A Rússia no final do século 19 e início do século 20 era um império massivo, que se estendia da Polônia ao Pacífico. Em 1914, o país abrigava aproximadamente 165 milhões de pessoas, representando uma ampla variedade de idiomas, religiões e culturas. Governar um estado tão massivo não era tarefa fácil, especialmente porque os problemas de longo prazo na Rússia corroeram a monarquia Romanov. Em 1917, essa decadência finalmente produziu uma revolução, varrendo o sistema antigo. Embora o ponto de virada para a revolução seja amplamente aceito como a Primeira Guerra Mundial, a revolução foi não é um subproduto inevitável da guerra e existem causas a longo prazo que são igualmente importantes para reconhecer.
Pobreza camponesa
Em 1916, três quartos da população russa era composta de camponeses que viviam e cultivavam em pequenas aldeias. Em teoria, sua vida havia melhorado em 1861, antes da qual eles eram servos que possuíam e podiam ser negociados por seus proprietários de terras. Em 1861, os servos foram libertados e emitidos com pequenas quantidades de terra, mas, em troca, tiveram que pagar uma quantia ao governo, e o resultado foi uma massa de pequenas fazendas profundamente endividadas. O estado da agricultura na Rússia central era pobre. As técnicas agrícolas tradicionais estavam profundamente desatualizadas e havia pouca esperança de progresso real, graças ao analfabetismo generalizado e à falta de capital.
As famílias viviam um pouco acima do nível de subsistência e cerca de 50% tinham um membro que havia deixado a vila para encontrar outro trabalho, geralmente nas cidades. À medida que a população da Rússia central crescia, a terra se tornava escassa. Esse modo de vida contrastava fortemente com o dos ricos proprietários de terras, que detinham 20% das terras em grandes propriedades e eram frequentemente membros da classe alta russa. As regiões oeste e sul do maciço Império Russo eram ligeiramente diferentes, com um número maior de camponeses razoavelmente abastados e grandes fazendas comerciais. O resultado foi, em 1917, uma massa de camponeses descontentes, irritados com as tentativas crescentes de controlá-los pelas pessoas que lucravam com a terra sem trabalhar diretamente nela. A grande maioria dos camponeses era firmemente contra os desenvolvimentos fora da aldeia e desejava autonomia.
Embora a grande maioria da população russa fosse composta de camponeses rurais e ex-camponeses urbanos, as classes alta e média conheciam pouco da vida camponesa real. Mas eles estavam familiarizados com os mitos: da vida comum angelical e pura. Legalmente, culturalmente, socialmente, os camponeses em mais de meio milhão de assentamentos foram organizados por séculos de domínio comunitário. o mirscomunidades autônomas de camponeses, eram separadas das elites e da classe média. Mas não era uma comuna alegre e legal; era um sistema de luta desesperado, alimentado pelas fraquezas humanas da rivalidade, violência e roubo, e em toda parte era dirigido por patriarcas mais velhos.
Dentro do campesinato, emergia uma ruptura entre os mais velhos e a crescente população de jovens camponeses alfabetizados em uma cultura de violência profundamente arraigada. Primeiro Ministro Pyor StolypinAs reformas agrárias dos anos anteriores a 1917 atacaram o conceito camponês de propriedade da família, um costume altamente respeitado, reforçado por séculos de tradição popular.
Na Rússia central, a população camponesa estava aumentando e a terra estava acabando, então todos os olhos estavam voltados para as elites que estavam forçando os camponeses endividados a vender terras para uso comercial. Cada vez mais camponeses viajavam para as cidades em busca de trabalho. Lá, eles urbanizaram e adotaram uma nova visão de mundo mais cosmopolita - que frequentemente desprezava o estilo de vida camponês que deixavam para trás. As cidades estavam superlotadas, não planejadas, mal pagas, perigosas e não regulamentadas. Triste com a classe, em desacordo com seus chefes e elites, uma nova cultura urbana estava se formando.
