Definição e Antecedentes da Mística Feminina

A Mística Feminina é lembrado como o livro que "iniciou" o movimento de mulheres e Feminismo dos anos 60 nos Estados Unidos. Mas qual é a definição da mística feminina? O que Betty Friedan descrever e analisar em seu best-seller de 1963?

Mesmo as pessoas que não leram A Mística Feminina muitas vezes pode identificá-lo como um livro que chamou a atenção para a enorme infelicidade das mulheres que tentam se encaixar na imagem idealizada pela mídia de “feliz dona de casa suburbana”. O livro examinou o papel das revistas femininas, da psicologia freudiana e das instituições educacionais na limitação das opções de vida das mulheres. Betty Friedan recuou a cortina na busca da sociedade pela mística difundida. Mas exatamente o que ela expôs?

A mística feminina é a falsa noção de que a mulher "Papel" na sociedade é ser esposa, mãe e dona de casa - nada mais. A mística é uma ideia artificial da feminilidade que diz que ter uma carreira e / ou cumprir o potencial individual de alguém de alguma forma vai contra o papel pré-ordenado das mulheres. A mística é a constante enxurrada de imagens de dona-de-casa-mãe-educadora que estimam a virtude de manter a casa e criar os filhos como feminilidade essencial enquanto critica a “masculinidade” das mulheres que desejam fazer outras coisas, seja junto ou ao invés da deveres aprovados pela mística.

"A mística feminina diz que o maior valor e o único compromisso para as mulheres é a realização de sua própria feminilidade" Betty Friedan escreveu dentro A Mística FemininaNo segundo capítulo, "A heroína da dona de casa feliz".

Diz que o grande erro da cultura ocidental, durante a maior parte de sua história, foi a subvalorização dessa feminilidade. Diz que essa feminilidade é tão misteriosa e intuitiva e próxima da criação e origem da vida que a ciência feita pelo homem pode nunca ser capaz de entendê-la. Porém, por mais especial e diferente que seja, não é de modo algum inferior à natureza do homem; pode até em certos aspectos ser superior. O erro, diz a mística, a raiz dos problemas das mulheres no passado é que as mulheres invejavam os homens, as mulheres tentavam ser como os homens, em vez de aceitar sua própria natureza, que só pode encontrar satisfação na passividade sexual, na dominação masculina e na nutrição materna amor. (A Mística Feminina, Nova Iorque: W.W. Norton 2001 paperback edition, pp. 91-92)

Um grande problema era que a mística dizia às mulheres que era algo novo. Em vez disso, como Betty Friedan escreveu em 1963, "a nova imagem que essa mística dá às mulheres americanas é a antiga: 'Ocupação: dona de casa' '" (p. 92)

A nova mística tornava a mãe-dona-de-casa o objetivo final, em vez de reconhecer que as mulheres (e homens) poderiam ser libertados por aparelhos e tecnologia modernos de muitos dos trabalhos domésticos de séculos. As mulheres das gerações anteriores podem não ter escolha a não ser gastar mais tempo cozinhando, limpando, lavando e tendo filhos. Agora, na vida dos EUA em meados do século XX, em vez de permitir que as mulheres fizessem outra coisa, a mística surgiu e fez esta imagem:

"Em uma religião, um padrão pelo qual todas as mulheres devem agora viver ou negar sua feminilidade". (p. 92)

Betty Friedan dissecou habilmente as mensagens das revistas femininas e sua ênfase na compra de mais produtos domésticos, um profecia auto-realizável projetado para manter as mulheres no papel fabricado. Ela também analisou a análise freudiana e a maneira como as mulheres eram culpado por sua própria infelicidade e falta de satisfação. A narrativa predominante dizia que eles simplesmente não estavam cumprindo os padrões da mística.

A Mística Feminina despertou muitos leitores para a percepção de que a imagem da mãe da classe média alta, suburbana-dona-de-casa, espalhada por todo o país era uma idéia falsa que prejudicava mulheres, famílias e sociedade. A mística negou a todos os benefícios de um mundo em que todas as pessoas pudessem trabalhar ao máximo.