Arqueologia do Indo Civilização Script e Selos

o Civilização Indus- também chamada Civilização do Vale do Indo, Civilização Harappan, Indus-Sarasvati ou Hakra - era baseada em uma área de cerca de 1,6 milhão de quilômetros quadrados no que é hoje o leste do Paquistão e o nordeste da Índia entre 2500-1900 BC. Existem 2.600 locais Indus conhecidos, de enormes cidades urbanas como Mohenjo Daro e Mehrgarh para pequenas aldeias como Nausharo.

Embora uma grande quantidade de dados arqueológicos tenha sido coletada, não sabemos quase nada sobre a história dessa civilização maciça, porque ainda não deciframos o idioma. Cerca de 6.000 representações de cadeias de glifos foram descobertas nos locais de Indus, principalmente em selos quadrados ou retangulares, como os deste ensaio fotográfico. Alguns estudiosos - notadamente Steve Farmer e associados em 2004 - argumentam que os glifos não representam realmente uma linguagem completa, mas simplesmente um sistema de símbolos não estruturado.

Artigo escrito por Rajesh P.N. Rao (cientista da computação da Universidade de Washington) e colegas em Mumbai e Chennai e publicado em

O script da civilização Indus foi encontrado em selos, cerâmicas, tábuas, ferramentas e armas. De todos esses tipos de inscrições, os selos são os mais numerosos e são o foco deste ensaio fotográfico.

Um selo é algo usado pelas - bem, você absolutamente precisa chamá-lo de rede internacional de comércio das sociedades mediterrâneas da Idade do Bronze, incluindo Mesopotâmia e praticamente qualquer um que negociou com eles. Na Mesopotâmia, pedaços de pedra esculpidos foram pressionados no barro usado para selar pacotes de mercadorias comerciais. As impressões nos selos costumavam listar o conteúdo, a origem, o destino ou o número de mercadorias na embalagem ou todas as opções acima.

A rede de selos da Mesopotâmia é amplamente considerada a primeira língua do mundo, desenvolvida devido à necessidade de os contadores acompanharem o que estava sendo negociado. CPAs do mundo, faça uma reverência!

Os selos de civilização Indus são geralmente quadrados a retangulares e têm cerca de 2 a 3 centímetros de um lado, embora existam tamanhos maiores e menores. Eles foram esculpidos usando ferramentas de bronze ou pederneira, e geralmente incluem uma representação animal e um punhado de glifos.

Os animais representados nas focas são, principalmente, curiosamente, unicórnios - basicamente, um touro com um chifre, sejam eles "unicórnios" no sentido mítico ou não, é vigorosamente debatido. Também existem (em ordem decrescente de frequência) touros de chifre curto, zebus, rinocerontes, misturas de cabra-antílope, misturas de antílope de boi, tigres, búfalos, lebres, elefantes e cabras.

Surgiu alguma dúvida sobre se eram selos - existem muito poucos selos (o barro impresso) que foram descobertos. Definitivamente, é diferente do modelo da Mesopotâmia, onde os selos eram claramente usados ​​como contabilidade. dispositivos: os arqueólogos encontraram salas com centenas de selos de argila, todos empilhados e prontos para contando. Além disso, os selos Indus não mostram muito uso, em comparação com as versões mesopotâmicas. Isso pode significar que não foi importante a impressão do selo em argila, mas sim o próprio selo que foi significativo.

Portanto, se os selos não fossem necessariamente selos, eles não precisariam necessariamente incluir informações sobre o conteúdo de uma jarra ou pacote sendo enviado para uma terra distante. O que é realmente muito ruim para nós - a decifração seria um pouco mais fácil se soubermos ou pudermos adivinhar que os glifos representam algo que pode ser enviado em uma jarra (os Harappans cresceram trigo, cevadae arroz, entre outras coisas) ou que parte dos glifos pode ser números ou nomes de lugares.

Como os selos não são necessariamente selos, os glifos precisam representar um idioma? Bem, os glifos se repetem. Há um glifo semelhante a um peixe, uma grade e uma forma de diamante e uma coisa em forma de u com asas às vezes chamado de palheta dupla, todos encontrados repetidamente nos escritos do Indus, seja em selos ou em cerâmica sherds.

O que Rao e seus associados fizeram foi tentar descobrir se o número e o padrão de ocorrência dos glifos eram repetitivos, mas não muito repetitivos. Veja, a linguagem é estruturada, mas não rigidamente. Algumas outras culturas têm representações glíficas que não são consideradas um idioma, porque aparecem aleatoriamente, como as inscrições Vinč do sudeste da Europa. Outros são rigidamente padronizados, como uma lista de panteões do Oriente Próximo, com sempre o deus da cabeça listado primeiro, seguido pelo segundo em comando, até o menos importante. Nem uma frase, mas uma lista.

Então, Rao, um cientista da computação, analisou a maneira como os vários símbolos estão estruturados nos selos, para ver se ele conseguia identificar um padrão não aleatório, mas recorrente.

O que Rao e seus associados fizeram foi comparar a desordem relativa das posições dos glifos com a de cinco tipos de idiomas naturais conhecidos (sumério, tâmil antigo, rig védico) sânscrito, e inglês); quatro tipos de não idiomas (inscrições em Vinča e listas de divindades do Oriente Próximo, sequências de DNA humano e sequências de proteínas bacterianas); e uma linguagem criada artificialmente (Fortran).

Eles descobriram que, de fato, a ocorrência de glifos é não aleatória e padronizada, mas não rigidamente, e a característica dessa linguagem se enquadra na mesma não aleatoriedade e falta de rigidez reconhecidas línguas.

Pode ser que nunca decifremos o código do antigo Indo. A razão pela qual poderíamos decifrar hieróglifos egípcios e acadianos baseia-se principalmente na disponibilidade dos textos multilíngues do Pedra de Roseta e a Inscrição Behistun. Os micênicos B linear foi quebrado usando dezenas de milhares de inscrições. Mas, o que Rao fez nos dá esperança de que um dia, talvez alguém como Asko Parpola possa decifrar o roteiro do Indus.