O Buda (também chamado Sidarta Gautama ou Shakyamuni), era um filósofo da era Axial que viveu e reuniu discípulos na Índia entre cerca de 500-410 aC. Sua vida renunciando ao seu rico passado e pregando um novo evangelho levou à propagação do budismo por toda a Ásia e no resto do mundo - mas onde ele foi enterrado?
Principais tópicos: Onde está enterrado o Buda?
- Quando o filósofo indiano da era Axial, Buda (400–410 aC), morreu, seu corpo foi cremado.
- As cinzas foram divididas em oito partes e distribuídas aos seus seguidores.
- Uma parte acabou na capital de sua família, Kapilavastu.
- O rei mauryano Asoka se converteu ao budismo em 265 AEC e distribuiu ainda mais as relíquias do Buda por todo o seu reino (essencialmente o subcontinente indiano).
- Dois candidatos ao Kapilavastu foram identificados - Piprahwa, Índia e Tilaurakot-Kapilavastu, no Nepal, mas a evidência não é inequívoca.
- Em certo sentido, o Buda está enterrado em milhares de mosteiros.
Morte do Buda
Quando o Buda morreu em Kushinagar, no distrito de Deoria, em Uttar Pradesh, as lendas relatam que seu corpo foi cremado e suas cinzas foram divididas em oito partes. As peças foram distribuídas para oito comunidades de seus seguidores. Dizia-se que uma dessas partes havia sido enterrada no cemitério de sua família, na capital do estado de Sakyan, Kapilavastu.
Cerca de 250 anos após a morte de Buda, o rei Mauryan Asoka, o Grande (304-232 AEC) converteu-se ao budismo e construiu muitos monumentos chamados stupas ou topos em todo o seu reino - havia 84.000 deles. Na base de cada um, ele consagrou lascas de relíquias retiradas das oito partes originais. Quando essas relíquias ficaram indisponíveis, Asoka enterrou os manuscritos de sutras. Quase todo mosteiro budista tem uma estupa em seu recinto.
Em Kapilavastu, Asoka foi ao cemitério da família, escavou o caixão de cinzas e os enterrou novamente sob um grande monumento em sua homenagem.
O que é uma Stupa?
Uma stupa é uma estrutura religiosa abobadada, um enorme monumento sólido de tijolos queimados, construído para consagrar relíquias do Buda ou para comemorar eventos ou lugares importantes em sua vida. Os stupas mais antigos (a palavra significa "nó do cabelo" em sânscrito) foram construídos durante a propagação da religião budista no século III aC.
Os Stupas não são o único tipo de monumento religioso construído pelos primeiros budistas: santuários (griha) e mosteiros (vihara) também foram proeminentes. Mas os stupas são os mais distintos deles.
Onde fica Kapilavastu?
O Buda nasceu na cidade de Lumbini, mas passou os primeiros 29 anos de sua vida em Kapilavastu antes de renunciar à riqueza de sua família e sair para explorar a filosofia. Hoje existem dois candidatos principais (em meados do século XIX, havia muitos mais) para a cidade agora perdida. Uma é a cidade de Piprahwa, no estado indiano de Uttar Pradesh, a outra é Tilaurakot-Kapilavastu, no Nepal; eles são cerca de 16 milhas de distância.
Para descobrir qual conjunto de ruínas era a capital antiga, os estudiosos confiam nos documentos de viagem de dois Peregrinos chineses que visitaram Kapilavastu, Fa-Hsien (que chegou em 399 EC) e Hsuan-tasang (chegaram em 629 CE). Ambos disseram que a cidade ficava perto das encostas dos Himalyas, entre as faixas mais baixas do Nepal, perto da margem ocidental da o rio Rohini: mas Fa-Hsien disse que estava a 15 quilômetros a oeste de Lumbini, enquanto Hsuan Tsang disse que ficava a 26 quilômetros de Lumbini. Lumbini. Ambos os locais candidatos possuem mosteiros com stupas adjacentes e os dois locais foram escavados.
