Helena de Tróia na Ilíada de Homero

o Ilíada descreve os conflitos entre Aquiles e seu líder, Agamenon, e entre gregos e troianos, na sequência do rapto da cunhada de Agamenon, Helen de Esparta (também conhecida como Helena de Tróia), pelo príncipe Trojan Paris. O papel preciso de Helen no seqüestro é desconhecido, uma vez que o evento é uma questão de lenda, e não de fato histórico, e tem sido interpretado de várias formas na literatura. Em "Helen no Ilíada: Causa Belli e vítima da guerra: de Silent Weaver a orador público ", Hanna M. Roisman analisa os detalhes limitados que mostram a percepção de Helen sobre eventos, pessoas e sua própria culpa. A seguir, eu entendo os detalhes que Roisman fornece.

Helena de Tróia aparece apenas 6 vezes na Ilíada, quatro das quais estão no terceiro livro, uma aparição no Livro VI e uma aparição final no último (24) livro. A primeira e a última aparição são especificadas no título do artigo de Roisman.

Helen tem sentimentos confusos porque sente alguma cumplicidade em seu próprio seqüestro e percebe o quanto a morte e o sofrimento foram o resultado. O fato de o marido troiano não ser terrivelmente masculino, comparado com o irmão ou o primeiro marido, apenas aumenta seus sentimentos de arrependimento. No entanto, não está claro que Helen tenha escolha. Afinal, ela é uma possessão, uma das muitas Paris roubadas de Argos, embora a única que ele não esteja disposto a devolver (7.362-64). A culpa de Helen reside em sua beleza e não em seus atos, de acordo com os homens idosos no Portão do Scaean (3.158).

A primeira aparição de Helen é quando a deusa Iris [Vejo Hermes para obter informações sobre o status de Iris na Ilíada], disfarçado de cunhada, convoca Helen por sua tecelagem. A tecelagem é uma ocupação tipicamente esposa, mas o assunto que Helen está tecendo é incomum, pois está representando o sofrimento do guerra de Tróia Heróis. Roisman argumenta que isso mostra a disposição de Helen de assumir a responsabilidade de precipitar o curso mortal dos eventos. Iris, que convoca Helen para testemunhar um duelo entre seus dois maridos para decidir com quem ela viverá, inspira Helen com um desejo de seu marido original, Menelau. Helen não parece ver por trás do disfarce para a deusa e segue complacente, sem pronunciar uma palavra.

Então Iris veio como mensageira para Helen de armas brancas,
assumindo a imagem de sua cunhada,
esposa do filho de Antenor, multa Helicaon.
O nome dela era Laodice, de todas as filhas de Priam
o mais bonito. Ela encontrou Helen em seu quarto,
tecendo um pano grande, uma capa roxa dupla,
criando imagens das muitas cenas de batalha
entre cavalos de Troia e domadores de bronze,
guerras que sofreram por ela nas mãos de Ares.
Por perto, Iris disse:
"Venha aqui, querida garota.
Veja as coisas incríveis acontecendo.
Trojans, domadores de cavalos e Acaus vestidos de bronze,
homens que antes estavam lutando entre si
em guerra miserável lá fora, na planície,
ambos ansiosos pela destruição da guerra, estão parados.
Alexandre e Menelau, amante da guerra
vão lutar por você com suas lanças longas.
O homem que triunfa chama você de sua querida esposa. "
Com essas palavras, a deusa colocou no coração de Helen
doce saudade de seu ex-marido, cidade, pais. Cobrindo-se com um xale branco, ela saiu de casa, derramando lágrimas.

