Rod, Deus eslavo da chuva e da fertilidade

Em alguns registros de pré-cristãos Mitologia eslavaRod é um deus antigo da chuva e da fertilidade, que junto com seus companheiros e colegas do sexo feminino, os Rozhanitsy, protege o lar e o parto. Em outros registros, no entanto, Rod não é um deus, mas um filho recém-nascido e o espírito dos ancestrais de um clã, que sobrevive para proteger a família.

Principais Takeaways: Rod

Em geral, pouco se sabe sobre a religião eslava pré-cristã, e o que existe é obscuro, relatado por detratores cristãos que preferiam que os caminhos pagãos desaparecessem. A palavra eslava antiga "bastão" significa "clã" e, se ele fosse um deus, Rod providenciou chuva e estabeleceu a importância da família. Na região do Báltico, ele é misturado com Sviatotiv (

A maioria das fontes, no entanto, associa Rod à Rozhanitsy, as deusas do destino e do parto. A palavra "vara" está relacionada a "roditeli, "a palavra para" antepassados ​​", extraída da palavra para" família "ou" clã ". Nos comentários eslavos medievais sobre o teólogo Gregório de Nazianzeno 39ª Oração de (329–390 dC), Rod não é um deus, mas um filho recém-nascido. Gregory estava falando sobre o nascimento do menino Jesus, e seus comentaristas eslavos dos séculos XIV e XV compararam o Rozhanitsy aos assistentes do menino.

O papel de Rod como um deus supremo foi mencionado pela primeira vez em um comentário do final do século XV / início do século XVI sobre os Evangelhos. Os historiadores Judith Kalik e Alexand Uchitel, no entanto, argumentam que Rod nunca foi um deus, mas uma invenção de cristãos eslavos medievais, que se sentiam desconfortáveis ​​com o culto persistente e baseado em mulheres Rozhanitsy.

Muitas referências associam Rod ao culto dos rozhanitsy, deusas que protegiam o clã ("bastão") dos caprichos da vida. As mulheres eram, de certo modo, os espíritos dos ancestrais, que às vezes eram vistos como uma única deusa, mas mais frequentemente como deusas múltiplas, semelhantes às nórdicas Norns, Moirae grego ou Roman Parcae - o destino. As deusas às vezes são pensadas para ser mãe e filha e às vezes mencionadas como a consorte de Rod.

O culto aos Rozhanitsy envolvia uma cerimônia realizada no nascimento de uma criança, bem como cerimônias maiores na primavera e no outono a cada ano. Quando uma criança nasceu, três mulheres, geralmente idosas e representando os Rozhanitsy, beberam de um chifre e previram o destino da criança. O Babii Prazdnik (feriado da velha ou Radunitsa) foi comemorado perto do equinócio da primavera. Um banquete foi preparado e comido em homenagem aos mortos; as mulheres da aldeia decoraram ovos e os colocaram nos túmulos dos antepassados ​​falecidos, simbolizando o renascimento. Outra festa foi celebrada em 9 de setembro e na época do solstício de inverno.

Essas práticas se estenderam até os períodos medievais e posteriores, e os novos cristãos da sociedade eslava estavam muito preocupados com a persistência desse perigoso culto pagão. Apesar das advertências da igreja, as pessoas continuavam adorando os Rozhanitsy, freqüentemente mantidos em seu lugar sagrado, a casa de banhos ou a primavera, um local que representa purificação e regeneração.

Se Rod já foi um deus, ele provavelmente era um antigo, associado à chuva e fertilidade e / ou a um clã baseado em clãs. espírito que protegia o lar, equivalente aos deuses da família romana que preservam o parentesco eterno vinculo. Nesse caso, ele também pode ter sido uma versão do domovoi, espíritos de cozinha que residem nas casas das pessoas.

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