917 e viu a derrocada do último dos czares da Rússia, o governo provisório foi estabelecido. No entanto, o governo provisório que governou o lugar do czar foi incapaz de administrar os assuntos do estado com sucesso e sofreu um forte ataque de seus oponentes, entre eles um partido muito vocal conhecido como bolcheviques por Lenin).

Os bolcheviques apelaram a um grande segmento da população russa, a maioria deles camponeses, que se cansaram de Primeira Guerra Mundial e a miséria que isso lhes trouxe. O simples lema de Lenin de "Paz, Terra, Pão" e a promessa de uma sociedade igualitária sob os auspícios do comunismo apelaram à população. Em outubro de 1917 - com apoio popular - os bolcheviques conseguiram atacar o governo provisório e assumir o poder, tornando-se o primeiro partido comunista a governar.

Manter o poder, por outro lado, provou ser um desafio. Entre 1917 e 1921, os bolcheviques perderam considerável apoio entre os camponeses e até enfrentaram forte oposição de dentro de suas próprias fileiras. Como resultado, o novo estado reprimiu fortemente a liberdade de expressão e a liberdade política. Os partidos de oposição foram banidos a partir de 1921 e os membros do partido não foram autorizados a formar facções políticas opostas entre si.

Economicamente, no entanto, o novo regime acabou sendo mais liberal, pelo menos enquanto Vladimir Lenin permaneceu vivo. O capitalismo de pequena escala e a empresa privada foram incentivados a ajudar a economia a se recuperar e, assim, compensar o descontentamento sentido pela população.

Quando Lenin morreu em janeiro de 1924, o vácuo de poder que se seguiu desestabilizou ainda mais o regime. O vencedor emergente dessa luta pelo poder foi Joseph Stalin, considerado por muitos no Partido Comunista (o novo nome dos bolcheviques) um reconciliador - uma influência conciliadora que poderia reunir as facções do partido oponente.

Stalin conseguiu reacender o entusiasmo sentido pela revolução socialista durante seus primeiros dias, apelando às emoções e patriotismo de seus compatriotas.

Seu estilo de governar, no entanto, contaria uma história muito diferente. Stalin acreditava que as principais potências do mundo tentariam tudo o que pudessem para se opor a um regime comunista no União Soviética (o novo nome da Rússia). De fato, o investimento estrangeiro necessário para reconstruir a economia não era iminente e Stalin acreditava que precisava gerar os fundos para a industrialização da União Soviética a partir de dentro.

Stalin voltou-se para coletar excedentes do campesinato e fomentar uma consciência mais socialista coletivizando fazendas, forçando assim qualquer agricultor individualista a se tornar mais coletivamente orientado. Dessa maneira, Stalin acreditava que poderia promover o sucesso do estado em um nível ideológico, além de organizar o camponeses de maneira mais eficiente, de modo a gerar a riqueza necessária para a industrialização das principais cidades.

Os agricultores tinham outras idéias, no entanto. Eles haviam originalmente apoiado os bolcheviques devido à promessa de terra, a qual eles poderiam administrar individualmente sem interferência. As políticas de coletivização de Stalin agora pareciam uma quebra dessa promessa. Além disso, as novas políticas agrárias e a coleta de excedentes levaram a uma fome no campo. Na década de 1930, muitos dos camponeses da União Soviética haviam se tornado profundamente anticomunistas.

Stalin decidiu responder a essa oposição usando a força para coagir os agricultores a coletivos e reprimir qualquer oposição política ou ideológica. Isso desencadeou anos de derramamento de sangue conhecido como “Grande Terror”, durante os quais cerca de 20 milhões de pessoas sofreram e morreram.

Na realidade, Stalin liderou um governo totalitário, no qual ele era o ditador com poderes absolutos. Dele "comunista”As políticas não levaram à utopia igualitária prevista por Marx; em vez disso, levou ao assassinato em massa de seu próprio povo.

Mao Zedong, já orgulhosamente nacionalista e antiocidental, começou a se interessar pelo marxismo-leninismo por volta de 1919-1920.

Então, quando o líder chinês Chiang Kai-shek reprimiu o comunismo na China em 1927, Mao se escondeu. Por 20 anos, Mao trabalhou na construção de um exército de guerrilha.

Ao contrário do leninismo, que acreditava que uma revolução comunista precisava ser instigada por um pequeno grupo de intelectuais, Mao acreditava que a enorme classe de camponeses da China poderia se erguer e iniciar a revolução comunista na China. Em 1949, com o apoio dos camponeses da China, Mao conquistou a China com sucesso e a tornou um estado comunista.

A princípio, Mao tentou seguir o stalinismo, mas após a morte de Stalin, ele seguiu seu próprio caminho. De 1958 a 1960, Mao instigou o Grande Salto Adiante, sem sucesso, no qual ele tentou forçar o População chinesa em comunidades na tentativa de impulsionar a industrialização através de coisas como quintal fornos. Mao acreditava no nacionalismo e nos camponeses.

Em seguida, preocupado que a China estivesse indo na direção errada ideologicamente, Mao ordenou o Revolução em 1966, na qual Mao defendia o anti-intelectualismo e um retorno ao revolucionário espírito. O resultado foi terror e anarquia.

Embora o maoísmo tenha se mostrado diferente do stalinismo em muitos aspectos, a China e a União Soviética acabaram ditadores que estavam dispostos a fazer qualquer coisa para permanecer no poder e que desprezavam completamente os direitos humanos. direitos.

A proliferação global do comunismo foi considerada inevitável por seus apoiadores, embora antes da Segunda Guerra Mundial, a Mongólia era a única outra nação sob domínio comunista além da União Soviética União. No final da Segunda Guerra Mundial, no entanto, grande parte da Europa Oriental havia caído sob o domínio comunista, principalmente devido a A imposição de Stalin dos regimes de marionetes nas nações que haviam ficado na sequência do avanço do exército soviético em direção a Berlim.

Após sua derrota em 1945, a própria Alemanha foi dividida em quatro zonas ocupadas, sendo posteriormente dividida em Alemanha Ocidental (capitalista) e Alemanha Oriental (Comunista). Até a capital da Alemanha foi dividida ao meio, com o Muro de Berlim que o dividia se tornando um ícone da Guerra Fria.

A Alemanha Oriental não foi o único país que se tornou comunista após a Segunda Guerra Mundial. Polônia e Bulgária se tornaram comunistas em 1945 e 1946, respectivamente. Isto foi seguido em breve pela Hungria em 1947 e pela Checoslováquia em 1948.

Então a Coréia do Norte se tornou comunista em 1948, Cuba em 1961, Angola e Camboja em 1975, Vietnã (após a Guerra do Vietnã) em 1976 e Etiópia em 1987. Havia outros também.

Apesar do aparente sucesso do comunismo, começaram a haver problemas em muitos desses países. Descubra o que causou o queda do comunismo.

• Karl Marx e Friedrich Engels, "O Manifesto Comunista". (Nova York, NY: Signet Classic, 1998) 50.