A segunda aparição de Helen na Ilíada é com os velhos no Portão do Scaean. Aqui Helen realmente fala, mas apenas em resposta ao discurso de Trojan King Priam. Embora a guerra tenha sido travada por 9 anos e os líderes sejam presumivelmente bem conhecidos, Priam pede a Helen para identificar homens que se tornam Agamenon, Ulissese Ajax. Roisman acredita que esse foi um jogo de conversa, e não um reflexo da ignorância de Príamo. Helen responde educadamente e com bajulação, dirigindo-se a Príamo como "'Querido sogro, você desperta em mim tanto respeito quanto temor' '3.172. Ela então acrescenta que ela lamenta ter deixado sua terra natal e filha e, continuando o tema de sua responsabilidade, lamenta ter causado a morte dos mortos em guerra. Ela diz que deseja não ter seguido o filho de Priam, evitando assim parte da culpa e possivelmente colocando-a aos pés de Priam como culpada por ter ajudado a criar um filho assim.

Eles logo chegaram aos portões do Scaean.
Oucalegaon e Antenorhomens prudentes
estadistas mais velhos, sentados nos Portões do Scaean, 160
com Priam e sua comitiva - Panthous, Thymoetes,
Lampus, Clitius e Hicataeon guerreiro. Homens velhos agora,
seus dias de luta terminaram, mas todos falaram bem.
Eles estavam sentados lá, na torre, esses anciãos troianos,
como cigarras empoleiradas em um galho da floresta, cantando
seus sons suaves e delicados. Vendo Helen se aproximar da torre,
eles comentaram baixinho um com o outro - suas palavras tinham asas:
"Não há nada vergonhoso sobre o fato
que Trojans e Acaenses bem armados
sofreram muito sofrimento por muito tempo 170
sobre uma mulher como uma deusa,
imortal, inspirador. Ela é linda.
Mas, no entanto, deixe-a voltar com os navios.
Que ela não fique aqui, uma praga para nós, nossos filhos. "
Então eles conversaram. Priam então chamou Helen.
"Venha aqui, querida criança. Sente-se na minha frente,
para que você possa ver seu primeiro marido, seus amigos,
seus parentes. No que me diz respeito,
você não tem culpa. Pois culpo os deuses.
Eles me levaram a travar essa guerra miserável
contra os Acaus. Diga-me, quem é aquele homem grande,
ali, aquele impressionante e forte Acau?
Outros podem ser mais altos por uma cabeça do que ele,
mas eu nunca vi com meus próprios olhos
um homem tão impressionante, tão nobre, tão parecido com um rei. "
Então Helen, deusa entre as mulheres, disse a Príamo:
"Meu querido sogro, a quem respeito e honro,
como eu gostaria de ter escolhido a morte do mal
quando eu vim aqui com seu filho, deixando pra trás
minha casa casada, companheiros, querida criança, 190
e amigos da minha idade. Mas as coisas não funcionaram dessa maneira.
Então eu choro o tempo todo. Mas para lhe responder,
que o homem é Agamenon
filho de Atreus, um bom rei, bom lutador,
e uma vez que ele era meu cunhado,
se essa vida fosse real. Eu sou uma prostituta. "
Priam olhou maravilhado para Agamenon, dizendo:
"Filho de Atreus, abençoado pelos deuses, filho da fortuna,
divinamente favorecidos, muitos Acaus de cabelos compridos
servir debaixo de você. Quando fui para a Frígia, 200
aquela terra rica em videiras, onde eu vi tropas frígias
com todos os seus cavalos, milhares deles,
soldados de Otreus, Mygdon divino,
acampado pelas margens do rio Sangarius.
Eu era o aliado deles, parte do exército deles,
o dia em que as Amazonas, homens em guerra,
veio contra eles. Mas essas forças então
eram menos do que esses aqueus de olhos brilhantes ".
O velho então espionou Odisseu e perguntou:
"Querida criança, venha me dizer quem é esse homem, 210
mais baixo por uma cabeça do que Agamenon,
filho de Atreus. Mas ele parece mais amplo
nos ombros e no peito. A armadura dele está empilhada
lá na terra fértil, mas ele caminha,
marchando pelas fileiras dos homens como um carneiro
movendo-se através de grandes multidões brancas de ovelhas.
Sim, um carneiro lanoso, é o que ele me parece. "
Helen, filha de Zeus, então respondeu Priam:
"Aquele homem é filho de Laertes, o astuto Odisseu,
criado em rochoso Ithaca. Ele é bem versado 220
em todos os tipos de truques, estratégias enganosas ".
Nesse ponto, o sábio Antenor disse a Helen:
"Senhora, o que você diz é verdade. Odisseu
veio aqui com Menelau, amante da guerra,
como embaixador em seus negócios.
Recebi os dois na minha residência
e entretê-los. Eu os conheci.
de sua aparência e seus sábios conselhos.

