A definição sociológica de anomia

Anomia é uma condição social em que há uma desintegração ou desaparecimento do normas e valores que antes eram comuns à sociedade. O conceito, considerado "ausência de norma", foi desenvolvido pelo sociólogo fundador, Émile Durkheim. Ele descobriu, por meio de pesquisas, que a anomia ocorre durante e segue períodos de mudanças drásticas e rápidas nas estruturas sociais, econômicas ou políticas da sociedade. É, na visão de Durkheim, uma fase de transição em que os valores e normas comuns durante um período não são mais válidos, mas novos ainda não evoluíram para substituí-los.

As pessoas que viveram durante períodos de anomia geralmente se sentem desconectadas da sociedade porque não vêem mais as normas e os valores que consideram refletidos na própria sociedade. Isso leva à sensação de que alguém não pertence e não está significativamente conectado aos outros. Para alguns, isso pode significar que o papel que desempenham (ou desempenharam) e sua identidade não são mais valorizados pela sociedade. Por causa disso, a anomia pode estimular o sentimento de que não há propósito, gerar desesperança e incentivar o desvio e o crime.

Embora o conceito de anomia esteja mais intimamente associado ao estudo de Durkheim sobre suicídio, ele escreveu sobre o assunto em seu livro de 1893 A Divisão do Trabalho na Sociedade. Neste livro, Durkheim escreveu sobre uma divisão anômica do trabalho, uma frase que ele usou para descrever uma desordem desordenada. divisão de trabalho em que alguns grupos não se encaixam mais, embora o fizessem no passado. Durkheim viu que isso ocorreu quando as sociedades européias se industrializaram e a natureza do trabalho mudou juntamente com o desenvolvimento de uma divisão do trabalho mais complexa.

Ele descreveu isso como um choque entre a solidariedade mecânica de sociedades tradicionais e homogêneas e a solidariedade orgânica que mantém sociedades mais complexas unidas. Segundo Durkheim, a anomia não poderia ocorrer no contexto da solidariedade orgânica, porque essa forma heterogênea de A solidariedade permite que a divisão do trabalho evolua conforme a necessidade, de modo que nenhuma seja deixada de fora e todas desempenhem um papel significativo. Função.

Alguns anos depois, Durkheim elaborou ainda mais seu conceito de anomia em seu livro de 1897, Suicídio: Um Estudo em Sociologia. Ele identificou o suicídio anômico como uma forma de tirar a vida, motivada pela experiência da anomia. Durkheim descobriu, através de um estudo das taxas de suicídio de protestantes e católicos na Europa do século XIX, que a taxa de suicídio era maior entre os protestantes. Compreendendo os diferentes valores das duas formas de cristianismo, Durkheim teorizou que isso ocorria porque a cultura protestante valorizava mais o individualismo. Isso tornou os protestantes menos propensos a desenvolver laços comunitários estreitos que poderiam sustentá-los durante momentos de sofrimento emocional, o que, por sua vez, os tornava mais suscetíveis ao suicídio. Inversamente, ele argumentou que pertencer à fé católica proporcionava maior controle social e coesão a uma comunidade, o que diminuiria o risco de anomia e suicídio anômico. A implicação sociológica é que fortes laços sociais ajudam pessoas e grupos a sobreviver a períodos de mudança e tumulto na sociedade.

Considerando toda a escrita de Durkheim sobre anomia, pode-se ver que ele a viu como um colapso dos laços que unem as pessoas para formar uma sociedade funcional, um estado de desarranjo social. Períodos de anomia são instáveis, caóticos e frequentemente repletos de conflitos porque a força social das normas e valores que de outra forma proporcionam estabilidade está enfraquecida ou ausente.

A teoria da anomia de Durkheim mostrou-se influente para o sociólogo americano Robert K. Merton, que foi pioneiro na sociologia do desvio e é considerado um dos sociólogos mais influentes dos Estados Unidos. Com base na teoria de Durkheim de que a anomia é uma condição social na qual as normas e os valores das pessoas não estão mais sincronizados com os da sociedade, Merton criou o teoria da deformação estrutural, o que explica como a anomia leva ao desvio e ao crime. A teoria afirma que quando a sociedade não fornece os meios legítimos e legais necessários que permitem às pessoas alcançar Com objetivos culturalmente valorizados, as pessoas buscam meios alternativos que possam simplesmente romper com a norma ou violar normas e leis. Por exemplo, se a sociedade não fornece empregos suficientes que pagam um salário digno para que as pessoas possam trabalhar para sobreviver, muitos se voltarão para métodos criminais de ganhar a vida. Assim, para Merton, desvio e crime são, em grande parte, resultado de anomia, um estado de desordem social.