Entendendo as leis de Jim Crow

As leis de Jim Crow mantiveram a segregação racial no sul no início do século XIX. Depois que a escravidão terminou, muitos brancos temeram a liberdade que os negros tinham. Eles odiavam a idéia de que seria possível aos afro-americanos alcançarem o mesmo status social que os brancos se tivessem o mesmo acesso a emprego, saúde, moradia e educação. Já desconfortável com os ganhos que alguns negros fizeram durante Reconstrução, os brancos contestaram essa perspectiva. Como resultado, os estados começaram a aprovar leis que impuseram várias restrições aos negros. Coletivamente, essas leis limitavam o avanço dos negros e, finalmente, davam aos negros o status de cidadãos de segunda classe.

A Flórida se tornou o primeiro estado a aprovar essas leis, de acordo com "America's History, Volume 2: Desde 1865". Em 1887, o A Sunshine State publicou uma série de regulamentos que exigiam segregação racial no transporte público e outros instalações. Em 1890, o sul tornou-se totalmente segregado, significando que os negros tinham que beber de diferentes fontes de água de brancos, use banheiros diferentes dos brancos e fique à parte dos brancos em cinemas, restaurantes e ônibus. Eles também frequentaram escolas separadas e moravam em bairros separados.

O apartheid racial nos Estados Unidos logo ganhou o apelido de Jim Crow. O apelido vem de uma música de menestrel do século 19 chamada "Jump Jim Crow", popularizada por um artista de menestrel chamado Thomas "Daddy" Rice, que apareceu em blackface.

Os Códigos Pretos, um conjunto de leis que os estados do sul começaram a aprovar em 1865, após o fim da escravidão, foram um precursor de Jim Crow. Os códigos impuseram toque de recolher aos negros, exigiram que os negros desempregados fossem presos e determinaram que conseguissem que os patrocinadores brancos morassem na cidade ou passassem dos empregadores, se trabalhavam na agricultura.

Os Códigos Pretos até dificultaram que os afro-americanos realizassem reuniões de qualquer tipo, incluindo cultos na igreja. Os negros que violarem essas leis podem ser multados, presos, se não puderem pagar as multas ou obrigados a realizar trabalho forçado, exatamente como haviam feito enquanto estavam escravizados. Essencialmente, os códigos recriaram condições semelhantes à escravidão.

Legislação como a Lei dos Direitos Civis de 1866 e as décima quarta e décima quinta emenda procuravam conceder mais liberdades aos afro-americanos. Essas leis, no entanto, se concentraram na cidadania e no sufrágio e não impediram a promulgação das leis de Jim Crow anos depois.

A segregação não apenas funcionou para manter a sociedade estratificada racialmente, mas também resultou em terrorismo doméstico contra os negros. Os afro-americanos que não obedecerem às leis de Jim Crow poderiam ser espancados, presos, mutilados ou linchados. Mas uma pessoa negra não precisa desrespeitar as leis de Jim Crow para se tornar alvo de violento racismo branco. Negros que se portavam com dignidade, prosperou economicamente, a educação continuada, ousou exercer seu direito de voto ou rejeitar os avanços sexuais dos brancos, todos poderiam ser alvos do racismo branco.

De fato, uma pessoa negra não precisa fazer nada para ser vítima dessa maneira. Se uma pessoa branca simplesmente não gostasse da aparência de uma pessoa negra, esse afro-americano poderia perder tudo, inclusive sua vida.

O caso da Suprema Corte Plessy v. Ferguson (1896) constituiu o primeiro grande desafio legal para Jim Crow. O autor no caso, Homer Plessy, um crioulo da Louisiana, era um sapateiro e ativista que estava sentado em um vagão de trem somente para brancos, pelo qual foi preso (como ele e seus colegas ativistas planejavam). Ele lutou contra a remoção do carro até o tribunal superior, que decidiu que as acomodações "separadas mas iguais" para negros e brancos não eram discriminatórias.

Plessy, que morreu em 1925, não viveria para ver essa decisão derrubada pelo marco do caso da Suprema Corte Brown v. Board of Education (1954), que descobriu que a segregação era de fato discriminatória. Embora esse caso tenha se concentrado em escolas segregadas, levou à reversão das leis que impunham segregação em parques da cidade, praias públicas, habitação pública, viagens interestaduais e interestaduais e em outro lugar.

Famosa, Rosa Parks desafiou a segregação racial em ônibus urbanos em Montgomery, Alabama, quando se recusou a renunciar a seu assento para um homem branco em dezembro. 1, 1955. Sua prisão desencadeou os 381 dias Boicote ao ônibus em Montgomery. Enquanto Parks desafiava a segregação em ônibus urbanos, os ativistas conhecidos como Cavaleiros da liberdade desafiou Jim Crow em viagens interestaduais em 1961.

Embora a segregação racial seja ilegal hoje em dia, os Estados Unidos continuam sendo uma sociedade estratificada racialmente. Crianças negras e pardas são muito mais propensas a frequentar escolas com outras crianças negras e pardas do que com brancos. Escolas hoje são, de fato, mais segregados do que na década de 1970.

As áreas residenciais nos EUA também permanecem segregadas, e o alto número de homens negros na prisão significa que uma grande parte da população afro-americana não tem liberdade e é desprovida de privilégios. A estudiosa Michelle Alexander cunhou o termo "New Jim Crow"para descrever esse fenômeno.

Da mesma forma, leis que visam imigrantes indocumentados levaram à introdução do termo "Juan Crow". As contas anti-imigrantes foram aprovadas em estados como Califórnia, Arizona e Alabama nos últimos anos. décadas resultaram em imigrantes não autorizados vivendo nas sombras, sujeitos a péssimas condições de trabalho, proprietários predadores, falta de assistência médica, agressão sexual, violência doméstica e Mais. Embora algumas dessas leis tenham sido derrubadas ou amplamente destruídas, sua passagem em vários estados criou um clima hostil que faz com que imigrantes indocumentados se sintam desumanizados.

Jim Crow é um fantasma do que era antes, mas as divisões raciais continuam a caracterizar a vida americana.