O discurso continua ...

A terceira aparição de Helen na Ilíada é com Afrodite, a quem Helen assume a tarefa. Afrodite está disfarçada, como Iris estivera, mas Helen vê através dela. Afrodite, representando luxúria cega, aparece diante de Helen para convocá-la à cama de Paris na conclusão do duelo entre Menelau e Paris, que terminou com a sobrevivência dos dois homens. Helen está agravada com Afrodite e sua abordagem da vida. Helen insinua que Afrodite realmente gostaria de Paris para si mesma. Helen então faz um comentário peculiar, dizendo que ir ao quarto de Paris provocará comentários sarcásticos entre as mulheres da cidade. Isso é estranho, porque Helen vive como esposa de Paris há nove anos. Roisman diz que isso mostra que Helen agora está desejando aceitação social entre os Trojans.

"Deusa, por que você quer me enganar tanto?
Você vai me levar ainda mais longe, [400]
para alguma cidade bem povoada em algum lugar
na Frígia ou na bela Maeonia,
porque você está apaixonado por algum homem mortal
e Menelau acaba de derrotar Paris
e quer me levar, uma mulher desprezada, 450
de volta para casa com ele? É por isso que você está aqui,
você e seu truque desonesto?
Por que você não vai a Paris sozinho,
pare de andar por aqui como uma deusa,
pare de direcionar os pés para o Olimpo,
e levar uma vida miserável com ele,
cuidando dele, até que ele faça de sua esposa [410]
ou escravo. Eu não irei até ele lá -
Seria vergonhoso servi-lo na cama.
Toda mulher de Trojan me revoltaria depois. 460
Além disso, meu coração já está machucado o suficiente. " (Livro III)

Helen não tem escolha real em ir ou não ao quarto de Paris. Ela irá, mas, como se preocupa com o que os outros pensam, ela se esconde para não ser reconhecida enquanto vai para o quarto de Paris.

A quarta aparição de Helen é com Paris, a quem ela é hostil e ofensiva. Se alguma vez ela queria estar com Paris, a maturidade e os efeitos da guerra moderaram sua paixão. Paris não parece se importar muito com o fato de Helen o insultar. Helen é sua possessão.

"Você voltou da luta. Como eu desejo 480
você morreu lá, morto por aquele guerreiro forte
quem foi meu marido uma vez. Você costumava se gabar
você era mais forte que Menelau guerreiro, [430]
mais força em suas mãos, mais poder em sua lança.
Então vá agora, desafie Menelau, amante da guerra
para lutar novamente em combate único.
Eu sugiro que você fique longe. Não lute contra isso
homem a homem com Menelau ruivo,
sem mais reflexão. Você pode muito bem morrer,
chega rapidamente a sua lança. "490
Em resposta a Helen, Paris disse:
"Esposa,
Não zombe da minha coragem com seus insultos.
Sim, Menelau acabou de me derrotar,
mas com a ajuda de Athena. Da próxima vez eu vou vencê-lo. [440]
Pois também temos deuses do nosso lado. Mas vem,
vamos curtir nosso amor juntos na cama.
Nunca o desejo encheu minha mente como agora,
nem mesmo quando eu te levei embora
do adorável Lacedaemon, navegando
em nossos navios dignos do mar, ou quando eu deito com você 500
na cama de nosso amante na ilha de Cranae.
Foi assim que a doce paixão tomou conta de mim,
quanto eu quero você agora. " (Livro III)

