Quem era a rainha de Sabá?

A rainha de Sabá é uma caráter bíblico: uma rainha poderosa que visitou o rei Salomão. Se ela realmente existiu e quem ela era ainda está em questão.

A rainha de Sabá é uma das figuras mais famosas da Bíblia, mas ninguém sabe exatamente quem ela era ou de onde veio. De acordo com I Reis 10: 1-13 das escrituras hebraicas, ela visitou o rei Salomão em Jerusalém depois de ouvir sua grande sabedoria. No entanto, a Bíblia não menciona seu nome ou a localização de seu reino.

Em Gênesis 10: 7, na chamada Tabela das Nações, são mencionados dois indivíduos que alguns estudiosos têm conectado com o nome de lugar implícito da rainha de Sabá. "Seba" é mencionado como neto do filho de Ham, Noé, via Cush, e "Sheba" é mencionado como neto de Cush, via Raamah, na mesma lista. Cush ou Kush tem sido associado ao império de Kush, uma terra ao sul do Egito.

Duas vertentes principais da história se conectam à rainha de Sabá, de lados opostos do Mar Vermelho. Segundo fontes árabes e outras islâmicas, a rainha de Sabá era chamada "Bilqis" e governava um reino na península arábica do sul, no que é hoje

Curiosamente, as evidências arqueológicas indicam que já no século X aEC - quando Diz-se que a rainha de Sabá viveu - a Etiópia e o Iêmen eram governados por uma única dinastia, provavelmente baseada em Iémen. Quatro séculos depois, as duas regiões estavam sob o domínio do cidade de Axum. Como os laços políticos e culturais entre o Iêmen e a Etiópia parecem ter sido incrivelmente fortes, pode ser que cada uma dessas tradições esteja correta, em certo sentido. A rainha de Sabá pode ter reinado sobre a Etiópia e o Iêmen, mas, é claro, ela não poderia ter nascido nos dois lugares.

EtiópiaO épico nacional de Kebra Nagast ou "Glória dos Reis" (também considerado um texto sagrado para os rastafáris) conta a história da rainha Makeda de Axum, que viajou a Jerusalém para conhecer o famoso Salomão, o Sábio. Makeda e sua comitiva ficaram por vários meses, e Salomão ficou impressionado com a bela rainha etíope.

Quando a visita de Makeda chegou ao fim, Salomão a convidou para ficar na mesma ala do castelo que seus próprios dormitórios. Makeda concordou, desde que Salomão não tentasse fazer nenhum avanço sexual. Salomão concordou com essa condição, mas apenas se Makeda não aceitasse nada que fosse dele. Naquela noite, Salomão pediu uma refeição picante e salgada. Ele também colocou um copo de água ao lado da cama de Makeda. Quando acordou com sede no meio da noite, bebeu a água; nesse ponto Salomão entrou na sala e anunciou que Makeda havia tomado a água dele. Eles dormiram juntos e, quando Makeda saiu para voltar à Etiópia, ela estava carregando o filho de Salomão.

Na tradição etíope, o filho de Salomão e Sabá, o Imperador Menelik I, fundou a dinastia Salomonida, que continuou até que o Imperador Haile Selassie foi deposto em 1974. Menelik também foi a Jerusalém para encontrar seu pai e recebeu como presente ou roubou a Arca da Aliança, dependendo da versão da história. Embora a maioria dos etíopes hoje acredite que Makeda era a rainha bíblica de Sabá, muitos estudiosos preferem uma origem iemenita.

Um componente importante da reivindicação do Iêmen sobre a rainha de Sabá é o nome. Sabemos que um grande reino chamado Saba existiu no Iêmen durante esse período, e os historiadores sugerem que Saba é Sabá. O folclore islâmico sustenta que o nome da rainha Sabean era Bilqis.

De acordo com a Surata 27 do Alcorão, Bilqis e o povo de Saba adoravam o sol como um deus, em vez de aderir às crenças monoteístas abraâmicas. Nesse relato, o rei Salomão enviou uma carta convidando-a a adorar o seu Deus. Bilqis percebeu isso como uma ameaça e, temendo que o rei judeu invadisse seu país, não sabia como responder. Ela decidiu visitar Salomão pessoalmente para descobrir mais sobre ele e sua fé.

Na versão do Alcorão da história, Salomão contou com a ajuda de um djinn ou gênio que transportou o trono de Bilqis de seu castelo para Salomão em um piscar de olhos. A rainha de Sabá ficou tão impressionada com esse feito, assim como com a sabedoria de Salomão, que decidiu se converter à religião dele.

Ao contrário do conto etíope, na versão islâmica, não há sugestão de que Salomão e Sabá tenham um relacionamento íntimo. Uma faceta interessante da história do Iêmen é que Bilqis supostamente tinha cascos de cabras em vez de humanos pés, ou porque sua mãe havia comido uma cabra durante a gravidez, ou porque ela própria era uma djinn.

A menos que os arqueólogos descubram novas evidências para apoiar a reivindicação da Etiópia ou do Iêmen à rainha de Sabá, provavelmente nunca saberemos com certeza quem ela era. No entanto, o fantástico folclore que surgiu ao seu redor a mantém viva na imaginação de pessoas na região do Mar Vermelho e em todo o mundo.