Introdução ao Complexo Cultural Lapita

A cultura Lapita é o nome dado aos restos artificiais associados às pessoas que estabeleceram a área a leste das Ilhas Salomão, chamada Oceania Remota, entre 3400 e 2900 anos atrás.

Os primeiros locais de Lapita estão localizados nas ilhas Bismarck e, dentro de 400 anos após sua fundação, o Lapita se espalhou por área de 3.400 quilômetros, estendendo-se pelas Ilhas Salomão, Vanuatu e Nova Caledônia e leste a Fiji, Tonga e Samoa. Localizada em pequenas ilhas e nas costas de ilhas maiores, e separadas umas das outras por até 350 quilômetros, os Lapita viviam em aldeias de casas com pernas de pau e fornos de terra, feitas de cerâmica distinta, pescado e explorado recursos marinhos e aquaculturais, doméstico galinhas, porcos e cães, e cultivou árvores frutíferas e nozes.

A cerâmica Lapita consiste principalmente de louças lisas, escorregadas em vermelho e temperadas em areia de coral; mas uma pequena porcentagem é ornamentada, com desenhos geométricos complexos gravados ou estampados na superfície com um carimbo dentado de dentes finos, talvez feito de tartaruga ou concha. Um motivo frequentemente repetido na cerâmica Lapita é o que parece ser olhos estilizados e nariz de um rosto humano ou animal. A cerâmica é construída, não é lançada à roda e é acionada a baixa temperatura.

Outros artefatos encontrados nos sites de Lapita incluem ferramentas de casca, incluindo anzóis, obsidianae outros queridinhos, adornos de pedra, ornamentos pessoais como miçangas, anéis, pingentes e ossos esculpidos. Esses artefatos não são completamente uniformes em toda a Polinésia, mas parecem ser espacialmente variáveis.

A prática da tatuagem tem sido relatada em registros etnográficos e históricos em todo o Pacífico, por um de dois métodos: corte e perfuração. Em alguns casos, uma série de cortes muito pequenos é feita para criar uma linha e, em seguida, o pigmento é esfregado na ferida aberta. Um segundo método envolve o uso de uma ponta afiada que é mergulhada no pigmento preparado e depois usada para perfurar a pele.

Evidências para tatuar em locais culturais de Lapita foram identificadas na forma de pequenos pontos de flocos feitos por retoques alternados. Essas ferramentas, às vezes, categorizadas como gravadores têm um corpo tipicamente quadrado com um ponto levantado bem acima do corpo. Um estudo de 2018 que combina análise de uso e resíduos foi conduzido por Robin Torrence e colegas em uma coleção de 56 dessas ferramentas em sete locais. Eles descobriram uma variação considerável no tempo e no espaço de como as ferramentas foram usadas para introduzir intencionalmente carvão e ocre nas feridas para criar uma marca permanente na pele.

Em 2018, um estudo multidisciplinar de DNA pelo Instituto Max Planck para a Ciência do Homem A história relatou apoio a várias explorações em andamento na Grande Oceania, começando em cerca de 5.500 anos atrás. O estudo liderado pelo pesquisador Max Planck Cosimo Posth analisou o DNA de 19 indivíduos antigos em Vanuatu, Tonga, Polinésia Francesa e Ilhas Salomão e 27 habitantes de Vanuatu. Seus resultados indicam que a primeira expansão austronésia começou há 5.500 anos, a partir de nos dias de hoje em Taiwan e, finalmente, levando pessoas até o oeste, até Madagascar e para o leste, para Rapa nui.

Cerca de 2.500 anos atrás, pessoas do arquipélago de Bismarck começaram a chegar a Vanuatu, em várias ondas, se casando com as famílias austronésias. O fluxo contínuo de pessoas dos Bismarcks deve ter sido bastante pequeno, porque os ilhéus ainda hoje falam austronésio, em vez de papuan, como seria esperado, dado que a ancestralidade genética austronésica inicial vista no DNA antigo foi quase completamente substituída no mundo moderno moradores.

Décadas de pesquisa identificaram obsidiana afloramentos usados ​​pelo Lapita nas Ilhas do Almirantado, West New Britain, Ilha Fergusson nas Ilhas D’Entrecasteaux e Ilhas Banks em Vanuatu. Os artefatos de obsidiana encontrados em contextos datáveis ​​nos locais de Lapita em toda a Melanésia permitiram aos pesquisadores refinar os esforços de colonização em massa previamente estabelecidos pelos marinheiros de Lapita.

Lapita, Talepakemalai, nas Ilhas Bismarck; Nenumbo nas Ilhas Salomão; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi na Ilha Kayoa; TCE, BCE, também conhecido como Etakosarai, na ilha de Eloaua; EHB ou Erauwa na ilha de Emananus; Teouma na ilha de Éfaté em Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo, na Papua-Nova Guiné

Fontes

• Johns, Dilys Geoffrey J. Amanda Irwin e Yun K. Cantada. "Descoberta uma sofisticada canoa de viagem da Polinésia Oriental sofisticada na costa da Nova Zelândia." Anais da Academia Nacional de Ciências 111.41 (2014): 14728–33. Impressão.
• Matisoo-Smith, Elizabeth. "DNA antigo e o assentamento humano do Pacífico: uma revisão." Jornal da evolução humana 79 (2015): 93–104. Impressão.
• Posth, Cosimo, et al. "Continuidade linguística, apesar da substituição da população na Oceania remota." Ecologia e Evolução da Natureza 2.4 (2018): 731–40. Impressão.
• Skelly, Robrt, et al. "Rastreamento de linhas de praia antigas no interior: cerâmica com dentado de 2600 anos de idade em " Antiguidade 88.340 (2014): 470–87. Impressão.Hopo, região do rio Vailala, Papua-Nova Guiné.
• Specht, Jim, et al. "Desconstruindo o Complexo Cultural Lapita no Arquipélago de Bismarck." Revista de Pesquisa Arqueológica 22.2 (2014): 89–140. Impressão.
• Torrence, Robin, et al. "Ferramentas de tatuagem e o Complexo Cultural Lapita." Arqueologia na Oceania 53.1 (2018): 58–73. Impressão.
• Valentin, Frédérique, et al. "Os primeiros esqueletos lapitas de Vanuatu mostram a forma craniofacial polinésia: implicações para o assentamento oceânico remoto e as origens lapita." Anais da Academia Nacional de Ciências 113.2 (2016): 292–97. Impressão.