A quinta aparição de Helen está no livro IV. Helen e Hector converse na casa de Paris, onde Helen gerencia a casa como as outras mulheres troianas. Em seu encontro com Hector, Helen é autodepreciativa, chamando a si mesma de "um cachorro, intrigante e "Ela diz que deseja ter um marido melhor, o que implica que ela deseja ter um marido mais parecido com Hector. Parece que Helen pode estar flertando, mas nos dois encontros anteriores, Helen mostrou que a luxúria não a motiva mais, e os elogios fazem sentido sem essa insinuação de coquete.

"Hector, você é meu irmão,
e sou uma cadela horrível e conivente.
Eu queria que naquele dia minha mãe me chamasse
algum vento mau veio, me levou embora
e me levou para as montanhas,
ou em ondas do mar caindo e caindo, 430
então eu teria morrido antes que isso acontecesse.
Mas desde que os deuses ordenaram essas coisas más,
Eu gostaria de ter sido esposa de um homem melhor, [350]
alguém sensível aos insultos dos outros,
com sentimento por seus muitos atos vergonhosos.
Este meu marido não faz sentido agora,
e ele não vai adquirir nenhum no futuro.
Espero que ele consiga disso o que merece.
Mas entre, sente-se nesta cadeira, meu irmão,
já que esse problema realmente pesa sobre sua mente - 440
tudo porque eu era uma vadia - por causa disso
e a loucura de Paris, Zeus nos dá um destino maligno,
para que possamos ser sujeitos de canções masculinas
em gerações ainda por vir ". (Livro VI)

Aparição final de Helen no Iliad está no Livro 24, no funeral de Hector, onde ela é distinta das outras mulheres de luto, Andromache, esposa de Hector, e Hecuba, sua mãe, de duas maneiras. (1) Helen elogia Hector como um homem de família, onde eles se concentram em suas proezas militares. (2) Ao contrário das outras mulheres troianas, Helen não será tomada como escrava. Ela se reunirá com Menelau como sua esposa. Esta cena é a primeira e a última vez que ela é incluída com outras mulheres troianas em um evento público. Ela alcançou uma medida de aceitação, assim como a sociedade pela qual aspirava está prestes a ser destruída.

Enquanto ela falava, Hécuba chorou. Ela os agitou [760]
a lamentação sem fim. Helen foi a terceira
para liderar aquelas mulheres em suas lamentações:
"Hector - de todos os irmãos do meu marido,
Você é de longe o mais querido do meu coração.
Alexandre divino do meu marido, 940
que me trouxe aqui para Tróia. Eu queria ter morrido
antes que isso acontecesse! Este é o vigésimo ano
desde que fui embora e deixei minha terra natal,
mas nunca ouvi uma palavra desagradável sua
ou um discurso abusivo. De fato, se alguém
já falou rudemente comigo em casa -
um de seus irmãos ou irmãs, algum irmão
esposa bem vestida, ou sua mãe - para seu pai [770]
sempre foi tão gentil, como se ele fosse meu -
você falaria, convencendo-os a parar, 950
usando sua gentileza, suas palavras suaves.
Agora eu choro por você e pelo meu eu miserável,
tão doente de coração, porque não há mais ninguém
na espaçosa Tróia que é gentil comigo e amigável.
Todos olham para mim e estremecem de nojo. "
Helen falou em lágrimas. A enorme multidão juntou-se ao lamento. (Livro XXIV)

Roisman diz que as mudanças no comportamento de Helen não refletem o crescimento pessoal, mas a revelação gradual de sua personalidade em toda a sua riqueza ".

Fonte:
"Helen no Ilíada; Causa Belli e vítima de guerra: de Silent Weaver a orador público " AJPh 127 (2006) 1-36, Hanna M. Roisman.