A sangria - cortando propositalmente o corpo humano para liberar sangue - é um ritual antigo, associado à cura e ao sacrifício. A sangria era uma forma regular de tratamento médico para os gregos antigos, com seus benefícios debatidos por estudiosos como Hipócrates e Galen.
Sangria na América Central
Sangramento ou auto-sacrifício eram uma característica cultural da maioria das sociedades na Mesoamérica, começando com o Olmeca talvez já em 1200 dC. Esse tipo de sacrifício religioso envolvia uma pessoa usando um instrumento afiado, como uma espinha de agave ou um dente de tubarão, para perfurar uma parte carnuda de seu próprio corpo. O sangue resultante pingava sobre um pedaço de incenso copal ou pedaço de pano ou papel de casca, e então esses materiais seriam queimados. De acordo com registros históricos da Zapotec, Mixtec e Maya, queimar sangue era uma maneira de se comunicar com os deuses do céu.
Artefatos associados a sangria incluem dentes de tubarão, espinhos de maguey, espinhas de arraia e
obsidiana lâminas. Pensa-se que materiais especializados de elite - excêntricos de obsidiana, palitos de pedras verdes e 'colheres' - tenham sido utilizados para sacrifícios de derramamento de sangue de elite no período formativo e nas culturas posteriores.Colheres de Sangria
A chamada "colher de derramamento de sangue" é um tipo de artefato descoberto em muitos sítios arqueológicos olmecas. Embora exista alguma variedade, as colheres geralmente têm uma "cauda" ou lâmina achatada, com uma extremidade mais espessa. A parte grossa possui uma tigela rasa descentralizada de um lado e uma segunda tigela menor do outro lado. As colheres geralmente têm um pequeno orifício perfurado por elas, e na arte olmeca são frequentemente retratadas como penduradas nas roupas ou nas orelhas das pessoas.
As colheres de sangria foram recuperadas de Chalcatzingo, Chacsinkin e Chichen Itza; as imagens são esculpidas em murais e esculturas de pedra em San Lorenzo, Cascajal e Loma del Zapote.
Funções da colher olmeca
A função real da colher olmeca é debatida há muito tempo. Eles são chamados de "colheres de derramamento de sangue" porque, originalmente, os estudiosos acreditavam que eles eram para reter sangue do sacrifício automático, o ritual de derramamento de sangue pessoal. Alguns estudiosos ainda preferem essa interpretação, mas outros sugeriram que colheres eram para segurar tintas ou para use como plataformas para tomar alucinógenos, ou mesmo que fossem efígies do Ursa Maior constelação. Em um artigo recente em Mesoamérica AntigaBillie J. UMA. Follensbee sugere que as colheres olmecas faziam parte de um kit de ferramentas até então não reconhecido para a produção têxtil.
Seu argumento é em parte baseado no formato da ferramenta, que aproxima as ripas de tecelagem de ossos reconhecidas em várias culturas da América Central, incluindo algumas de locais olmecas. Follansbee também identifica várias outras ferramentas feitas de greenstone de elite ou obsidiana, como espirais do eixo, palhetas e placas, que poderiam ter sido usadas em técnicas de tecelagem ou fabricação de cordões.
Fontes
Follensbee, Billie J. UMA. 2008. Tecnologia de fibra e tecelagem em culturas da Costa do Golfo em período formativo. Mesoamérica Antiga 19:87-110.
Marcus, Joyce. 2002. Sangue e derramamento de sangue. Pp 81-82 em Arqueologia do México antigo e da América Central: uma enciclopédia, Susan Toby Evans e David L. Webster, eds. Garland Publishing, Inc. Empresas Nova york.
Fitzsimmons, James L., Andrew Scherer, Stephen D. Houston e Hector L. Escobedo 2003 Guardião da Acrópole: o espaço sagrado de um enterro real em Piedras Negras, Guatemala. Antiguidade latino-americana 14(4):449-468.