Piprahwa
Piprahwa foi inaugurado em meados do século XIX por William Peppé, um proprietário de terras britânico que perfurou um poço na estupa principal. Cerca de seis metros abaixo do topo da estupa, ele encontrou um cofre enorme de arenito, e dentro dele havia três caixões de pedra-sabão e um caixão de cristal em forma de peixe oco. Dentro do caixão de cristal havia sete estrelas granuladas em folha de ouro e várias pequenas contas de pasta. O cofre continha muitos vasos de madeira e prata quebrados, estatuetas de elefantes e leões, flores de ouro e prata e estrelas e muito mais contas em uma variedade de minerais semipreciosos: coral, cornalina, ouro, ametista, topázio, granada.
Um dos caixões de pedra-sabão estava inscrito em sânscrito, que foi traduzido como "este santuário para as relíquias do Buda... é a dos Sakyas, os irmãos do Distinto, "e também como:" dos irmãos dos famosos Um, junto com (suas) irmãzinhas (e) junto com (seus) filhos e esposas, isto é um depósito de relíquias; (a saber) dos parentes de Buda, o Abençoado. "A inscrição sugere que continha relíquias do próprio Buda, ou as de seus parentes.
Na década de 1970, o arqueólogo K. M. Srivastava, do Levantamento Arqueológico da Índia, prosseguiu os estudos anteriores, depois de chegar ao conclusão de que a inscrição era muito recente para ser a do Buda, feita não antes do século III AEC. Na estupa abaixo dos níveis anteriores, Srivastava encontrou um caixão de pedra-sabão cheio de ossos carbonizados e datado dos séculos V-IV aC. Escavações da área encontraram mais de 40 vedações de terracota marcadas com o nome Kapilavastu em depósitos perto das ruínas do mosteiro.
Tilaurakot-Kapilavastu
As investigações arqueológicas em Tilaurakot-Kapilavastu foram realizadas pela primeira vez por P. C. Mukhurji da ASI em 1901. Havia outros, mas o mais recente foi em 2014–2016, por uma escavação internacional conjunta liderada pelo arqueólogo britânico Robin Coningham; incluiu uma extensa pesquisa geofísica da região. Os métodos arqueológicos modernos exigem uma perturbação mínima de tais locais e, portanto, a stupa não foi escavada.
De acordo com novas datas e investigações, a cidade foi estabelecida no século 8 aC e abandonada nos séculos 5 a 10 dC. Há um grande complexo de mosteiros construído depois de 350 AEC, perto da Stupa Oriental, uma das principais estupas ainda de pé, e há indicações de que a estupa possa ter sido cercada por uma parede ou circulação caminho.
Então, onde está enterrado o Buda?
As investigações não são conclusivas. Ambos os sites têm fortes apoiadores e ambos foram claramente visitados por Asoka. Um dos dois pode muito bem ter sido o local onde o Buda cresceu - é possível que os fragmentos ósseos encontrados por K. M. Srivastava na década de 1970 pertencia ao Buda, mas talvez não.
Asoka se gabou de ter construído 84.000 stupas e, com base nisso, pode-se argumentar que, portanto, o Buda está enterrado em todo mosteiro budista.
Fontes e leituras adicionais
- Allen, Charles. "O Buda e o Dr. Führer: um escândalo arqueológico". Londres: Haus Publishing, 2008.
- Coningham, R.A.E., et al. "Investigações arqueológicas em Tilaurakot-Kapilavastu, 2014-2016." Nepal antigo 197-198 (2018): 5–59.
- Peppé, William Claxton e Vincent A. Smith. "O Piprahwa Stupa, contendo confias de Buda." Jornal da Sociedade Asiática Real da Grã-Bretanha e Irlanda (July 1898) (1898): 573–88.
- Ray, Himanshu Prabha. "Arqueologia e Império: Monumentos Budistas na Ásia Monção." Revisão indiana da história econômica e social 45.3 (2008): 417–49.
- Smith, V.A. "O Piprahwa Stupa. "The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland October 1898 (1898): 868-70.
- Srivastava, K. M. "Escavações arqueológicas em Piprahwa e Ganwaria." Jornal da Associação Internacional de Estudos Budistas 3.1 (1980): 103–10.
- . "Kapilavastu e sua localização precisa." leste e oeste 29.1/4 (1979): 61–74.