Quando o trabalho livre dos servos desapareceu, as velhas elites foram forçadas a se adaptar a uma paisagem agrícola capitalista e industrializada. Como resultado, a classe de elite em pânico foi forçada a vender suas terras e, por sua vez, declinou. Alguns gostam Prince G. Lvov (o primeiro primeiro ministro democrático da Rússia) encontrou maneiras de continuar seus negócios agrícolas. Lvov tornou-se um zemstvo líder (comunidade local), construindo estradas, hospitais, escolas e outros recursos da comunidade. Alexander III temia os zemstvos, chamando-os excessivamente liberais. O governo concordou e criou novas leis que tentavam envolvê-las. Os capitães de terra seriam enviados para impor o domínio czarista e combater os liberais. Esta e outras contra-reformas foram diretamente para os reformadores e deram o tom para uma luta que o czar não necessariamente venceria.
Uma força de trabalho urbana crescente e politizada
A revolução industrial chegou à Rússia em grande parte na década de 1890, com siderúrgicas, fábricas e os elementos associados da sociedade industrial. Embora o desenvolvimento não tenha sido tão avançado nem rápido como em um país como a Grã-Bretanha, as cidades da Rússia começaram a se expandir e um grande número de camponeses se mudou para as cidades para conseguir novos empregos. Na virada do século XIX para o século XX, essas áreas urbanas fortemente compactadas e em expansão estavam enfrentando problemas como moradias precárias e apertadas, salários injustos e direitos decrescentes para trabalhadores. O governo tinha medo da classe urbana em desenvolvimento, mas mais medo de impulsionar o investimento estrangeiro apoiando melhores salários, e houve uma consequente falta de legislação em nome da trabalhadores.
Esses trabalhadores rapidamente começaram a se engajar politicamente e se irritaram com as restrições do governo a seus protestos. Isso criou um terreno fértil para os revolucionários socialistas que se mudaram entre as cidades e o exílio em Sibéria. Para tentar combater a disseminação da ideologia anti-czarista, o governo formou sindicatos legais, mas neutralizados, para substituir os equivalentes banidos, mas poderosos. Em 1905 e 1917, trabalhadores socialistas fortemente politizados desempenharam um papel importante, embora houvesse muitas facções e crenças diferentes sob a égide do "socialismo".
Autocracia czarista, falta de representação e mau czar
A Rússia foi governada por um imperador chamado czar, e por três séculos esse cargo foi ocupado pela família Romanov. 1913 assistiu às celebrações de 300 anos em um vasto festival de pompa, pompa, classe social e despesas. Poucas pessoas tiveram uma idéia de que o fim do governo Romanov estava tão próximo, mas o festival foi projetado para reforçar a visão dos Romanov como governantes pessoais. Tudo o que enganou foram os próprios Romanov. Eles governavam sozinhos, sem verdadeiros órgãos representativos: até os Duma, um corpo eleito criado em 1905, poderia ser completamente ignorado pelo czar quando ele quisesse, e ele o fez. A liberdade de expressão era limitada, com censura a livros e jornais, enquanto uma polícia secreta operava para esmagar a dissidência, freqüentemente executando pessoas ou enviando-as para o exílio na Sibéria.
O resultado foi um regime autocrático sob o qual republicanos, democratas, revolucionários, socialistas e outros estavam cada vez mais desesperados por reformas, mas impossivelmente fragmentados. Alguns queriam mudanças violentas, outros pacíficos, mas como a oposição ao czar foi banida, os oponentes foram cada vez mais levados a medidas mais radicais. Houve um forte movimento de reforma - essencialmente ocidentalizante - na Rússia em meados do século XIX sob Alexandre II, com as elites divididas entre reforma e entrincheiramento. Uma constituição estava sendo escrita quando Alexandre II foi assassinado em 1881. Seu filho, e seu filho, por sua vez (Nicholas II), reagiu contra a reforma, não apenas interrompendo-a, mas iniciando uma contra-reforma do governo autocrático e centralizado.
