História das Bruxas Assinando o Livro do Diabo

Na teologia puritana, uma pessoa registrou uma aliança com o Diabo assinando ou deixando sua marca no livro do Diabo "com caneta e tinta" ou com sangue. Somente com essa assinatura, de acordo com as crenças da época, uma pessoa realmente se tornou uma bruxa e ganhou poderes demoníacos, como aparecer em forma espectral para causar dano a outra.

Em testemunho nos julgamentos das bruxas de Salem, foi encontrado um acusador que pudesse testemunhar que o acusado havia assinado o livro, ou obter uma confissão do acusado de que ela o assinou, era uma parte importante do exame. Para algumas das vítimas, o testemunho contra elas incluía acusações de que eles, como espectros, tentaram ou conseguiram forçar outros ou convencer outros a assinar o livro do diabo.

A idéia de que assinar o livro do diabo era importante provavelmente deriva da crença puritana que os membros da igreja fizeram um convênio com Deus e demonstraram que, ao assinar os membros da igreja livro. Essa acusação, então, se encaixa na idéia de que a "epidemia" de bruxaria na vila de Salem estava minando a igreja local, um tema que Rev. Samuel Parris e outros ministros locais pregaram durante as fases iniciais da "mania".

Quando o escravo, Tituba, foi examinada por sua suposta participação na bruxaria de Salem Village, ela disse que havia sido espancada por seu dono, Rev. Parris, e disse que ela tinha que confessar praticar bruxaria. Ela também "confessou" assinar o livro do diabo e vários outros sinais que se acreditavam na cultura européia como sinais de bruxaria, incluindo voar no ar em um poste. Como Tituba confessou, ela não estava sujeita a enforcamentos (apenas bruxas não confessadas podiam ser executadas). Ela não foi julgada pelo Tribunal de Oyer e Terminer, que supervisionava as execuções, mas pelo Superior Tribunal de Justiça, em maio de 1693, após o término da onda de execuções. Aquele tribunal a absolveu de "fazer uma aliança com o diabo".

No caso de Tituba, durante o exame, o juiz John Hathorne perguntou-lhe diretamente sobre a assinatura do livro, e os outros atos que na cultura européia representavam a prática da bruxaria. Ela não havia oferecido nada específico até ele perguntar. E mesmo assim, ela disse que assinou "com vermelho como sangue", o que daria a ela algum espaço mais tarde para dizer que ela havia enganado o diabo assinando-o com algo que parecia sangue, e não realmente com o seu próprio sangue.

Foi perguntado a Tituba se ela viu outras "marcas" no livro. Ela disse que tinha visto outros, incluindo os de Sarah Good e Sarah Osborne. Em um exame mais aprofundado, ela disse que tinha visto nove deles, mas não conseguiu identificar os outros.

Os acusadores começaram, após o exame de Tituba, incluindo em seu testemunho detalhes sobre a assinatura do livro do diabo, geralmente que os acusados ​​como espectros tentaram forçar as meninas a assinar o livro, até torturá-los. Um tema consistente dos acusadores foi que eles se recusaram a assinar o livro e se recusaram a sequer tocá-lo.

Em março de 1692, Abigail Williams, um dos acusadores nos julgamentos de bruxas de Salem, acusado Rebecca Nurse de tentar forçá-la (Abigail) a assinar o livro do diabo. Rev. Deodat Lawson, que havia sido ministro em Salem Village antes de Rev. Parris, testemunhou esta afirmação de Abigail Williams.

Em abril, quando Mercy Lewis acusou Giles Corey, ela disse que Corey lhe parecera um espírito e a forçou a assinar o livro do diabo. Ele foi preso quatro dias após essa acusação e foi morto pressionando quando se recusou a confessar ou negar as acusações contra ele.

A idéia de que uma pessoa fez um pacto com o diabo, oralmente ou por escrito, era uma crença comum no conhecimento de bruxaria dos tempos medievais e dos primeiros tempos modernos. o Malleus Maleficarum, escrito em 1486 - 1487 por um ou dois monges dominicanos alemães e professores de teologia e um dos manuais mais comuns para bruxas caçadores, descreve o acordo com o diabo como um ritual importante para associar-se ao diabo e se tornar uma bruxa (ou bruxo).