Entendendo "The Wall" de Sartre

Jean Paul Sartre publicou o conto francês Le Mur ("The Wall") em 1939. Está situado na Espanha durante o guerra civil Espanhola que durou de 1936 a 1939. A maior parte da história é abordada, descrevendo uma noite passada em uma cela de prisão por três presos que foram informados de que serão mortos a tiros.

o narrador de "The Wall", Pablo Ibbieta, é membro da Brigada Internacional, voluntários progressistas de outros países que foram à Espanha para ajudar aqueles que estavam lutando contra FrancoFascistas em um esforço para preservar a Espanha como uma república. Junto com outros dois, Tom e Juan, ele foi capturado pelos soldados de Franco. Tom é ativo na luta, como Pablo; mas Juan é apenas um jovem que por acaso é irmão de um anarquista ativo.

Na primeira cena, eles são entrevistados de maneira muito resumida. Eles não recebem praticamente nada, embora seus interrogadores pareçam escrever muito sobre eles. Pablo é perguntado se ele sabe o paradeiro de Ramon Gris, um líder anarquista local. Ele diz que não. Eles são levados para uma célula. Às 8:00 da noite, um oficial aparece para dizer-lhes, de maneira perfeitamente natural, que eles foram condenados à morte e serão mortos a tiros na manhã seguinte.

Naturalmente, eles passam a noite oprimidos pelo conhecimento de sua morte iminente. Juan é prostrado pela autopiedade. Um médico belga faz companhia a eles para tornar seus últimos momentos "menos difíceis". Pablo e Tom lutam para vir de acordo com a idéia de morrer no nível intelectual, enquanto seus corpos traem o medo que naturalmente medo. Pablo se vê encharcado de suor; Tom não consegue controlar a bexiga.

Pablo observa como ser confrontado com a morte altera radicalmente a maneira como tudo - objetos familiares, pessoas, amigos, estranhos, lembranças, desejos - aparece para ele e sua atitude em relação a isso. Ele reflete sobre sua vida até este ponto:

Naquele momento, senti que tinha toda a minha vida na minha frente e pensei: "É uma mentira maldita". Não valia nada porque estava terminado. Eu me perguntava como eu era capaz de andar, de rir com as meninas: eu não teria me mexido tanto quanto meu dedo mindinho se tivesse imaginado que morreria assim. Minha vida estava na minha frente, fechada, fechada, como uma bolsa e, no entanto, tudo dentro dela estava inacabado. Por um instante, tentei julgar. Eu queria me dizer, esta é uma vida bonita. Mas não pude julgar; era apenas um esboço; Eu havia passado meu tempo falsificando a eternidade, não havia entendido nada. Não perdi nada: havia tantas coisas que eu poderia perder, o gosto de manzanilla ou os banhos que tomei no verão em um pequeno riacho perto de Cádiz; mas a morte havia desencantado tudo.

A manhã chega, e Tom e Juan são levados para serem mortos. Pablo é interrogado novamente e diz que, se ele informar Ramon Gris, sua vida será poupada. Ele está trancado em uma lavanderia para pensar sobre isso por mais 15 minutos. Durante esse período, ele se pergunta por que está sacrificando sua vida pela de Gris e não pode responder, exceto que ele deve ser um "tipo teimoso". A irracionalidade de seu comportamento o diverte.

Solicitado mais uma vez para dizer onde Ramon Gris está escondido, Pablo decide fazer o palhaço e responde, dizendo aos interrogadores que Gris está escondido no cemitério local. Os soldados são despachados imediatamente, e Pablo espera seu retorno e sua execução. Um tempo depois, no entanto, ele pode se juntar ao corpo de prisioneiros no quintal que não estão aguardando execução, e é dito que ele não será baleado - pelo menos não por enquanto. Ele não entende isso até que um dos outros prisioneiros lhe diga que Ramon Gris, tendo se mudado de seu antigo esconderijo para o cemitério, foi descoberto e morto naquela manhã. Ele reage rindo "tanto que eu chorei".

Elementos notáveis ​​da história de Sartre ajudam a dar vida a vários dos conceitos centrais do existencialismo. Estes temas principais incluir:

• A vida é apresentada como é experimentada. Como muita literatura existencialista, a história é escrita da perspectiva da primeira pessoa, e o narrador não tem conhecimento além do presente. Ele sabe o que está experimentando; mas ele não consegue entrar na mente de mais ninguém; ele não diz algo como "Mais tarde eu percebi isso ...", que olha para o presente do futuro.
• Ênfase na intensidade da experiência sensorial. Pablo experimenta frio, calor, fome, escuridão, luzes brilhantes, cheiros, carne rosa e rostos cinzentos. As pessoas tremem, suam e urinam. Enquanto filósofos como Platão encaram as sensações como obstáculos ao conhecimento, aqui são apresentadas como avenidas de insight.
• O desejo de ficar sem ilusões. Pablo e Tom discutem a natureza de sua morte iminente da maneira mais brutal e honesta possível, até imaginando as balas afundando em carne. Pablo reconhece por si mesmo como sua expectativa de morte o deixou indiferente a outras pessoas e à causa pela qual lutou.
• O contraste entre consciência e coisas materiais. Tom diz que pode imaginar seu corpo inerte, cheio de balas; mas ele não pode se imaginar não existindo, uma vez que o eu com o qual ele se identifica é sua consciência, e a consciência é sempre a consciência de alguma coisa. Como ele diz, "não somos feitos para pensar isso".
• Todo mundo morre sozinho. A morte separa os vivos dos mortos; mas aqueles que estão prestes a morrer também são separados dos vivos, pois somente eles podem sofrer o que está prestes a acontecer com eles. Uma intensa consciência disso coloca uma barreira entre eles e todos os outros.
• A situação de Pablo é a condição humana intensificada. Como Pablo observa, seus carcereiros também morrerão em breve, um pouco mais tarde que ele. Viver sob sentença de morte é a condição humana. Mas quando a sentença deve ser executada em breve, uma intensa consciência da vida surge.

A parede do título é uma significativa símbolo na históriae alude a várias paredes ou barreiras.

• A parede em que eles serão baleados.
• O muro que separa a vida da morte
• O muro que separa os vivos dos condenados.
• A parede que separa indivíduos um do outro.
• O muro que nos impede de alcançar uma compreensão clara do que é a morte.
• A parede que representa a matéria bruta, que contrasta com a consciência, e à qual os homens serão reduzidos ao serem atingidos.