Pastoralistas móveis da Idade do Bronze da Ásia Central

Sociedades de estepes é um nome coletivo para a Idade do Bronze (ca. 3500-1200 aC) povos nômades e semi-nômades das estepes da Eurásia central. Grupos de pastores móveis vivem e pastam no oeste e centro da Ásia há pelo menos 5.000 anos, criando cavalos, gado, ovelhas, cabras e iaques. Suas terras sem fronteiras cruzam os países modernos do Turquemenistão, Uzbequistão, Tajiquistão, Quirguistão, Cazaquistão, Mongólia, Xinjiang e Rússia, afetando e sendo afetados por sistemas sociais complexos, da China ao Mar Negro, ao Vale do Indo e Mesopotâmia.

Ecologicamente, a estepe pode ser caracterizada como parte da pradaria, parte do deserto e parte do semi-deserto, e se estende na Ásia da Hungria às montanhas Altai (ou Altay) e às florestas da Manchúria. Nas partes norte da cordilheira estepe, ricas pradarias cobertas de neve por cerca de um terço da Este ano proporcionam algumas das melhores pastagens do mundo: mas no sul existem desertos áridos e perigosos pontilhados com oásis. Todas essas áreas fazem parte do dispositivo móvel pastores pátrias.

Textos históricos antigos das partes estabelecidas da Europa e Ásia descrevem suas interações com as pessoas das estepes. A maior parte dessa literatura reconhecidamente propagandista caracteriza os nômades da Eurásia como bárbaros ferozes, bélicos ou nobres selvagens a cavalo: por exemplo, os persas descreveram suas batalhas entre os nômades como a guerra entre o bem e o mal. mal. Porém, estudos arqueológicos das cidades e locais das sociedades estepes revelaram uma visão muito mais sutil definição da vida nômade: e o que é revelado é uma grande diversidade de culturas, idiomas e métodos de vida.

As pessoas das estepes eram os construtores e mantenedores da vasta Rota da Seda, para não mencionar os comerciantes que se mudaram incontáveis caravanas através das paisagens pastoril e desértica. Eles domesticaram o cavalo, inventou carros de guerra e também provavelmente os primeiros instrumentos de proa.

Mas - de onde eles vieram? Tradicionalmente, acredita-se que as sociedades estepes surgiram das sociedades agrícolas ao redor do Mar Negro, tornando-se cada vez mais dependente de gado doméstico, ovelhas e cavalos, e depois se expandindo para o leste em resposta à mudança ambiental e à necessidade de aumento pastagens. No final da Idade do Bronze (ca 1900-1300 aC), continua a história, toda a estepe foi povoada por pastores móveis, chamados pelos arqueólogos da cultura Andronovo.

Segundo pesquisa de Spengler et al. (2014), os pastores móveis da Steppe Society em Tasbas e Begash também estavam diretamente envolvidos na transmissão de informações sobre plantas e animais domésticos desde seus pontos de origem na Ásia Central durante o início do terceiro milênio aC. Evidências para o uso de cevada, trigo e trigo milho vassoura foi encontrado nesses locais, em contextos rituais; Spengler e colegas argumentam que esses pastores nômades eram uma das maneiras pelas quais essas plantações se deslocavam para fora de suas domesticações: milho de vassoura do leste; e trigo e cevada do oeste.

Primeiro: um lembrete: a língua e a história lingüística não combinam individualmente com grupos culturais específicos. Nem todos os falantes de inglês são ingleses, nem os espanhóis são espanhóis: isso era verdade tanto no passado quanto no presente. No entanto, existem duas histórias linguísticas que foram usadas para tentar entender as possíveis origens das sociedades estepes: indo-européia e altaica.

