O que era o Absolutismo?

O absolutismo é uma teoria política e forma de governo na qual o poder ilimitado e completo é mantido por um indivíduo soberano centralizado, sem cheques ou saldos de qualquer outra parte da nação ou governo. Com efeito, o indivíduo dominante tem poder absoluto, sem desafios legais, eleitorais ou outros desafios a esse poder.

Na prática, os historiadores argumentam se a Europa viu algum governo absolutista verdadeiro, mas o termo foi aplicado - certo ou errado - a vários líderes, desde a ditadura de Adolf Hitler aos monarcas, incluindo Louis XIV da França e Júlio César.

Referindo-se à história européia, a teoria e a prática do absolutismo são geralmente mencionadas com relação aos "monarcas absolutistas" do início da era moderna (séculos XVI a XVIII). É muito mais raro encontrar qualquer discussão sobre os ditadores do século XX como absolutistas. Acredita-se que o absolutismo moderno inicial tenha existido em toda a Europa, mas principalmente no oeste em estados como a Espanha,

No final dos anos 80, a situação na historiografia era tal que um historiador poderia escrever em "A Enciclopédia Blackwell do Pensamento Político"que" surgiu um consenso de que as monarquias absolutistas da Europa nunca conseguiram se libertar das restrições ao exercício efetivo do poder ".

O que agora se acredita geralmente é que os monarcas absolutos da Europa ainda tinham que reconhecer leis e cargos mais baixos, mas mantinham a capacidade de anulá-los se beneficiasse o reino. O absolutismo era uma maneira pela qual o governo central podia atravessar as leis e estruturas de territórios que haviam sido adquiridos aos poucos através da guerra e da herança, uma maneira de tentar maximizar a receita e o controle destes, às vezes díspares explorações.

Os monarcas absolutistas viram esse poder centralizar e expandir à medida que se tornaram governantes dos modernos estados-nação, que surgiram de mais formas medievais de governo, onde nobres, conselhos / parlamentos e a igreja tinham poderes e agiam como freios, se não rivais, em a monarca à moda antiga.

Isso se transformou em um novo estilo de estado que havia sido auxiliado por novas leis tributárias e burocracia centralizada, permitindo que exércitos permanentes dependessem do rei, não nobres e conceitos da nação soberana. As demandas de um exército em evolução são agora uma das explicações mais populares para o desenvolvimento do absolutismo. Os nobres não foram exatamente deixados de lado pelo absolutismo e pela perda de sua autonomia, pois poderiam se beneficiar muito de empregos, honras e renda dentro do sistema.

No entanto, muitas vezes há uma fusão de absolutismo com despotismo, que é politicamente desagradável para os ouvidos modernos. Isso foi algo que os teóricos da era absolutista tentaram diferenciar, e o historiador moderno John Miller também discorda de como podemos entender melhor os pensadores e reis do início da era moderna:

“As monarquias absolutas ajudaram a trazer um senso de nacionalidade a territórios díspares, a estabelecer uma medida da ordem pública e a promover a prosperidade... precisamos, portanto, abandonar o liberal e preconceitos democráticos do século XX e, em vez disso, pensam em termos de uma existência empobrecida e precária, de baixas expectativas e de submissão à vontade de Deus e à rei."

Durante o Iluminação, vários monarcas "absolutos" - como Frederico I da Prússia, Catarina, a Grande da Rússiae os líderes austríacos de Habsburgo - tentaram introduzir reformas inspiradas no Iluminismo enquanto ainda controlavam estritamente suas nações. A servidão foi abolida ou reduzida, foi introduzida mais igualdade entre os sujeitos (mas não com o monarca) e permitida alguma liberdade de expressão. A idéia era justificar o governo absolutista usando esse poder para criar uma vida melhor para os sujeitos. Esse estilo de regra ficou conhecido como "Absolutismo Iluminado".

A presença de alguns dos principais pensadores do Iluminismo nesse processo tem sido usada como um golpe para vencer o Iluminismo por pessoas que gostariam de voltar às formas mais antigas de civilização. É importante lembrar a dinâmica da época e a interação de personalidades.

A era da monarquia absoluta chegou ao fim nos séculos 18 e 19, à medida que a agitação popular por mais democracia e responsabilidade crescia. Muitos ex-absolutistas (ou estados parcialmente absolutistas) tiveram que emitir constituições, mas os reis absolutistas da França foram os mais difíceis, sendo um deles afastado do poder e executado durante o revolução Francesa.

Se os pensadores do Iluminismo haviam ajudado os monarcas absolutos, o pensamento do Iluminismo que eles desenvolveram ajudou a destruir seus governantes posteriores.

A teoria mais comum usada para sustentar os primeiros monarcas absolutistas modernos era "o direito divino dos reis", que derivava de idéias medievais da realeza. Eles alegavam que os monarcas mantinham sua autoridade diretamente de Deus e que o rei em seu reino era como Deus em sua criação, permitindo a monarcas absolutistas para desafiar o poder da igreja, removendo-o efetivamente como um rival dos soberanos e tornando seu poder mais absoluto.

Também lhes dava uma camada extra de legitimidade, embora não fosse exclusiva da era absolutista. A igreja, às vezes contra seu julgamento, veio apoiar a monarquia absoluta e sair do caminho.

Uma linha de pensamento diferente adotada por alguns filósofos políticos foi a "lei natural", que sustentava que existem certas leis imutáveis ​​e naturais que afetam os estados. Pensadores como Thomas Hobbes viam o poder absoluto como uma resposta aos problemas causados ​​pela lei natural: que membros de um país desistiu de certas liberdades e colocou seu poder nas mãos de uma pessoa para salvaguardar a ordem e dar segurança. A alternativa foi a violência impulsionada por forças básicas, como a ganância.

• Miller, David, editor. "A Enciclopédia Blackwell do Pensamento PolíticoWiley-Blackwell.
• Miller, John. "Absolutismo na Europa do século XVII"Palgrave Macmillan.