O czar de 1917 - Nicolau II - às vezes foi acusado de não ter vontade de governar. Alguns historiadores concluíram que esse não era o caso; o problema era que Nicholas estava determinado a governar sem ter nenhuma idéia ou capacidade de administrar uma autocracia adequadamente. Que a resposta de Nicholas às crises que o regime russo enfrentava - e a resposta de seu pai - fosse olhar para o século XVII e tentar ressuscitar um sistema quase medieval, em vez de reformar e modernizar a Rússia, foi um grande problema e fonte de descontentamento que levou diretamente à revolução.
O czar Nicolau II manteve três inquilinos contratados nos czares anteriores:
- O czar era o dono de toda a Rússia, um feudo com ele como senhor, e tudo escorria dele.
- O czar governou o que Deus havia dado, sem restrições, controlado por nenhum poder terreno.
- O povo da Rússia amava seu czar como um pai duro. Se isso estava em desacordo com o Ocidente e a democracia emergente, estava em desacordo com a própria Rússia.
Muitos russos se opuseram a esses princípios, adotando os ideais ocidentais como uma alternativa à tradição do czarismo. Enquanto isso, os czares ignoraram essa crescente mudança do mar, reagindo Alexander IIO assassinato não reformando, mas recuando para fundações medievais.
Mas essa era a Rússia e não havia sequer um tipo de autocracia. A autocracia "petrina" derivou da visão ocidental de Pedro, o Grande, organizou o poder real por meio de leis, burocracia e sistemas de governo. Alexandre III, herdeiro do reformador assassinado Alexandre II, tentou reagir e enviou tudo de volta à autocracia personalizada dos moscovitas, centrada no czar. A burocracia petrina no século XIX havia se interessado em reformar, conectada ao povo, e o povo queria uma constituição. Filho de Alexandre III Nicholas II também era moscovita e tentou reverter as coisas para o século XVII em maior medida. Até o código de vestimenta foi considerado. Adicionado a isso, estava a idéia do bom czar: eram os boiardos, os aristocratas, os outros proprietários de terras que eram maus, e era o czar que os protegia, em vez de ser um ditador do mal. A Rússia estava ficando sem pessoas que acreditavam nisso.
Nicholas não estava interessado em política, era pouco educado na natureza da Rússia e não confiava em seu pai. Ele não era um governante natural de uma autocracia. Quando Alexandre III morreu em 1894, o Nicholas desinteressado e um tanto sem noção assumiu o controle. Pouco depois, quando o tumulto de uma enorme multidão, atraído por comida de graça e rumores de baixos estoques, resultou em morte em massa, o novo czar continuou festejando. Isso não ganhou nenhum apoio dos cidadãos. Além disso, Nicholas era egoísta e não estava disposto a compartilhar seu poder político. Até homens capazes que desejavam mudar o futuro do russo, como Stolypin, enfrentaram no czar um homem que se ressentia deles. Nicholas não discordaria do rosto das pessoas, tomaria decisões com base fraca e só veria os ministros individualmente para não se deixar abater. O governo russo não possuía a capacidade e a eficácia de que precisava, porque o czar não delegaria ou apoiaria funcionários. A Rússia tinha um vácuo que não reagiria a um mundo em mudança e revolucionário.
A czarina, comprada na Grã-Bretanha, não gostava de elites e se sentia uma pessoa mais forte do que Nicholas também era. Acredite na maneira medieval de governar: a Rússia não era como o Reino Unido, e ela e o marido não precisavam gostar. Ela tinha forças para empurrar Nicholas, mas quando ela deu à luz um filho e herdeiro hemofílico, ela se afundou mais na igreja e no misticismo procurando uma cura que ela achou ter encontrado no vigarista místico, Rasputin. As relações entre a czarina e Rasputin corroeram o apoio do exército e da aristocracia.