De acordo com a pesquisa lingüística, no início de 4500-4000 aC, o idioma indo-europeu estava em grande parte confinado à região do Mar Negro. Por volta de 3000 aC, as formas de língua indo-européias se espalharam fora da região do Mar Negro para a região central, sul e oeste da Ásia e o norte do Mediterrâneo. Parte desse movimento deve estar ligada à migração de pessoas; parte disso teria sido transmitida por contato e comércio. O indo-europeu é o idioma de origem dos falantes indianos do sul da Ásia (hindi, urdu, punjabi), o iraniano idiomas (persa, pashtun, tadjique) e a maioria dos idiomas europeus (inglês, alemão, francês, espanhol, Português).

Altaic foi originalmente localizado no sul da Sibéria, no leste da Mongólia e na Manchúria. Seus descendentes incluem idiomas turcos (turco, uzbeck, cazaque, uigur) e mongóis, e possivelmente (embora exista algum debate) coreano e japonês.

Ambos os caminhos lingüísticos parecem ter traçado o movimento dos nômades por toda a Ásia Central e vice-versa. No entanto, um artigo recente de Michael Frachetti argumenta que essa interpretação é simplista demais para corresponder à evidência arqueológica da disseminação de pessoas e práticas de domesticação.

O argumento de Frachetti está na afirmação de que a domesticação do cavalo não pode ter impulsionado a ascensão de uma única sociedade de estepes. Em vez disso, ele sugere que os estudiosos analisem três áreas distintas em que o pastoralismo móvel surgiu, no oeste, no centro regiões leste e leste da Ásia central, e que, no quarto e início do terceiro milênio aC, essas sociedades especializado.

• Estepe Ocidental: margens leste do rio Dneiper até as montanhas Ural e norte do mar Negro (os países modernos incluem partes da Ucrânia, Rússia; culturas incluem Cucuteni, Tripolye, Sredny Stog, Khvalynsk, Yamnaya; Os sites incluem Moliukhor Bugor, Derievka, Kyzl-khak, Kurpezhe-molla, Kara Khuduk I, Mikhailovka II, Maikop)
• Estepe Central: leste dos Urais até o limite de Altai (países: partes do Cazaquistão, Rússia, Mongólia; culturas: Botai, Atbasar; sites: Botai)
• Estepe Oriental: leste do rio Irysh até o Yenesei (países: Sibéria russa, culturas: Afanas'ev (às vezes escrito Afanasievo); locais: Balyktyul, Kara-Tenesh)

A escassez do registro arqueológico continua sendo um problema: simplesmente não houve muito trabalho focado nas estepes. É um lugar muito grande, e muito mais trabalho precisa ser realizado.

• Turquemenistão: Altin-Depe, Merv
• Rússia: Sintashta, Kyzl-khak, Kara Khuduk, Kurpezhe-molla, MaikopAshgabat, Gorny
• Usbequistão: Bukhara, Tashkent, Samarcanda
• China: Turfan
• Cazaquistão: Botai, Krasnyi YarMukri, BegashTasbas
• Ucrânia: Moliukhor Bugor, DereivkaSredny Mikhailovka Stog

Esta entrada no glossário faz parte do guia About.com da História da humanidade e da Dicionário de Arqueologia. Consulte a página dois para obter uma lista de recursos.

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Frachetti MD. 2012. Emergência multirregional do pastoralismo móvel e complexidade institucional não uniforme em toda a Eurásia.Antropologia Atual 53(1):2.

Frachetti MD. 2011. Conceitos de Migração em Arqueologia da Eurásia Central. Revisão Anual da Anthropology 40 (1): 195-212.

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Spengler III RN, Cerasetti B, Tengberg M, Cattani M e Rouse LM. 2014. Agricultores e pastores: economia da idade do bronze do leque aluvial de Murghab, sul da Ásia Central.História da Vegetação e Arqueobotânica: no prelo. doi: 10.1007 / s00334-014-0448-0

Spengler III RN, Frachetti M, Doumani P, Rouse L, Cerasetti B, Bullion E e Mar'yashev A. 2014. Agricultura precoce e transmissão de culturas entre os pastores móveis da Eurásia da Idade do Bronze.Anais da Royal Society B: Ciências Biológicas 281(1783). 10.1098 / rspb.2013.3382